34-летняя жительница города Капшагая Алматинской области часто ездила к мужу в тюрьму, который отбывает 25-летний срок по обвинению в терроризме. Ее муж, Жакшибек Биймурзаев, сидит в тюрьме уже более десяти лет. Жанна Умирова оказалась на скамье подсудимых после того, как на ее странице в социальной сети обнаружили аудиозаписи учения одиозного мусульманского проповедника Саида Бурятского, убитого в ходе спецопераций в России против вооруженного исламистского подполья на Кавказе. В суде над Умировой вспыхивали споры между ней и экспертом касательно идеологии салафизма, радикального течения, которое имеет влияние в Казахстане.
И вот Жанна Умирова приговорена к пяти годам тюремного срока по обвинению в возбуждении религиозной вражды и пропаганде терроризма. Судья Алмалинского районного суда Алматы Кайрат Иманкулов огласил вчера вечером не весь текст приговора, а лишь его результирующую часть. Тюремный срок Умировой исчисляется с даты ее ареста — 24 января 2017 года; приговор может быть обжалован в течение 15 суток после получения осуждённой его копии.
Оглашение приговора состоялось в присутствии прокурора, но в отсутствие государственного адвоката, который защищал Умирову. Последнего не было и на ранее состоявшемся судебном заседании, на котором его подзащитная выступила с последним словом.
Жанна Умирова сказала репортеру Азаттыка, что обжалует приговор в апелляционной инстанции. Однако тут же обнаружилась проблема с подготовкой апелляционной жалобы, поскольку полномочия назначенного судом первой инстанции адвоката закончились, а на частного адвоката у осуждённой Жанны Умировой и ее матери-пенсионерки, по их словам, нет денег и поэтому нужно будет срочно изыскивать средства, а также подыскивать адвоката, чтобы не опоздать с обжалованием приговора.
ЦИТИРУЯ СТАРЫЙ КОДЕКС
Ранее прокурор Айдын Акимханов попросил приговорить Жанну Умирову в общей сложности к шести годам и восьми месяцам тюремного срока. Вина Умировой, по словам прокурора, полностью доказана. По версии обвинения, Умирова распространяла в социальной сети «Мой мир» запрещенные религиозные аудиозаписи.
Почему-то при этом прокурор сослался на статьи старой редакции уголовного кодекса, например на статью 164 — по которой попросил для Умировой два года ограничения свободы. В новой редакции уголовного кодекса, которая вступила в силу с 1 января 2015 года, статья 164 называется «Нарушение законов и обычаев войны», а о возбуждении религиозной вражды говорится в 174-й статье.
Также прокурор Акимханов, говоря о пропаганде терроризма, — за что он попросил суд приговорить Умирову к шести годам и восьми месяцам — сослался на статью 233-1 старой редакции уголовного кодекса.
Те же статьи старой редакции уголовного кодекса назвал и судья Кайрат Иманкулов при оглашении приговора. Правда, по статье 164 он, в отличие от просьбы прокурора, приговорил Жанну Умирову к двум годам реального тюремного срока, а по статье 233-1 — к пяти годам. В общей сложности он приговорил ее к пяти годам тюрьмы с отбыванием наказания в учреждении уголовно-исполнительной системы средней безопасности — так по новому уголовному законодательству называются прежние колонии общего режима.
Репортеру Азаттыка не удалось получить ответ на вопрос, почему прокурор и судья пользуются старой редакцией уголовного кодекса, поскольку прокурор Айдын Акимханов и назначенный судом адвокат Курмангали Муканов при первой же встрече с ними репортера Азаттыка заявили, что не будут давать каких-либо комментариев. К тому же адвоката — как было отмечено выше — не было на оглашении приговора.
ПОПЫТКИ САМОЗАЩИТЫ
Во время судебного процесса Жанна Умирова пыталась доказать, что она не занималась возбуждением религиозной вражды и пропагандой терроризма и что ее дело сфабриковано якобы сотрудниками КНБ. Она утверждала, что разместила на своей страничке в социальной сети «Мой мир» аудиозаписи проповедей Саида Бурятского для личного пользования и ни с кем ими не делилась и не пропагандировала. Жанна Умирова также утверждала о некой девушке, которая назвалась сиротой, жила у нее несколько месяцев, обучалась ремонту телефонов, заходила на страничку Умировой и потом бесследно исчезла — но после этого появилось обвинение со стороны КНБ.
В прениях сторон и в своем последнем слове Жанна Умирова просила суд не выносить ей обвинительный приговор, предусматривающий тюремное заключение.
— Прошу строго не судить меня, то есть не лишать меня свободы, так как моих детей некому кормить и воспитывать. Моя мама уже сама больная. Пропагандой терроризма я не занималась — даже в мыслях не было такого, — заявила в своем последнем слове Жанна Умирова.
Поскольку обвинение строилось на выводах экспертизы религиозных аудиозаписей, в ходе судебного процесса зашла речь об их содержании. Жанна Умирова пыталась доказать, что в них нет призыва к терроризму. В ходе суда стихийно возникали своего рода дискуссии на религиоведческие темы, в частности между ней и приглашенным на суд теологом Сериком Таджибаевым.
Иногда и сам судья Кайрат Иманкулов оказывался втянутым в подобного рода дискуссии. Кроме того, он рекомендовал Жанне Умировой ходить в мечеть, а не изучать ислам по Интернету. Судья Иманкулов однажды заявил Умировой: «Если вас не устраивает Казахстан, то есть мусульманские государства, где запрета нет».
Жанна Умирова жила в Капшагае вместе с 65-летней матерью-вдовой и одна воспитывала двоих малолетних детей. Теперь они остались на руках бабушки, которая получает минимальную пенсию в 45 тысяч тенге (около 142 долларов).
Дело Жанны Умировой — как и большинство подобного рода уголовных дел — расследовалось органами КНБ. В последние несколько лет по обвинению в терроризме или пропаганде терроризма в тюрьмы заключены десятки казахстанцев, относящихся к мусульманским меньшинствам. Многие подобные судебные процессы проходят в закрытом режиме.
