После выхода в прокат в Казахстане уже нашумевшей к тому времени кинокартины «Бакыт» выяснилось, что для её просмотра жителям Павлодарской области придётся съездить в Аксу, что в 40 километрах от административного центра. Изначально во всём регионе фильм планировали показывать только там, поздними вечерами в выходные.
Но, как выяснилось, местный зритель фильм ждал. Неделю спустя после премьеры один из крупнейших городских кинотеатров выступил с объявлением: «Мы получали множество вопросов: когда будет показ? почему нет сеансов в Павлодаре? С завтрашнего дня социальная драма "Бакыт" — на наших экранах!»
Премьерный показ приходится на вечер пятницы, в прайм-тайм. Фильм, о котором и до просмотра было известно, что он может шокировать, конкурирует с мультиком российского производства и казахстанской комедией.
К нашему приходу, за 20 минут до сеанса, у кассы стоит очередь, которая начинается у входа в кинотеатр. В основном берут билеты в зал № 1, где показывают «Бакыт».
Спрашиваю у кассира, почему прокат начался именно сейчас.
— Всю неделю нам звонили и спрашивали про билеты на этот фильм. Такое бывает. Сначала не возлагают надежд [думают], что не соберёт зрителей, а потом решение меняют, — говорит она.
Зал практически полон. Обнаруживается, что среди около сотни зрителей есть и мужчины, в основном парни до 30. Но подавляющее большинство — девушки и женщины самого разного возраста. Гаснет свет.
О ЧЁМ ФИЛЬМ «БАКЫТ»?
То, что заигрывать со зрителем авторы не собираются, становится понятно с первых минут. На работе главная героиня фильма — успешная, красивая, уверенная в себе женщина. Дома она безмолвный обслуживающий персонал и секс-рабыня.
«Бакыт» — в переводе с казахского «счастье» — застаёт врасплох, буквально заставляет всмотреться в кошмар, несправедливость и безысходность, которые вынуждена переживать женщина в обществе, где закон не защищает её от насилия в собственном доме.
Чувствуется, что картина с её откровенными и очень реалистичными сценами даётся залу непросто. Каждый раз, когда зритель, в том числе я, выдыхает с надеждой, что самое жуткое позади, это оказывается ошибкой. «Домашнее насилие куда страшнее, чем вы думаете», — как будто твердит каждая последующая сцена.
Во время финальных титров раздаются аплодисменты, после кинозал погружается в тишину. Люди молча идут к выходу.
Первой молчание прерывает женщина средних лет. Обращаясь к спутнице, она говорит: «Всё понятно, она (главная героиня. — Ред.) как была жертвой, так и осталась».
Уже в фойе зрители, по-видимому немного пришедшие в себя, начинают обсуждать увиденное.
«В зале я всё думала о том, что с нами рядом сидят такие же женщины, которые переживают насилие. Во время какой-то из жестоких сцен я стала отводить глаза, а рядом сидела девушка и писала кому-то сообщение. Я ненароком прочла. На чей-то вопрос: «Как фильм?» — она напечатала: «У меня так же, как там». В этот момент я даже заплакать не смогла, меня бросило в дрожь от понимания, что ужас на экране для этой девушки реальность», — рассказывает одна зрительница.
Посмотревшие фильм мужчины менее разговорчивы. «Я купил пачку чипсов, но так её и не открыл. Вы видели, что творилось на экране? Это явно не кино под попкорн или чипсы. Но мне понравилось», — говорит покидающий кинотеатр парень.
«Сложно жить в стране, где опасения «Что люди подумают?» важнее жизни. Больше мне нечего добавить», — коротко отвечает на мой вопрос о фильме мужчина постарше.
«Фильм вряд ли даст женщинам, столкнувшимся с насилием, надежду на прекрасное будущее. Что же им в итоге делать? Сидеть в тюрьме за самооборону? Продолжать терпеть? Да, они жертвы насильников и абьюзеров. Но также они жертвы системы. Кто их в итоге защитит — вопрос открытый», — делится мнением ещё одна девушка.
