Доступность ссылок

27 декабря — день смерти Мустафы Шокая. В интервью Азаттыку ученый Абдуакап Кара рассказывает о жизни политика в Европе.

Сегодня исполняется 75 лет со дня смерти казахского политика Мустафы Шокая, эмигрировавшего в Европу в начале 20-го века после установления советской власти.

При царской власти в России Мустафа Шокай был секретарем мусульманской фракции Государственной думы. Позднее возглавил Туркестанскую автономию. Мустафа Шокай эмигрировал в Париж через Стамбул в 1921 году. Вначале жил во Франции, затем обосновался в Германии. Находясь в эмиграции, издавал журналы «Новый Туркестан», «Молодой Туркестан», в которых подвергал критике политику Советского Союза. Мустафа Шокай скончался в возрасте 51 года 27 декабря 1941 года в Берлине.

Профессор Университета Мимара Синана в Стамбуле, автор книги «Мустафа Шокай» Абдуакап Кара в интервью Азаттыку рассказал о периоде эмиграции Мустафы Шокая.

Азаттык: Сохранились ли в архивах Турции, где останавливался Мустафа Шокай по пути в Европу, его рукописи?

Абдуакап Кара: Стамбул стал следующим городом, в котором в марте 1921 года после выезда из Тбилиси остановился Мустафа Шокай. Мы знаем, что по приезде он написал статью для англоязычной газеты Times. Однако не могу сказать, что рукопись сохранилась.

Абдуакап Кара, живущий в Турции казахский ученый.
Абдуакап Кара, живущий в Турции казахский ученый.

Азаттык: Была ли у Мустафы Шокая цель остаться в Стамбуле?

Абдуакап Кара: Конечно, цель, наверное, была. Уезжая с родины, Мустафа не думал, что уезжает за границу навсегда. Он верил в то, что власть большевиков будет временной и к власти придут национальные силы. Поэтому после распада движения Алаш-Орды он не сразу уехал на чужбину. Вначале остановился в Баку. Около года вел борьбу против большевиков. Вскоре Баку перешел в руки красных, и он нашел убежище в столице Грузии Тбилиси. В Тбилиси выпускал газету и занимался политической деятельностью. Однако и там коммунисты не дали ему покоя, в итоге он уехал в Париж через Стамбул. Если бы в Стамбуле была мирная обстановка, вполне вероятно, что остался бы жить там. Мустафа оказался в Стамбуле в период смуты, Турция переживала нелегкие времена. К тому же около 100 тысяч белых, бежавших после большевистской революции, обосновались в Стамбуле. Мустафа Шокай, оказавшийся в Стамбуле именно в это время, стал искать дом. Дома оказались дорогими. В то время Стамбул находился во вражеских руках. По этим и другим причинам Мустафа в Стамбуле не мог оставаться надолго.

Азаттык: В одном из своих трудов вы писали, что «Ножан стал временной столицей Туркестана». Что вы имели в виду?

Абдуакап Кара: Это слова ученых того периода. Когда ученые собирались поехать к Мустафе во Францию, говорили, что едут во временную столицу Туркестана, подразумевая Ножан (город Ножан-сюр-Марн во Франции, где жил Мустафа Шокай. — Ред.). Эти слова не имеют политической подоплеки, это лишь условное обозначение. Все разговоры Мустафы сводились к культуре, истории, цивилизации Туркестана, французские ученые часто обращались к нему. Они ездили к Мустафе в Ножан.

Бюст Мустафы Шокая, установленный недалеко от Парижа.
Бюст Мустафы Шокая, установленный недалеко от Парижа.

Азаттык: Нашлись ли какие-нибудь неизвестные нам документы о жизни Мустафы Шокая после его ареста в Париже в 1941 году?

Абдуакап Кара: Как бы то ни было, новые сведения об этом периоде можно найти в архивных данных. Однако это — детали. Есть еще более важный момент, который всё еще не доходит до многих. Это касается того, что Мустафа Шокай никогда не сотрудничал с нацистами в концлагере. Мы повторяем это, потому что есть те, кто до сих пор верит в это. Стоит отметить, что Мустафа Шокай был против нацистов и открыто заявил о своем нежелании с ними сотрудничать, потому что у нацистов был проект по созданию легиона. Они сделали предложение Мустафе Шокаю в связи с этим. Мустафа обратился к ним лишь с одним вопросом: дадут ли они независимость Туркестану после развала Советского Союза. Однако нацисты на этот вопрос не ответили, потому что у них не было мысли давать независимость странам Средней Азии. Напротив, у них были более жестокие планы по угнетению, чем у большевиков. Мустафа Шокай знал об этом и специально обратился с этим вопросом. Не получив ответа, он отказался от сотрудничества с ними. Смерть Мустафы Шокая наступила после этого случая.

Он был готов работать на любых условиях, чтобы защитить свой народ.

Мустафа Шокай — мировая личность. Он был готов работать на любых условиях, чтобы защитить свой народ.

Азаттык: Иногда высказывают сомнения по поводу смерти Мустафы Шокая от тифа. Есть мнения, что на него было совершено покушение. Нашлись ли какие-нибудь доказательства, подтверждающие эти предположения?

Абдуакап Кара: Это всего лишь предположения. Выяснение этого вопроса, скорее всего, находится в компетенции не ученых-историков, а медиков.

Азаттык: Как расценивают Мустафу Шокая живущие за рубежом казахи?

Абдуакап Кара: В советские времена, когда имя Мустафы Шокая находилось под запретом, его первыми по достоинству оценили казахи Турции. Они были первыми, кто занялся поиском места его захоронения. Арыстан Тосын во время поездки в Германию в 1966 году нашел место захоронения Мустафы.

Азаттык: Спасибо за интервью.

  • 16x9 Image

    Нуртай ЛАХАНУЛЫ

    Нуртай Лаханулы родился в 1973 году. В 1998 году окончил филологический факультет Казахского национального университета имени Аль-Фараби. Работал в газете «Казахстан-Заман» и на Казахском радио. С 2010 года работает на Азаттыке.

Ваше мнение

Показать комментарии

В других СМИ

Loading...

XS
SM
MD
LG