Первая жена 58-летнего Абсаттара Мырзабекова, Шынар Отеева, поддержала мужа и дала согласие на его брак со второй и третьей женами. Женщина рассказала, что в аварии она потеряла ребенка и после случившегося не могла иметь детей. Родители мужа да и сам он были против развода.
АПА, БОЛЬШАЯ МАМА И МАМА
– Между нами, тремя женщинами, очень хорошие взаимоотношения. От второй жены, Фатимы, у мужа есть две дочери, от третьей жены, Куляйхан, четыре дочки. После того как девочки выросли и поступили учиться, я отделила Фатиму, чтобы она жила своим домом. Они живут в Шымкенте. Но летом мы живем вместе, – говорит Шынар Отеева.
По ее словам, мечта о рождении сына стала причиной третьего брака мужа:
– В третий раз я мужа женила в надежде на рождение сына. Одного из наших хороших знакомых я всё время просила: «Может, отдадите одну из своих дочерей?» И родители разрешили, сказав: «Если хочешь, бери одну из дочерей».
Шынар Отеева считает, что если состояние мужчины позволяет, то он может иметь несколько жен.
«Всегда есть в доме человек, если кто-то отправляется в путь или вдруг заболеет. Переживаешь. Я пять месяцев болела, встать не могла, так они обе так за мной смотрели. Наши дети меня называют «апа», Фатиму – «большая мама», а младшие Куляйхан называют «мамой». Мы считаем себя счастливыми. Ничего плохого ни от женщин, ни от детей не вижу», – говорит Шынар Отеева.
По ее словам, условием счастливой и дружной жизни трех женщин под одной крышей является не только хорошее материальное положение мужа, но и то, что он не слышит лишние разговоры женщин. Впрочем, она утверждает, что между ними нет ссор и ревности, потому что все произошло по ее воле.
Вторая жена, Фатима Борбекова, тоже поддерживает многоженство. Можно быть второй женой, если у мужчины хорошее материальное положение и он относится ко всем одинаково, считает она.
– Я жила в Жетысае. Там познакомились, прожили год после женитьбы. Он сказал мне, что хочет детей. Я согласилась. После рождения ребенка мы приехали жить в Жанакорган. Думала, что буду и дальше проживать в Жетысае, но мужу было сложно жить на два дома. Он создает условия жизни и для меня, и для моих детей, – говорит Фатима Борбекова.
«ТАКОГО ЧЕЛОВЕКА БОЛЬШЕ НЕТ»
Первая и третья жены Абасаттара Мырзабекова - Шынар Отеева и Куляйхан Кунаева - живут в одном доме. Третья жена младше своего мужа на 26 лет. Она говорит, что ей был 21 год, когда она дала согласие на замужество, потому что полюбила будущего мужа. По ее словам, он заплатил за нее калым – 60 тысяч тенге и девять голов скота. Они поженились в конце 2000 года.
– Все дали согласие из-за детей. Когда меня сватали, я уже всё знала, потом дала согласие. Мне не сложно было согласиться. Думаю, его родственники мужа не против. Однако было много противников этого брака среди моей родни. Мне он понравился, несмотря на разницу в возрасте. Братья же сказали: «Если он нравится девушке, мы не против». Все знали, какой он человек. Думаю, такого человека больше нет. Мы все живем в одном доме. Шынар мне, как свекровь. Материальное положение у нас одинаковое, никого не разделяют.
Куляйхан Кунаева говорит, что не будет возражать, если муж захочет жениться в четвертый раз.
ШАРИАТ И ЗАКОН
Пресс-секретарь Духовного управления мусульман Казахстана Онгар-кажи Омирбек говорит, что по шариату мужчина может взять четырех жен:
– В шариате много предписаний для многоженства. У мужчины, собирающегося взять в жены четырех женщин, должно быть хорошим не только материальное положение, но и физическое здоровье. Он должен одинаково относиться ко всем женам. Нельзя из-за желания жениться на другой женщине сеять в семье раздор. Всё должно быть с согласия всех жен. Однако у нас в Казахстане можно по пальцам пересчитать тех, кто женат на двух или более женщинах по законам шариата.
Начальник отдела записи актов гражданского состояния (ЗАГСа) Жетысуского района Алматы Жанна Халыкова говорит, что по закону многоженство запрещено:
– Если гражданин захочет жениться во второй раз, он обязан развестись с первой женой и только после развода подавать заявление на заключение брака. Если же есть ребенок от другой женщины, то он вправе написать заявление об установлении отцовства. Он, таким образом, признает своего ребенка.