«ОЧЕНЬ ХОТЕЛОСЬ РЕАЛИСТИЧНОСТИ»
Павлодарскую область ставят на третье место в стране по количеству преступлений в семейно-бытовой сфере. Впереди только Алматинская и Восточно-Казахстанская. По данным департамента полиции области, озвученным осенью, только за период с января по сентябрь в регионе было зафиксировано 2,7 тысячи «правонарушений в сфере семейно-бытовых отношений». В большинстве случаев за них выносили защитные предписания — 4,5 тысячи, а 300 гражданам были назначены административные наказания. Привлечение к уголовной ответственности в сводке не упоминалось.
В финальных титрах фильма «Бакыт» приводится и статистика по стране: «По данным ООН, в Казахстане от бытового насилия ежегодно погибает около 400 женщин, в месяц в стране регистрируется в среднем 120 изнасилований, 5323 избиения, 72 изувечивания, 14 убийств и 48 самоубийств женщин. 70% женщин в колониях, получивших срок за убийство, сидят за расправу над мужьями».
Продюсером картины «Бакыт» выступила Баян Максаткызы. Фильм был снят на её деньги, а также на средства от краудфандинга и включал сцены из реальной жизни Баян.
Его концовка действительно не оставляет ни зрителю, ни героине особой надежды на решение проблемы в законодательном поле. В условиях Казахстана такая вероятность сведена к минимуму и в реальной жизни.
Законодательство, касающееся наказаний за преступления против женщин, не выдерживает никакой критики, а добиться его исполнения невероятно сложно, поскольку заявления от пострадавших не принимают или игнорируют, сообщают правозащитники. Более того, говорят они, вносимые в законы изменения продолжают смягчать возможное наказание за насилие. Например, в 2017 году из казахстанского Уголовного кодекса в Административный были перенесены статьи «Побои» и «Умышленное причинение лёгкого вреда здоровью».
— Побои в отношении женщин — это административный штраф, а побои на улице в отношении прохожего — это уже хулиганство, уголовное преступление, и наказания абсолютно разные, — говорила в интервью Азаттыку основательница фонда помощи пострадавшим от насилия «НеМолчи.KZ» Дина Смаилова.
По словам сценаристки фильма, журналистки и активистки Асем Жапишевой, фильм в первую очередь создавался для того, чтобы подтолкнуть власти к принятию закона, который мог бы реально защитить женщину.
Азаттык: Что, на ваш взгляд, сейчас может сделать правительство, чтобы сократить количество случаев бытового насилия?
Асем Жапишева: Криминализация домашнего насилия — это большой шаг. Но нужно понимать, что мы живём в патриархальной стране, и должна присутствовать пресловутая политическая воля. У нас отношение к женщинам как к людям второго сорта. Это явно просматривается, например, в позорном законе, который гласит, что если женщина не пролежала больше 21 дня в больнице, то, значит, и не было никакого ущерба здоровью.
Наверное, в первую очередь должно быть понимание у мужчин, которые по большей части сидят у нас во главе государства, что женщины — такие же люди. Когда риторика глав [министерства] соцзащиты, МВД и так далее поменяется, когда в правительстве появится больше женщин, тогда и в других сферах будут изменения.
Почему закон о криминализации [домашнего насилия] так долго и так тяжело принимается? Потому что министерства не хотят брать на себя больше работы, ответственности, бегают от этого. Поэтому нужно больше говорить, писать, снимать.
Азаттык: То есть об этой проблеме нужно говорить открыто в первую очередь с политических трибун?
Асем Жапишева: Абсолютно точно. Это политический вопрос. Давайте вспомним, как главы нашего государства говорили о женщинах. [Экс-президент Нурсултан] Назарбаев рассказывал какие-то анекдоты, называл женщин «украшением», вспоминал о них только 8 Марта.
