31 мая в Казахстане отмечают День памяти жертв политических репрессий, во многих местах проходят памятные мероприятия. Но остальные 364 дня останутся, как и каждый год, уделом малочисленных исследователей истории ГУЛАГа. О том, что Казахстан был одной из главных баз «исполнения» сталинских репрессий, знают, пожалуй, многие, но только некоторые организации занимаются изучением истории ГУЛАГа профессионально и системно.
В Караганде в университете «Болашак» есть, например, исследовательский центр, который выпустил серию книг по истории Карлага, здесь продолжают привлекать к исследовательской работе своих студентов. Отдельные ученые изучают эту тему сами, как это делают, например, в Евразийском университете имени Льва Гумилёва в Астане. Гражданские активисты из Чехии в прошлом году побывали на месте бывших лагерей под Астаной и Карагандой, в Жезказгане, с помощью казахстанских историков собрали первичный материал, сфотографировали остатки следов Карлага и Степлага, собрали материал для документального фильма об истории репрессированных при советском режиме чехословаков.
Это сотрудники чешского Института по изучению тоталитарных режимов и активисты общественной организации Gulag.cz под руководством Штепана Черноушка. В будущих планах этого НПО – создание 3D-панорамы одного из более или менее сохранившегося лагеря или остатков лагеря в Казахстане. Свой музей типичного советского лагеря ГУЛАГа они уже создали, это своеобразный виртуальный музей «ГУЛАГ Онлайн». С их проектом можно ознакомиться на сайтах Gulag.cz и Gulag.online. На этих сайтах можно «пройтись по баракам» нескольких лагерей на территории нынешней Российской Федерации, увидеть в точности, как жили, а точнее, выживали миллионы невинно осуждённых. Часть информации представлена здесь на русском языке.
ФОТОГРАММЕТРИЯ В ГЛУХОЙ ТАЙГЕ
Создание такого веб-сайта – дело трудоемкое, кропотливое и недешевое. Как рассказал Азаттыку Штепан Черноушек, над проектом виртуального лагеря уже после экспедиции к остаткам лагерей вдоль так называемой «Мертвой дороги» в 2013 году работали четыре человека целый год. То есть это работа небольшой группы специалистов-графиков, программистов. Значит, работа требует стабильного финансирования. Это помимо того, что нужно организовать и съездить в экспедицию в заброшенные где-нибудь в глухой тайге места, тщательно всё там задокументировать и сфотографировать.
«Наша последняя экспедиция состояла всего из двух человек – это были археологи Радек Светлик и Лукаш Голата. Свой поход они начали в городе Чара, откуда отправились к горному хребту, идущему вдоль реки Средний Сакукан. На берегу этой реки мы обнаружили остатки двух лагпунктов, но они не очень хорошо сохранились: остатки обогатительной фабрики, лесопилки, сторожевые башни», – рассказывается, например, на сайте чешской неправительственной организации об экспедиции в августе 2016 года на место Борского исправительно-трудового лагеря в Читинской области.
Такая трудная экспедиция в глухой тайге занимает несколько дней, требует много сил и энтузиазма. При сборе материала на месте лагеря в Мраморном ущелье, расположенном на склоне труднодоступного хребта на высоте 1800–2150 метров над уровнем моря, чешские активисты провели в глухомани несколько дней, «тщательно изучая и документируя лагерь, а также рудники, используя панорамную съемку, фотограмметрию и производя всевозможные замеры». Собранный материал позволяет потом, в тиши городского офиса, создать виртуальный тур и ЗD-модель лагеря и предметов лагерного быта. Эта внешне незаметная часть проекта занимает месяцы.
ЭНТУЗИАСТОВ НЕТ, ЕСТЬ СТЕРЕОТИПЫ
В Казахстане многие места бывших лагерей ГУЛАГа не так труднодоступны, как, например, в Сибири, в Забайкалье, в глухих таежных местах Колымы, однако местные казахстанские активисты не создают такие ЗD-проекты, как их чешские коллеги, не занимаются исследованием истории ГУЛАГа, не устраивают такие экспедиции. Если и случится редкостная такая экспедиция «в степи», она будет иметь скорее «аполитичный» характер, как это случилось недавно, например, с экспедицией молодых состоятельных людей на десятках джипов по плато Устюрт под экологическим девизом.
Не жалуют историю ГУЛАГа многие профессиональные историки, ею занимаются единицы. Это при той сравнительно либеральной обстановке доступности архивов, отсутствии каких-либо препятствий для сбора материалов и организации экспедиций, как это случается в соседнем Узбекистане или Туркменистане. Как отмечает Штепан Черноушек, в Казахстане такого запрета, как в этих странах, на изучение истории ГУЛАГа нет. В России, где гражданское общество традиционно сильнее, чем в Казахстане, историей ГУЛАГа занимается много активистов, даже несмотря на прессинг на общество «Мемориал» или на организаторов музея «Пермь-36», лидеров изучения истории тоталитарного режима, российским активистам могут помешать скорее отсутствие или скудность финансирования, чем дефицит интереса и энтузиазма.
