Начиная с этого года Казахский национальный университет искусств в Астане начинает прием абитуриентов в класс песенного искусства, который будет готовить айтыскеров. Преподаватель кафедры «Национальное искусство» Айтбек Жаксылыкулы говорит, что в этом году будет принято четыре студента для обучения по гранту.
В соответствии с общими требованиями, в университет принимаются абитуриенты со специальным образованием, выпускники колледжей искусств. Однако при приеме абитуриентов на специальность «искусство айтыса» этих требований придерживаться не будут. Наличие специального образования для абитуриентов необязательно. При поступлении будут оцениваться лишь поэтические данные абитуриентов.
«НЕТ НИ ОСНОВАНИЙ, НИ СПРОСА»
Пока в качестве преподавателя для будущих айтыскеров, которые поступают в университет по классу «песенное искусство», утвержден лишь поэт Шырынбек Койлыбаев.
— Сейчас у акынов айтыса наблюдаются расхождения между их игрой на домбре и словами песен. Затем, у акынов нет образования. Они знают, как писать стихи, но заметны погрешности в стихосложении. Вначале будущим акынам для айтыса мы будем прививать сценическую культуру. В этом году примем четверых, и так каждый год будем принимать по четыре человека. Если количество ребят возрастет, откроем отделение по специальности для них. Пока они будут получать диплом по специальности «жыршы» («певец»), — говорит Азаттыку Айтбек Жаксылыкулы.
На вопрос корреспондента Азаттыка, не является ли обучение акынов для айтыса по государственному заказу (грантам) очередной попыткой придать айтысу официальный статус, Айтбек Жаксылыкулы ответил: «Нет».
Открытие класса по подготовке айтыскеров в Казахском национальном университете искусств культуролог Серик Ергали характеризует как «инициативу, возникшую по желанию некоторых лиц».
По его мнению, нет никаких оснований для того, чтобы айтыскерам давать высшее профессиональное образование, и спроса на это нет.
— Несмотря на то, что считанные люди защитили кандидатские диссертации на тему айтыса, наука об айтысе еще не сформировалась. Сложно сказать, что в отношении айтыса сформировалась художественная критика, еще не определены критерии для художественной оценки айтыса, не конкретизированы, — говорит культуролог.
«НУЖНЫ АКТЕРСКИЕ СПОСОБНОСТИ»
Айтыскер Серикзат Дуйсенгазин — один из тех, кто считает, что «акынов для айтыса нужно учить».
— От акынов требуется не только искусство стихосложения. Он должен владеть искусством игры на домбре, у него должны быть актерские способности, затем, самое главное — ему нужны знания. Если говорить честно, то некоторые молодые акыны, которые начали выступать в последнее время, раз им дали высказаться, перечислят всё, начиная от политики. Мы поставили себе цель исправить это, поэтому и появилась эта идея. Будет очень кстати, если здесь будущие айтыскеры не только научатся играть на домбре и петь, но и получат знания по истории, философии, политике и литературе. Знания никому не в тягость, — говорит Серикзат Дуйсенгазин.
Ранее Евразийский национальный университет в Астане делал попытки подключиться к подготовке айтыскеров. В 2001 году в этом учебном заведении был открыт факультет традиционной музыки и поэтического искусства, позднее в связи с реорганизацией факультет был закрыт.
До середины 2000-х годов айтыс казался трибуной творческой свободы, с которой высказывалась открытая критика в адрес правительства. Однако с 2006 года состязания акынов начали всячески контролироваться властями Казахстана.
Айтысы, проведенные в сравнительно свободном формате их первым известным ведущим Журсином Ерманом, не стали показывать по телевидению.
В 2012 году при министерстве культуры Казахстана был открыт отдел айтыса. Сотрудник отдела Еркебулан Кайназаров в интервью Азаттыку говорил, что «акыны будут работать согласно списку и плану этого отдела».
Осенью 2012 года, когда должен был состояться «Чат-Айтыс» Азаттыка, в этом отделе заявили, что айтыскерам, принимающим участие в проекте министерства культуры, не разрешат участвовать в айтысе Азаттыка. В 2013 году активизировались разговоры о том, что айтыс вначале был политизированным, затем стал воплощением официоза.
Некоторые эксперты считают, что в 2013 году айтыс полностью перешел под контроль властей. Причиной таких разговоров стало то, что правящая партия «Нур-Отан» начала активно рекламировать себя в качестве организатора и спонсора айтыса. Во время этих состязаний поэты-импровизаторы выступают сдержанно, открыто не высказывают свое мнение о политической системе, не могут выходить за рамки темы, утвержденной организаторами.
Айтыс считается самым популярным традиционным поэтическо-песенным видом состязания среди казахоязычной аудитории.
