В Казахстане десятки родителей судятся с директорами школ. Они пытаются оспорить пункты внутреннего устава школ, а также пункт в приказе министра образования от 2016 года о единых требованиях к школьной форме. В то же время министр по делам религий и гражданского общества Казахстана, комментируя отказ некоторых родителей снимать с детей хиджабы, допустил мысль, что в стране могут быть построены частные школы для верующих.
Министр образования России в 2017 году публично высказалась против хиджабов в учебных заведениях. В то же время в Чечне, наоборот, приняли закон, закрепляющий право школьниц носить хиджаб во время учебы. Глава Чечни Рамзан Кадыров заявил, что его дочери не снимут хиджаб.
В Узбекистане и Таджикистане хиджаб в школах запрещен. В этих странах проводились рейды в общественных местах, когда женщин в хиджабах заставляли его снять.
На примерах из своих стран журналисты Хиромон Бакозода из Таджикистана, Алсу Курмашева из Татарстана и Сирожиддин Толибов из Узбекистана пытались разобраться, насколько оправданы опасения властей и стоит ли бояться хиджаба в школах.
НЕ СПРОВОЦИРУЕТ ЛИ ЗАПРЕТ РАДИКАЛИЗМ?
Главный вопрос, на который пытаются ответить журналисты во время дискуссии, — не станет ли запрет хиджабов бикфордовым шнуром для разжигания радикальных настроений в обществе?
— Любые запреты вызывают радикальный всплеск и протестные настроения, — говорит журналист Хиромон Бакозода. — Нужно быть очень осторожными в принятии решений, касающихся запретов или предупредительных мер в борьбе с определенными явлениями. Нужна политическая мудрость. Об этом должны задумываться наши чиновники, которые принимают такие решения.
Ее коллега Алсу Курмашева вспоминает личную историю из школьных лет, когда одноклассница в советское время пришла в школу в красных колготках, учитель вызвал родителей, и девочке запретили появляться в школе в таких колготках. На следующий день в знак протеста все девочки в классе перекрасили белые колготки в красный цвет.
— Запрет порождает только протестные настроения, — соглашается Курмашева.
ДИСКРИМИНАЦИЯ В ОБМЕН НА БЕЗОПАСНОСТЬ?
Сирожиддин Толибов говорит, что после серии взрывов в 1999 году в Ташкенте ношение хиджабов и бороды в общественных местах было официально запрещено.
— Это был указ кабмина Узбекистана. В то же время в узбекской Конституции четко и ясно не сказано, что Узбекистан является светским государством, как в Таджикистане, — рассказал Толибов.
По его наблюдениям, нынешний президент страны Шавкат Мирзияев более лоялен к традиционному исламу и это сказывается в различных сферах. Например, в мечетях снова начали использовать громкоговорители для призывов к молитве, что было запрещено при Каримове.
Хиромон Бакозода отмечает, что власти Таджикистана при введении запрета на хиджаб в учебных заведениях мотивируют свое решение тем, что, если даже ущемляются права определенных групп в плане свободы религий, это всё делается ради безопасности в стране. И большая часть общества относится к запретительным мерам с пониманием.
В Татарстане, по словам Алсу Курмашевой, почти в каждой школе есть девочки в мусульманских платках.
— Нет, наверное, ни одного учреждения — частного или государственного, — где нет женщины в платке. Платки повязываются традиционно, как это исторически шло в Татарстане, не в форме хиджаба или бурки, а это красивые, обычные яркие платки. На это никто не обращает внимания, — резюмирует Алсу Курмашева.