Профессор Евразийского университета имени Льва Гумилёва Арайлым Мусагалиева говорит Азаттыку, что ее коллеги-историки больше заняты изучением казахской национальной тематики, а в изучении истории сталинских репрессий традиционно ограничиваются темой репрессий в отношении видных представителей казахской интеллигенции. Одной из причин этого профессор Мусагалиева называет тот стереотип, что сталинские репрессии не коснулись так, широко, мол, самого казахского народа, что тема репрессий относится, мол, к представителям других десятков народов. Вот и получается, что историей ГУЛАГа в Казахстане больше занимаются историки и активисты из-за рубежа, чем в самой стране. Раз профессиональные историки мало занимаются этой темой, то студентов университетов эти страницы истории интересуют еще меньше. Но часто обращаются к ним коллеги из-за рубежа. В эти дни в Евразийском университете будут помогать в сборе информации, например, исследователям из Венгрии, которых интересует история содержавшихся в Советском Казахстане военнопленных-венгров из состава армии гитлеровской Германии.
Профессор Нурлан Дулатбеков, бывший руководитель научно-исследовательского проекта «Карлаг: память во имя будущего» карагандинского университета «Болашак», а ныне депутат парламента, считает, что сейчас меньше в стране стали заниматься историей профессионально вообще, а казахстанским гражданским активистам не хватает пока того опыта, что есть у активистов в западных странах.
Стало меньше и людей, кто полноценно занимается изучением истории как наукой.
– На мой взгляд, на научные темы об истории ГУЛАГа нет спроса. Это во-первых. Во-вторых, стало меньше и людей, кто полноценно занимается изучением истории как наукой. В-третьих, рыночные экономические проблемы стараются вытеснить духовные ценности из повестки дня. Я думаю, это главные причины. Неправительственные организации за рубежом сформировались давно, у них поэтому больше и опыта, – говорит Азаттыку Нурлан Дулатбеков.
Бытует и ложное представление, что «архивы недоступны и закрыты», говорит профессор из Астаны Арайлым Мусагалиева. По своему опыту историка-архивиста она убеждена, что многие исследователи просто не хотят сидеть в архивах днями, неделями и месяцами. Можно найти и списки надзирателей лагерей, несмотря на ложное представление, что спецслужбы не позволяют якобы копаться в истории своих предшественников, говорит профессор. Беспокоит исследователя и то, что многие места ГУЛАГа в Казахстане тем временем исчезают, стираются с лица земли, позабытые и позаброшенные и поныне. «Мы, историки, пишем свои статьи, но общественность поднять мы не можем», – говорит профессор Арайлым Мусагалиева, ведущая исследование «Новые следы красного террора в Казахстане» на деньги из государственного бюджета.
ИСЧЕЗАЮЩИЕ СЛЕДЫ ГУЛАГА
Одно из таких памятных мест, известное широкому кругу общественности по истории знаменитого Кенгирского восстания в Степлаге в 1954 году, потихоньку рассыпается на окраине города Жезказгана. Тысячи заключенных больше месяца удерживали тогда под своим контролем концлагерь, требуя освобождения, раз советский диктатор Сталин уже умер. В исследованиях немало написано о стене между мужской и женской частью лагеря, к которой приходили на виртуальные свидания заочно повенчанные заключенные мужчины и женщины. Эта же стена была прорвана, когда восстание было подавлено танками, сотни заключенных были убиты, а их могилы были стерты с лица земли. Часть этой стены сохранилась, ее видели чешские активисты и сфотографировали.
Побывавшие в прошлом году в Казахстане в рамках своей экспедиции «Чехословаки в ГУЛАГе» пражские активисты хотели бы еще раз съездить в Казахстан, приобщить к своей коллекции виртуальную панораму бывшего лагеря в Казахстане. Это вопрос, прежде всего, денег. Найти спонсорские деньги не так просто, говорит Штепан Черноушек. Вопрос репортера Азаттыка, что им отвечают спонсоры, пишут ли они письма по богатым организациям, как это делают активисты в Казахстане, чешского активиста удивил. «Нам просто некогда писать такие письма, мы применяем краудсорсинг, обращаемся к общественности напрямую, люди нам дают деньги, и мы собрали как-то довольно большую сумму, полмиллиона крон (примерно 25 тысяч долларов. – Азаттык), это была вторая по величине сумма собранных таким образом денег в Чехии», – говорит Штепан Черноушек.
НПО Gulag.cz действует в сотрудничестве с государственным Институтом по изучению тоталитарных режимов, но государством не финансируется, деньги находит сама. НПО это возникло в 2009 году и занимается созданием интернет-проектов об истории ГУЛАГа в бывшем Советском Союзе, сотрудничает с российским обществом «Мемориал». На сайте НПО Gulag.cz размещено и объявление с просьбой к гражданам о финансовой помощи, указаны различные пути перевода денег на их счет.
Организации можно помочь и не заплатив ни одной кроны, достаточно сделать покупки на некоторых порталах, как например на портале Dobromat, а владельцы этих интернет-магазинов перешлют активистам-исследователям какой-то определенный процент с суммы этих покупок. Советские репрессии коснулись примерно 25 тысяч чехов и словаков, в Чехии дорожат историей и независимостью своей страны. Поэтому, говорят в НПО Gulag.cz, они уверены, что занимаются делом, востребованным прежде всего самим обществом.
