Кейки-батыр был одним из лидеров национально-освободительного движения 1916 года в Тургайском регионе. По некоторым данным, после убийства предводителя антиколониального восстания Амангельды Иманова в 1919 году он подвергся преследованию со стороны советских властей. Он скрывался в казахских степях и был схвачен в 1923 году. Отрубленная голова батыра была отправлена в Россию. Сегодня рано утром её останки доставили в Астану.
СЛЕДЫ СОБЫТИЙ 1923 ГОДА
Директор Центрального государственного музея в Алматы Нурсан Алимбай, состоявший в группе, которая привезла останки Кейки-батыра из Санкт-Петербурга, говорит Азаттыку, что все фрагменты черепа Кейки-батыра на месте, его можно восстановить.
— В любом музее на каждый поступающий экспонат заводят паспорт. В документе фиксируют, откуда поступил экспонат, кому он принадлежал, как поступил, внешний вид, размеры. На самой голове есть следы ужасного кровавого события. Батыра поставили на колени и отрубили голову кетменем. Ему разрубили правую часть лица. Нанести несколько ударов тупым кетменем — это ужасно. Об этом сложно говорить, а видеть это и подавно. Следы кетменя есть в нескольких местах, — говорит Нурсан Алимбай.
По словам ученого, большевики также убили беременную жену Кейки-батыра и их маленького ребенка. Нурсан Алимбай говорит, что голова батыра провисела на шесте в самом центре города Аркалыка, по некоторым данным, в течение месяца, по другим — год, есть сведения, что голова висела три и шесть месяцев. Однако неизвестно, когда и как увезли его череп в Россию.
2О-ЛЕТНЯЯ ИСТОРИЯ ВОЗВРАЩЕНИЯ
Голова Кейки-батыра позднее была найдена в фонде Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого в Санкт-Петербурге.
— Я видел голову однажды, когда был аспирантом (1970-е годы). Тогда у меня появилось желание взять его с собой для исследования. В советское время это было невозможно, позднее, благодаря совместной работе руководства министерства, правительства получили такой результат, — говорит Нурсан Алимбай.
Историк Кайдар Алдажуманов рассказывает, что вопрос о возвращении черепа Кейки-батыра имеет 20-летнюю историю. По его словам, в 1996 году к руководителю Института истории и этнологии Манашу Козыбаеву пришла заместитель акима Тургайской области Рысты Сариева и рассказала, что местные жители поднимают вопрос о возвращении головы Кейки-батыра, и попросила оказать содействие в этом вопросе.
— Академик Козыбаев обратился с письмом в правительство и запросом в министерство иностранных дел России. Это было весной 1996 года. Нам ответили, что череп Кейки-батыра находится у них и прямые потомки должны обратиться с запросом. От имени родственников было написано повторное обращение. Позднее стало известно, что возврат невозможен. Это процесс был приостановлен российской стороной во избежание скандала и других последствий для политики. Дело в том, что если бы вернули череп такой личности, как Кейки-батыр, то регионы, к примеру кавказцы, также могли выдвинуть такие же требования. И это стало возможным лишь в этом году, — говорит Кайдар Алдажуманов.
ЧТО ПОКАЖЕТ ЭКСПЕРТИЗА ДНК
Историк Нурсан Алимбай говорит, что, хотя череп привезен из музея по паспорту, необходимо провести анализ ДНК, чтобы доказать, что череп точно принадлежит Кейки-батыру.
— Теперь при помощи венгерских антропологов на уровне ДНК необходимо доказать, что это череп Кейки-батыра. Думаю, что работа будет начата в срочном порядке, — говорит ученый.
По словам Нурсана Алимбая, ученые-антропологи работают в нескольких направлениях, в том числе есть возможность сравнить кости головы батыра с его скелетом и ДНК его сына, который был убит вместе с ним.
— В свое время были убиты его беременная жена и маленький ребенок. Их тела и тело батыра были найдены. Они похоронены в Тургайском регионе, — говорит историк.
Кайдар Алдажуманов сомневается, что останки Кейки-батыра будут найдены, потому что чекисты его тело оставили в степи.
ГДЕ ПОХОРОНЯТ
Нурсан Алимбай говорит, что останки Кейки-батыра будут похоронены по завершении экспертизы ДНК.
— Родственники, наверное, решат, где будут похороны. В музее останки не поставят, это противоречит нашим традициям. Останки должны быть похоронены, — говорит он.
По словам Кайдара Алдажуманова, будет правильно, если останки Кейки-батыра похоронят в Национальном пантеоне в Астане.
— Если думать об этом шире — это нужно обществу. Конечно, будет правильнее похоронить его в пантеоне. Народ будет ему поклоняться. Если останки похоронят на его родине, то не все туда смогут поехать. В российских хранилищах находится много традиционных казахских ценностей. Также не прекращаются разговоры, связанные с Кенесары. Пока они не утихнут, народ не успокоится. Эти люди — личности, ставшие жертвами во имя национальных интересов казахского народа, — говорит он.
Историк Берик Абдыгалиулы в комментарии Азаттыку говорит, что вопросом похорон займется специальная правительственная комиссия, но мнения родственников о месте захоронения разделились. Одни из них хотят похоронить его в пантеоне в Астане, другие — в мавзолее Кейки-батыра в Тургайском регионе, говорит он.
Во время встречи в августе этого года премьер-министр Казахстана, на тот момент Карим Масимов, обратился к премьер-министру России Дмитрию Медведеву с просьбой оказать содействие в возвращении на родину черепа казахского правителя 19-го века Кенесары-хана и полководца Кейки-батыра.
Представители Кунсткамеры, или Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого, после встречи Медведева и Масимова сказали в комментарии Русской редакции Азаттыка — Радио Свобода, что передача черепа Кейки-батыра возможна. Специалисты говорили, что «черепа Кенесары-хана в Кунсткамере нет и разговоры о том, что череп Кенесары-хана находится в Кунсткамере, всего лишь предание».
