КАК ШТРАФ ОБЕРНУЛСЯ УГОЛОВНЫМ ПРЕСЛЕДОВАНИЕМ
В сентябре 2015 года 53-летнего Юрия Беккера задержали в городе Аркалык Костанайской области, когда он раздавал религиозную литературу. Туда он приехал с «группой братьев», как сообщает отдел заступничества Международного союза церквей евангельских христиан-баптистов, «чтобы засвидетельствовать всем желающим о любви Божьей». Они ходили возле рынка, разговаривали с людьми и раздавали такие брошюры, как «Слово жизни», «Самые важные истины», и трактаты. Их задержали полицейские и изъяли литературу, а на следующий день остановили их автомобиль и также забрали все религиозные издания.
За эти действия в марте прошлого года на Юрия Беккера и другого верующего их общины был наложен штраф — по 74 235 тенге (213 долларов) на каждого, — а также возложена обязанность оплатить затраты на проведение экспертизы в размере 13 197 тенге (38 долларов).
В ноябре 2016 года Жаксынский районный суд постановил признать Юрия Беккера, отказавшегося платить штраф, виновным в административном правонарушении по статье 669 кодекса об административных правонарушениях за «неисполнение приговора суда, решения суда или иного судебного акта и исполнительного документа» и назначил ему штраф в размере 21 210 тенге (61 доллар), а в июле этого года на его недвижимое имущество наложили арест.
31 октября этого года Жаксынский районный суд Акмолинской области назвал Юрий Беккера виновным в «неисполнении вступившего в законную силу судебного акта и исполнительного документа» (статья 430, часть 1, уголовного кодекса Казахстана) и назначил ему год ограничения свободы.
В приговоре суда говорится, что над Юрием Беккером устанавливается «пробационный контроль сроком на один год», он не должен менять постоянное место жительства, работы без уведомления специализированного государственного органа, ему запрещено посещать развлекательные заведения. В случае нарушения этих требований оставшуюся часть срока Беккера могут заменить реальным лишением свободы.
Азаттыку не удалось поговорить с судьей Галией Бактыгуловой, которая вынесла приговор. В канцелярии и приемной Жаксынского районного суда Акмолинской области никто не поднимал трубку.
«ВИНЫ МОЕЙ НЕТ»
Юрий Беккер живет в 200 километрах от Аркалыка, в селе Запорожье, насчитывающем меньше двух тысяч жителей. У него есть семья — жена и ребенок. Занимается Беккер предпринимательством — принимает цветной и черный металл.
Если я штраф заплачу, я же виновным оказываюсь, но я не виновен. Я считаю, я поступал по совести, как Бог сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие». Так я и поступал. Я не могу ослушаться Бога.
В телефонном разговоре с репортером Азаттыка Юрий Беккер сказал, что отказывался и отказывается платить штраф, потому что считает себя невиновным. Он также отмечает, что проведенная властями экспертиза не нашла в религиозной литературе, которую они раздавали, противоречащего закону содержания. Он объясняет, что два года назад в Аркалыке они раздавали книги: «Иисус — наша судьба», трактаты о спасении и Евангелие от Иоанна.
— Они говорили: только заплатите и всё. Но если я штраф заплачу, я же виновным оказываюсь, но я не виновен. Я считаю, я поступал по совести, как Бог сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие». Так я и поступал. Я не могу ослушаться Бога. У них законы свои, а у нас законы свои. Поэтому мы не удивляемся сильно, — говорит Юрий Беккер.
Община евангельских христиан-баптистов отказалась от регистрации в государственных органах Казахстана, обосновав это тем, что требования о регистрации противоречат их убеждениям, ставящим «законы Божьи» выше законов государства.
Юрий Беккер говорит, что свою судьбу передал Господу и полностью полагается на него.
«ПЕРВЫЙ СЛУЧАЙ»
Служитель Церкви евангельских христиан-баптистов Юрий Руденко говорит Азаттыку, что дела против верующих за неуплату штрафа возбуждались и ранее, но случай с Беккером — первый, когда их «брата» привлекают к уголовной ответственности.
Как правило, мы добровольно не погашаем штрафы, потому что это означает признать свою вину. По этой причине он не исполнял этот приговор. У нас почти все так поступают.
Служитель церкви отмечает, что его единоверцы не раздают запрещенную литературу и что есть заключение экспертизы, в которой говорится, что никаких призывов или разжигания розни в их книгах нет. Руденко сказал, что община обжалует приговор суда в отношении Беккера.
— Как правило, мы добровольно не погашаем штрафы, потому что это означает признать свою вину. По этой причине он не исполнял этот приговор. У нас почти все так поступают. Они [суды] передают судоисполнителям, а они, если это пенсия или заработок, высчитывают — и всё, или конфисковывают имущество. При этом всём мы не скрываемся, не прячемся, мы не обманываем, являемся на повестки. Единственное, что мы добровольно не погашаем, — говорит Юрий Руденко.
УЖЕСТОЧЕНИЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА
Распространение религиозной литературы в Казахстане разрешено только в культовых зданиях, специализированных помещениях, которые определяют местные власти, и в духовно-образовательных организациях. Во всех других местах распространение религиозной литературы запрещено согласно закону «О религиозной деятельности и религиозных объединениях». За нарушение запрета предусмотрено административное наказание. Распространитель может быть привлечен и к уголовной ответственности, если религиоведческая экспертиза обнаружит в содержании литературы экстремистские идеи.
В опубликованном в августе этого года докладе Госдепартамента США о свободе вероисповедания в мире отмечается усиление преследования «нетрадиционных религий» в Казахстане. В докладе также отмечается, что принятый в конце прошлого года закон «О внесении изменений и дополнений в некоторые законодательные акты Республики Казахстан по вопросам противодействия экстремизму и терроризму» способствовал еще большему ограничению свободы вероисповедания.
В этом законе ужесточены требования и к религиозной литературе. В частности, говорится, что ввоз литературы (за исключением книг, предназначенных для личного пользования в одном экземпляре) «осуществляется только зарегистрированными религиозными объединениями после получения положительного заключения религиоведческой экспертизы». Изготовление, выпуск и распространение, по закону, тоже возможны лишь после того, как экспертиза выдаст положительное заключение.
