ПЛЕННЫЕ В ДЕРЕВЯННОЙ ОБУВИ
79-летний житель Кентау Аким Калметов – один из видевших японских пленных, живших в послевоенные годы в Южно-Казахстанском регионе. По словам Калметова, в возрасте шести-семи лет он до обеда учился в небольшой школе в селе Хантагы, а после уроков работал в пекарне.
– Японские военнопленные жили в небольшом общежитии рядом с конюшней полиметаллического комбината. В школу мы шли рано утром. Пленные – их было около 50–60 человек, – после того как проснутся, сразу становились в строй и шли на стройку. По стуку их самодельной деревянной обуви мы знали, что они уже идут на работу. Когда они шли, раздавался характерный стук, – вспоминает он.
Аким Калметов говорит, что японские пленные работали целыми днями. Место их работы находилось на его пути в школу позади барачных домов.
– Пленных привозили утром, а забирали вечером. Помню, что все они были одного роста. Эта картина до сих пор стоит перед глазами. Среди них только двое офицеров были выше остальных. Эти два высоких пленных делали операции, и им удалось спасти жизни многих сельчан от аппендицита, – говорит аксакал.
По словам Акима Калметова, японские пленные выкладывали одноэтажные бараки в селе Хантагы из камней, которые привозили с гор. Старожил вспоминает, что группу военнопленных возили в горы на двух машинах. Пленные загружали камни на машины и везли их в село, чтобы строить дома. Люди до сих пор живут в тех барачных домах, построенных японскими пленными.
МОГИЛЫ БЕЗ ПРИСМОТРА
В селе Ащысай близ города Кентау тоже жили и работали японские пленные. 65-летний житель села Кенжехан Омирбеков говорит, что слышал о японских пленных от стариков. Показав репортеру Азаттыка на дом, расположенный на окраине села, он сказал, что в нем жили японские пленные.
Каменное здание, напоминающее сарай, и частные дома, окружающие его, занимают площадь около одного гектара. Как нам сообщили, в этих домах, во дворах которых сейчас играют дети, живут шесть семей. На двери длинного дома, в котором «жили японские пленные», висит замок. Жители используют это здание как подсобное помещение.
В 200 метрах по правую сторону от этих домов на окраине расположено огороженное со всех сторон кладбище. Кенжехан Омирбеков говорит, что там похоронены японские военнопленные.
– В 2015 году в поисках места захоронения своих дедов сюда приехали пять граждан Японии. У них на руках были карта и документы. Согласно карте, в Ащысае похоронен 21 японский пленный. По словам японцев, эту карту для внуков составил старик, который вернулся в свою страну после плена в Казахстане. Они приехали по этой карте. На карте была указана возвышенность в 150 метрах от железнодорожной станции. Мы определили указанное место, копали в течение полутора дней и искали останки пленных. Но не нашли. Несмотря на это, японцы, в соответствии со своей картой, огородили это место и установили камень в виде знака, – говорит он.
Кенжехан Омирбеков говорит, что ему приходилось слышать от старожилов села, что в годы войны японские военнопленные привлекались к работам в шахтах в Ащысае.
Аким Калметов, который также помогал японской делегации, приехавшей в 2015 году в поисках захоронений пленных, говорит, что вокруг города Кентау насчитывается четыре кладбища японцев.
– Эти кладбища расположены в селах Мыргалымсай, Кырыккепе, Ащысай и Хантагы. Их хоронили в тех местах, где они находились в плену. Сейчас кладбища обветшали, остались без присмотра. К примеру, на кладбище японских пленных в селе Хантагы похоронено около 30 человек. Установленные там деревянные знаки сгнили. Около пяти-шести железных знаков всё еще стоят. Могилы без знаков в рытвинах, – говорит он.
По его словам, в селе Хантагы японские военнопленные находились в период с 1946 по 1949 год. Многие из них погибли из-за болезней, некоторые покончили жизнь самоубийством.
– На выезде из села был пруд. Однажды утром вокруг него собрались люди. Это были годы, когда пленных начали возвращать на родину. И вот один из военнопленных покончил с собой, вспоров живот. Собственными глазами видел, как тело этого японского пленного, разбухшее, подобно лягушке, лежало в воде. Позднее нам довелось услышать, что по возвращении пленным грозил расстрел, поэтому они сводили счеты с жизнью, – говорит Аким Калметов.
НЕИЗВЕСТНЫЕ ВОЕННОПЛЕННЫЕ
Репортер Азаттыка побывала «на месте захоронения японских пленных» в Ащысае и Хантагы. Кладбище в Ащысае огорожено металлической оградкой. Несмотря на наличие надгробных камней на могилах, никаких надписей нет. На кладбище в селе Хантагы установлены деревянные и железные знаки. Мы насчитали около 15 знаков и могил вокруг них. Никаких надписей над могилами нет.
В Парке горняков в городе Кентау установлена памятная доска в честь японских военнопленных. Главный специалист акимата села Ащысай Абдрахман Шаманов говорит, что большинство старых зданий в селе, возведенных из камня, построены японскими военнопленными. Японцы работали в шахтах, копали там вручную, рассказывает Шаманов.
– В селе есть захоронения. Одно из них – кладбище японских военнопленных. Старики говорят, что там похоронены японские пленные, – говорит Абдрахман Шаманов.
Репортер Азаттыка попыталась выяснить какие-либо сведения о японских пленных в местных архивах. Сотрудники управления развития языков, архивов и документации Южно-Казахстанской области говорят, что у них нет никаких сведений о японских пленных. На запрос Азаттыка о сохранившихся в музее сведениях о японских пленных и их жизни руководитель Кентауского регионального государственного архива Ералы Алмерденов дал письменный ответ.
В ответе отмечается, что, согласно описи № 1, которая находится на постоянном хранении в государственном архиве, в протоколе № 11 заседания сельского совета от 2 июня 1950 года говорится, что на повестке дня рассматривался вопрос «о выделении земельного участка для захоронения японских пленных военного лагеря № 348 министерства внутренних дел и строгом запрете ведения строительных работ на этом месте и использования кладбища без согласования с министерством внутренних дел».
