Елисхан Алипулы родился в местечке Барколь Кумылского уезда Алтайского региона Китая в 1908 году и умер в Пакистане в 1943 году. Его знают как батыра, возглавившего откочевку казахов из Китая через Гималаи. В Институте истории и этнологии имени Чокана Валиханова в Алматы прошла международная научно-практическая конференция «Азаттық аңсаған қазақ көші және ел бастаған Елісхан». В ней участвовали специальные гости из Монголии и Турции, исследователи.
По словам автора романа «Қаралы көш» Жади Шакенулы, в молодые годы Елисхан Алипулы получил образование на китайском языке. Затем возглавил Баркольское погранично-оборонное отделение, был военнослужащим.
– В 1932 году китайские солдаты расстреляли его отца Алипа Жамысбайулы и всех его односельчан по обвинению в «оказании поддержки восстанию Кожанияза». Во время поминок по своему отцу в 1934 году Елисхан передал руководителю Синьцзяна (Синьцзян-Уйгурского автономного района. – Ред.) того времени Шэн Шицаю следующее обращение: «Я не могу помириться с врагом. Я помирюсь, если он вернет моего убитого отца, родственников, сына, захваченных в плен мать Шарбан и младшего брата Сетерхана». Шэн Шицай выбрал политику уничтожения. После этого Елисхан, встав во главе кочевья сородичей, перешел через Гималаи, – говорит исследователь.
Из истории известно об уйгурском восстании 1930-х годов под руководством Кожанияза против правителя Синьцзяна Цзинь Шужэня. Алип в числе первых поехал из Барколя оказать поддержку участникам этого восстания, однако позже по неизвестным причинам он откололся от повстанцев. На встрече в Алматы неоднократно говорилось о том, что китайские солдаты, которые выступили, чтобы подавить восстание под руководством Кожанияза, также напали на поселение Алипа и убили более сотни людей.
ВЕЛИКОБРИТАНИЯ ПРИЗНАЛА БЕЖЕНЦАМИ
Преследование казахов Китая в 1930–1940-е годы выступавшие на конференции охарактеризовали как следствие геополитических игр между Москвой и Пекином.
Казахи, откочевавшие из Барколя Алтайского региона Синьцзяна в 1934 году, перешли Гималаи и в 1941 году дошли до индийских земель. По словам исследователей, по пути в Индию при разных обстоятельствах погибла десятая часть переселенцев. Зайип-тайджи, возглавлявший кочевье вместе с Елисханом Алипулы, погиб в пути. По приезде в Индию переселенцы из Китая продолжали умирать.
По словам Шабана-Серкана Динштурка, приехавшего на конференцию из Турции, в 1941 году границу Индии перешли 3039 казахов, через десять лет из них в живых остались лишь 1400 человек.
По сведениям исследователей, по прибытии в Индию Елисхан Алипулы, благодаря помощи местных журналистов, обратился к правительству Великобритании с письмом о предоставлении им статуса беженцев. В то время Индия являлась колонией Великобритании и подчинялась Лондону.
– Он написал заявление, чтобы ему и его народу предоставили статус беженцев. И их всех приняли. 1700 человек получили удостоверения беженцев. Согласно документам, найденным в архивах Британии, фондах ООН в Нью-Йорке, в финансировании переселения казахов из Пакистана помощь оказали правительства Кашмира и Индии, Всемирная церковная служба США, руку помощи протянула и ООН, – говорит Жади Шакенулы.
17 октября 1951 года в городе Пешаваре была образована Восточно-Туркестанская ассоциация казахских беженцев по организации переселения казахов в Турцию. По данным ассоциации, на тот момент насчитывалось 1400 казахов, 300 из них – дети.
ПРЕСЛЕДОВАНИЕ В ПРОШЛОМ ВЕКЕ И ПРИТЕСНЕНИЯ СЕЙЧАС
Специалист в области международного права Мариям Хаким в своем выступлении сравнила пережитые в 1930-е годы казахами Китая трудности с преследованиями, с которым казахи Синьцзяна сталкиваются сейчас.
– Казахи того времени придерживались образа жизни, который унаследовали от предков. Они были свободнее. Сегодня притеснениям подвергаются не только жители крупных городов, но и всех населенных пунктов Восточного Туркестана (Синьцзян-Уйгурского автономного района. – Ред.), даже животноводы находятся под контролем. Нарушаются не только религиозные права, но и права человека. Даже их семейно-бытовые отношения находятся под контролем, – говорит Мариям Хаким.
Первые сообщения о притеснениях этнических казахов и уйгуров и их принудительном помещении в так называемые центры политического перевоспитания в китайском Синьцзяне начали поступать с 2017 года. В 2018 году на эту проблему обратили внимание международные организации и ООН, которые обвинили власти Китая в ограничении прав человека и притеснении меньшинств. Пекин признал существование таких лагерей, однако продолжает отвергать обвинения в притеснении этнических и религиозных меньшинств. Если в 1940-е годы Елисхан Алипулы смог свободно пересечь границу соседней страны во избежание преследований со стороны китайских властей, то для современных диссидентов и лиц, страдающих от притеснений, граница закрыта.
Исследователи отмечают, что Елисхан Алипулы в совершенстве владел китайским, монгольским, тибетским языками. Человек, стоявший во главе казахского кочевья, которому удалось пересечь провинции Ганьсу, Цинхай и перейти Тибетские горы, скончался после продолжительной болезни в 1943 году в округе Дир в Пакистане.
Его первая жена и двое сыновей погибли вместе с его отцом Алипом от рук китайских солдат. Две другие его жены похоронены в Пакистане.
Елисхан был похоронен в Пакистане, но его сородичи, откочевавшие вместе с ним, дошли до Турции. В 1951 году казахи, возглавляемые Калибеком Хакимом, Кусаином-тайджи, Султаншарипом-тайджи, Далелханом Жаналтаем, а также еще одно кочевье казахов прибыли в Турцию через Пакистан. Большинство этнических казахов, которые сейчас проживают в Турции и нескольких странах Европы, – потомки казахов, бежавших из Китая в 1930–1950-е годы.
КОММЕНТАРИИ