Доступность ссылок

Срочные новости

В Коканде «приодели» полуобнаженных женщин на фреске


Фреска до (слева) и после вмешательства.

В городе Коканде в Ферганской области Узбекистана переделали фреску с изображением полуобнаженных женщин-ангелов, нарисованную на стене городского театра. В министерстве культуры данное событие назвали актом вандализма и создали спецкомиссию для его изучения.

Искусствовед из Ташкента Акмаль Ризаев говорит, что фреска, на которой изображены полуобнаженные женщины-ангелы, была размещена на стене Кокандского городского театра. По словам Ризаева, городские власти посчитали, что произведение искусства «противоречит нормам ислама». После чего неизвестный художник дорисовал одежду и вуаль, прикрывающие обнаженные тела и лица персонажей фрески.

– Кроме того, они нарисовали кокандские тюбетейки и чапаны историческим персонажам в образе советских солдат. Часть фрески, на которой изображен поэт Хамза Хакимзаде Ниязи, перекрыта гипсокартоном, – говорит Акмаль Ризаев Радио Озодлик - Узбекской редакции Азаттыка.

По словам Ризаева, фреску на стене городского театра в спешке переделали перед приездом в город президента Узбекистана Шавката Мирзияева в июне 2017 года.

– Переделать фреску приказал тогдашний хоким (глава администрации. - Ред.) Коканда Рахматали Джалилов, который был снят с должности весной этого года. Хоким посчитал, что фреска противоречит нормам ислама и менталитету нашего народа, – сказал искусствовед.

АВТОР ВОЗМУЩЕН, ЧИНОВНИКИ ОБЕЩАЮТ РАЗОБРАТЬСЯ

Художник Бахадыр Джалолов, автор фрески, назвал случившееся «варварством».

Религиозным невежеством начали заниматься чиновники. Эти невежды, посчитавшие фреску позорной, не знают, что она является частью нашей истории.

– Я еще жив, я ведь не умер! Зачем они переделали мое произведение? Я так понимаю, что теперь в нашей стране религиозным невежеством начали заниматься чиновники. Эти невежды, посчитавшие фреску позорной, не знают, что она является частью нашей истории. Я нарисовал фреску, вдохновившись настенными картинами-фресками в музее «Афрасиаб». Наряду с моими картинами они уничтожили витраж и люстры, созданные известным художником Липене. Я напишу президенту об этом вандализме, – заявил Радио Озодлик художник Бахадыр Джалолов.

В разговоре с репортером Радио Озодлик представительница министерства культуры Узбекистана Мавлюда Аскарходжаева сообщила, что о дате радикальной переделки фрески на стене городского театра в Коканде пока неизвестно. Она говорит, что работами по уничтожению фрески руководил заместитель главы города.

– Фреска находится под защитой министерства культуры Узбекистана. Представители местных властей внесли изменения в произведение искусства по своему усмотрению. Мы осуждаем данные действия властей Коканда. После заключения рабочей комиссии виновные чиновники будут наказаны, – заявила чиновница.

ПОД ПРЕДЛОГОМ «СТЫДА»

Акмаль Ризаев говорит, что в последнее время в Узбекистане под предлогом «стыда» и «несоответствия канонам религии» всё чаще стали ограничивать искусство.

​– В наших вузах искусствознания уже начали запрещать рисовать с голой натуры и выставлять в музеях картины обнаженных женщин. Сейчас в государственном музее обсуждается вопрос об удалении из выставочного зала картины итальянского художника Беллоли «Купающаяся женщина», – сказал Радио Озодлик искусствовед из Ташкента Акмаль Ризаев.

Произведения искусства оказывались в центре дискуссий о «стыде» и в Казахстане. Два года назад житель Астаны Талгат Шолтаев накрыл платком статую девушки в центре столицы. Он посчитал ее слишком откровенной.

Житель Астаны Талгат Шолтаев рядом с композицией "Влюбленные", часть которой - скульптуру девушки - он накрыл платком. Март 2016 года.
Житель Астаны Талгат Шолтаев рядом с композицией "Влюбленные", часть которой - скульптуру девушки - он накрыл платком. Март 2016 года.

Некоторые поблагодарили Шолтаева в социальных сетях, написав, что произведение порочит традиционный образ скромной казахской девушки. Другие заявляли, что не понимают поступка астанчанина и не видят в скульптуре ничего «бесстыдного».

Через некоторое время алматинский художник Мурат Дильманов создал карикатурный персонаж «Уятмен». Слово состоит из двух частей — «уят» (по-казахски «стыд») и «мен» (человек). Персонаж обрели популярность в казахстанском сегменте Интернета, а само слово закрепилось в лексиконе пользователей. «Уятмен» стал собирательным образом «поборника морали», заявляющего о борьбе с распущенностью.

В подготовке публикации использованы материалы Узбекской редакции Азаттыка - Радио Озодлик.

КОММЕНТАРИИ

XS
SM
MD
LG