Абдиуакап Кара рассказывает, что его первая обширная работа была посвящена жизни и деятельности Мустафы Шокая, который одним из первых поднял идею свободы и независимости нации, за что и вынужден был провести остаток жизни в эмиграции. Это была докторская диссертация Абдиуакапа Кара, он защитил ее в 2002 году.
Профессор Стамбульского университета Абдиуакап Кара большую часть своих научных исследований посвятил истории Средней Азии, Казахстана и Турции. В 2004 году его научная работа «Мустафа Шокай» была переведена на казахский язык и издана в Алматы.
Следующую свою работу он посвятил Туркестанскому легиону. Абдиуакап Кара рассказывает о своей книге:
«Меня очень интересовала судьба туркестанских легионеров. Как они себя чувствовали, когда попали в плен? Радовались, что освободились от кровавых оков Сталина или скорбели, что попали в руки фашистов? И что думали, когда немцы освободили их из лагеря, надели на них немецкую форму и напутствовали: «Верните независимость своей страны, вступив в Туркестанский легион»? Как они себя чувствовали в этот момент? Могли ли они верить фашистам, которые их, голодных, бросили замерзать в эти ужасные лагеря? Или надеялись выжить и были вынуждены вступить в данный легион?
В свое время Сталин перечеркнул их одной только фразой: «У нас нет пленных, у нас есть предатели». Они хорошо понимали, что ждет их на родине: смерть или репрессии. Они были вынуждены оставаться на чужбине, и это было не просто, поскольку согласно мирному договору гражданам СССР надлежало вернуться домой. Поэтому оставаться им в Европе было небезопасно, их в любой момент могли арестовать сотрудники спецслужб.
Обо всех этих превратностях судеб бывших военнопленных можно узнать из трудов татарского писателя Чингиза Дагджи, он проживает сейчас в Лондоне. Во время войны он попал в плен к немцам, а позже был в составе Туркестанского легиона. Еще в 1944 году Чингиз Дагджи начал писать роман обо всех невероятных событиях, которые произошли с ним во время войны. Позже он выпустил свои мемуары, которыми я пользовался в своих исследованиях.
Сравнивая свои данные с его воспоминаниями, я написал книгу: «Писатель Чингиз Дагджи: между свастикой и красной звездой», изданную в 2006 году в Турции. Опираясь на личные воспоминания писателя Чингиза Дагджи, я попытался передать то, что чувствовали туркестанские легионеры, передать их переживания и рассказать о кругах ада, через который им пришлось пройти. В них запечатлены и судьбы казахов».
По словам ученого, ценность воспоминаний Чингиза Дагджи о Туркестанском легионе заключается в том, что Дагджи начал писать их еще во время войны.
«Свои воспоминания о Туркестанском легионе писали и бывшие легионеры из Казахстана, - говорит Абдиуакап Кара. – Но они были изданы спустя 60 лет после окончания войны, лишь после того, как Казахстан объявил о своей независимости. Поэтому многие данные в них искажены, не точны.
Но воспоминания Чингиза Дагджи написаны еще до окончания войны, там все видно как на ладони. К тому же он писал их в виде романа, что выглядит наиболее выигрышно, поскольку роман способен передать все те внутренние переживания человека, о которых можно только догадываться. Ведь по сути мы не можем взять и придумать внутренние переживания легионеров, которым пришлось пройти через личностное противостояние. И в этом смысле Чингиз Дагджи прояснил нам многое.
Судьба бывших легионеров Туркестанского легиона до сих пор остается тайной за семью печатями для их соотечественников. Именно поэтому я взялся за перо и попытался заполнить этот брешь. Даст Бог, я переведу книгу на родной казахский язык и предложу на суд читателей на моей исторической родине».
Профессор Стамбульского университета Абдиуакап Кара большую часть своих научных исследований посвятил истории Средней Азии, Казахстана и Турции. В 2004 году его научная работа «Мустафа Шокай» была переведена на казахский язык и издана в Алматы.
Следующую свою работу он посвятил Туркестанскому легиону. Абдиуакап Кара рассказывает о своей книге:
«Меня очень интересовала судьба туркестанских легионеров. Как они себя чувствовали, когда попали в плен? Радовались, что освободились от кровавых оков Сталина или скорбели, что попали в руки фашистов? И что думали, когда немцы освободили их из лагеря, надели на них немецкую форму и напутствовали: «Верните независимость своей страны, вступив в Туркестанский легион»? Как они себя чувствовали в этот момент? Могли ли они верить фашистам, которые их, голодных, бросили замерзать в эти ужасные лагеря? Или надеялись выжить и были вынуждены вступить в данный легион?
В свое время Сталин перечеркнул их одной только фразой: «У нас нет пленных, у нас есть предатели». Они хорошо понимали, что ждет их на родине: смерть или репрессии. Они были вынуждены оставаться на чужбине, и это было не просто, поскольку согласно мирному договору гражданам СССР надлежало вернуться домой. Поэтому оставаться им в Европе было небезопасно, их в любой момент могли арестовать сотрудники спецслужб.
Обо всех этих превратностях судеб бывших военнопленных можно узнать из трудов татарского писателя Чингиза Дагджи, он проживает сейчас в Лондоне. Во время войны он попал в плен к немцам, а позже был в составе Туркестанского легиона. Еще в 1944 году Чингиз Дагджи начал писать роман обо всех невероятных событиях, которые произошли с ним во время войны. Позже он выпустил свои мемуары, которыми я пользовался в своих исследованиях.
Сравнивая свои данные с его воспоминаниями, я написал книгу: «Писатель Чингиз Дагджи: между свастикой и красной звездой», изданную в 2006 году в Турции. Опираясь на личные воспоминания писателя Чингиза Дагджи, я попытался передать то, что чувствовали туркестанские легионеры, передать их переживания и рассказать о кругах ада, через который им пришлось пройти. В них запечатлены и судьбы казахов».
По словам ученого, ценность воспоминаний Чингиза Дагджи о Туркестанском легионе заключается в том, что Дагджи начал писать их еще во время войны.
«Свои воспоминания о Туркестанском легионе писали и бывшие легионеры из Казахстана, - говорит Абдиуакап Кара. – Но они были изданы спустя 60 лет после окончания войны, лишь после того, как Казахстан объявил о своей независимости. Поэтому многие данные в них искажены, не точны.
Но воспоминания Чингиза Дагджи написаны еще до окончания войны, там все видно как на ладони. К тому же он писал их в виде романа, что выглядит наиболее выигрышно, поскольку роман способен передать все те внутренние переживания человека, о которых можно только догадываться. Ведь по сути мы не можем взять и придумать внутренние переживания легионеров, которым пришлось пройти через личностное противостояние. И в этом смысле Чингиз Дагджи прояснил нам многое.
Судьба бывших легионеров Туркестанского легиона до сих пор остается тайной за семью печатями для их соотечественников. Именно поэтому я взялся за перо и попытался заполнить этот брешь. Даст Бог, я переведу книгу на родной казахский язык и предложу на суд читателей на моей исторической родине».