[Президент Касым-Жомарт] Токаев сильно не отличается. Когда только пришёл к власти, он говорил как-то о домашнем насилии — тогда ситуация была накалена. А потом эти разговоры очень быстро утихли. В стране 19 миллионов человек, из них 10 миллионов женщин. А президент о них вспоминает, когда приезжают международные эксперты или когда нужно отчитаться перед ОБСЕ. Ну или опять же 8 Марта сказать, какие мы прекрасные и нежные создания.
Азаттык: У некоторых может возникнуть закономерный вопрос: почему с политических трибун должны выделять женщин и говорить именно об их проблемах, если в Казахстане официально у женщин и мужчин равные права?
Асем Жапишева: Это логическая ловушка говорить: «Вот мы за равенство. Почему мы должны выделять женщин?» Общество, в котором мы живём, ни в коем случае не даёт равные возможности. Мы живём в обществе силы: кто сильнее, тот имеет больше прав. Это каменный век, но как глубоко патриархальная страна мы от этого не отошли, и равных прав у мужчин и женщин нет. На бумаге только.
Если посмотреть на круг чиновников, мы видим, что должности, где нужно быть хорошими исполнителями, занимают женщины. Есть понимание, что они ответственные, тщательно выполняют работу. Но когда дело касается повышения до уровня, где женщина сможет иметь власть, принимать решения, её не повысят. По факту мы не живём в обществе равноправия.
Азаттык: Можно ли сказать, что допуск в прокат такого откровенного фильма, как «Бакыт», — это знак? Может, и принятие закона о бытовом насилии — реальное ближайшее будущее?
Асем Жапишева: Было бы классно. У Баян была такая цель — хоть как-то посодействовать этому. Наверное, это слишком амбициозно, но мы, мне кажется, этим фильмом показываем запрос со стороны общества. Чем выше запрос, тем больше вероятность, что закон примут.
Есть ещё такая немаловажная вещь — конкретные отзывы с одними и теми же словами: «Спасибо за фильм. У меня была такая же ситуация». Мне в личные сообщения такое часто приходит. Мне кажется, женщины почувствовали себя замеченными и увиденными.
Азаттык: Перед выходом в прокат фильма была цензура?
Асем Жапишева: Нет, абсолютно всё осталось как есть. Перед премьерой у нас с другими создателями были сомнения по поводу некоторых сцен, но потом мы решили показать максимально реалистично.
Азаттык: «Бакыт» — это авторская драма, в кинотеатрах фильм позиционируют как социальный. Далеко не все прокатчики выкупили картину, по их словам, решив, что это кино, которое не окупится, потому что зритель не готов. Вы согласны с такой оценкой?
Асем Жапишева: Однозначно нет. С точки зрения бизнеса прокатчиков можно понять. Они не часто сталкиваются с такими фильмами и боятся, что никто не придёт.
Тут, наверное, у прокатчиков такая же логика, как у государства: «Наши люди не готовы». А как вы узнаете, готовы они или нет, пока не предоставите возможность? Это нелогично. В Астане, Алматы, Шымкенте прокат очень успешный. Оказалось, что зритель у фильма есть. К тому же режиссёр Аскар Узабаев и продюсер Баян Максаткызы создают довольно успешные коммерческие проекты.
Азаттык: Вы, как одна из создательниц фильма, довольны работой?
Асем Жапишева: Когда работаешь журналистом, интервьюируешь женщин в шелтерах (кризисных центрах. — Ред.), в центрах реабилитации, всякие истории слушаешь. Девушка рассказывает: «Меня муж запер дома и несколько суток избивал. Я не выдержала и выпрыгнула с балкона, потому что поняла: лучше я умру, чем буду дальше это терпеть».
И ты пишешь эти новости, читаешь эти ужасающие заголовки. Мне всегда очень хотелось, чтобы люди поняли, что стоит за каждым словом. Что это не просто публикации, а человеческие жизни и настоящие пытки. Очень хотелось реалистичности, и, я думаю, с этой точки зрения мы добились поставленной цели.
КОММЕНТАРИИ