Чтобы встретить ученых, сопровождающих прах Смагула Садвакасова, ранним утром в пятницу, 21 января, в аэропорту Астаны, помимо родственников деятеля, собралось много представителей казахской интеллигенции. Однако на столь знаменательном для казахской истории событии не было ни одного представителя правительства. Депутатский корпус был представлен лишь Ираком Елекеевым и Жарасбаем Сулейменовым.
По словам писателя Турсына Журтбая, участники церемонии встречи ожидали, что на это мероприятие придет много депутатов во главе со спикером мажилиса парламента Уралом Мухамеджановым и министром культуры Мухтаром Кул-Мухаммедом. Но никого из министерства культуры и правительства не было, говорит Турсын Журтбай нашему радио Азаттык.
В данный момент еще не известно, где и как будут преданы земле останки Смагула Садвакасова в Казахстане. Но думаю, об этом важном событии оповестят казахстанцев и многие люди смогу принять участие в церемонии погребения.
– В данный момент еще неизвестно, где и как будут преданы земле останки Смагула Садвакасова в Казахстане. Сейчас ученые, занимавшиеся вопросом доставки на родину праха казахского деятеля из Москвы, как раз решают с представителями власти этот вопрос. Но думаю, об этом важном событии оповестят казахстанцев и многие люди смогу принять участие в церемонии погребения. В данный момент прах Садвакасова отвезли в одну из мечетей Астаны, – сообщил нашему радио Азаттык писатель Турсын Журтбай.
Смагул Садвакасов родился в 1900 году в Акмолинской губернии. В 1915 году закончил школу в Омске. После Февральской революции он создает молодежную организацию «Жас азамат», активно участвует в политической жизни казахского общества того периода. Его назначают заместителем наркома образования молодой Казахской республики. Наркомом в то время был Ахмет Байтурсынов. В 25-летнем возрасте Смагул Садвакасов становится наркомом просвещения.
Взгляды Смагула Садвакасова на политическое, социальное и экономическое устройство казахов приходят в противоречие с политикой тогдашнего руководителя Казахстана Филиппа Голощекина. Умного и активного патриота своей родины, писателя подвергают гонениям. В ноябре 1927 года его освобождают от должности наркома просвещения. Некоторое время работает ректором Казахского педагогического института в Ташкенте, но в марте 1928 года лишается и этой должности. Его снимают с поста главного редактора газеты «Енбекши казах», в которой он публиковал произведения Магжана Жумабаева, Ахмета Байтурсынова, Мухтара Ауэзова.
«ЖЕРТВА РЕПРЕССИВНЫХ ОРГАНОВ»
В то время функционеры, во главе с Филиппом Голощекиным, применяли ярлык «садвакасовщина». Если кому-то из молодой казахской интеллигенции приклеивали его, то репрессии этому человеку были обеспечены.
Неудобного Смагула Садвакасова отправили в Москву. 28-летнего бывшего наркома просвещения зачислили студентом первого курса Московского института инженеров железнодорожного транспорта. После окончания института Смагул Садвакасов по личному распоряжению Сталина направлен на строительство железной дороги Москва – Донбасс. Осенью 1933 года в Воронеже Смагул Садвакасов, по официальной версии, заболел брюшным тифом и 16 декабря того же года умер в московской больнице.
– Я уверен на все сто процентов, что Садвакасов стал жертвой репрессий. Так как начиная с 1927 года его отстраняют от политической деятельности и руководства в Казахстане. Он был вынужден уехать в Москву, где стал студентом инженерного института. Известно, что начиная с 1931 года политически ненадежных личностей начинали травить газом или уничтожать другими способами, – говорит нашему радио Азаттык Дихан Камзабекулы.
Жена Смагула Садвакасова – Елизавета Букейханова-Садвакасова – до самой своей кончины была убеждена в том, что он стал «жертвой злодейства со стороны репрессивных органов». Смагул Садвакасов в 1923 году женился на дочери известного лидера Алаш-Орды ученого и просветителя Алихана Букейханова. Их единственный сын Искандер погиб во время Второй мировой войны.
Елизавета Букейханова-Садвакасова также прошла всю войну, была на фронте врачом. После войны занималась наукой, стала доктором медицинских наук, профессором. В последние годы постоянно жила в Москве, занималась научно-медицинской деятельностью. Умерла в 1971 году, похоронена на Новодевичьем кладбище.
НЕОРДИНАРНАЯ ЛИЧНОСТЬ
Смагул Садвакасов прожил очень короткую (33 года), но яркую жизнь. Это была большая личность и яркий талант, говорят сегодня ученые, изучающие его жизнь и творчество. По их словам, если бы его жизнь не оборвалась так рано, то он мог бы стать бы одним из великих деятелей Казахстана и принести огромную пользу своей родине.
Светлана Ковальская, доктор исторических наук, профессор Евразийского национального университета имени Льва Гумилева, говорит нашему радио Азаттык, что «за свою короткую жизнь Смагул Садвакасов оставил неизгладимый след в истории Казахстана и вошел в число неординарных и ярких личностей благодаря своему организаторскому таланту, неиссякаемой энергии, любви к своему краю и народу».
– Он вобрал в себя талант яркого публициста, незаурядного писателя и критика, деятеля культуры, организатора казахского театра, оратора, педагога и просветителя. При этом эта неординарная и талантливая личность обладала непоколебимыми жизненными принципами и прекрасными качествами характера, – считает Светлана Ковальская.
В своей анкете, заполненной 18 октября 1921 года, Смагул Садвакасов, отвечая на вопрос: «К какой деятельности вы считаете себя наиболее подготовленным?» – пишет: «К административной и к литературной деятельности».
Смагул Садвакасов создал яркие литературные произведения. В альманахе «Литературная Азия» опубликованы две его статьи – «Разговор о литературе» и «Новая эра в жизни Средней Азии». Еще мало известны его романы «Салмакбай – Сагындык», «Кульпаш», «Кумис конырау».
Наряду с политической деятельностью Смагул Садвакасов активно занимался творчеством. Работал во многих газетах, некоторые из которых сам создавал и возглавлял, – «Жас азамат», «Еңбекшіл жастар», «Кедей сөзі», «Еңбек туы», «Өртең», в журналах «Балапан», «Трудовая Сибирь», «Жас қазақ». С 1924 по 1925 год Смагул Садвакасов был редактором журнала «Қызыл Қазақстан» (ныне «Ақиқат»), в 1925–1926 годах – редактором газеты «Еңбекші қазақ» (ныне «Егемен Қазақстан»).
