Казахстанский сегмент социальных сетей бурлит по поводу поступка одного из модных блогеров, который, как кажется некоторым, позаимствовал в свой пост чужие мысли. Блогера уже не первый раз обвиняют в плагиате чужих текстов, что, впрочем, почти никак не отражается на его популярности. Более того, судя по его собственному объяснению, сам лидер общественного мнения не считает свой поступок очень уж зазорным. А самое главное – при обсуждении в интернете вопроса этичности плагиата как такового и данной ситуации в частности большинство подписчиков и друзей блогера тоже не видят в его поступке ничего плохого.
В казахстанском обществе нет четко сформулированного отношения к плагиату как к чему-то очень плохому.
Это всё вполне объяснимо. В казахстанском обществе нет четко сформулированного отношения к плагиату как к чему-то очень плохому. Тем же детям не совсем доходчиво объясняют, что плагиат – это, по сути, обычное воровство – только в данном случае интеллектуального труда. Ученики скачивают с интернета рефераты, в вузах из ворованных кусков чужого текста могут сделать целую дипломную работу. Забавно, что как-то в парламенте был инициирован вопрос о проверке диссертаций всех наших учёных, имеющих степени кандидатов и докторов наук. Была легкая паника, но дальше разговоров дело не пошло – а то наверняка бы выяснилось, что и в коридорах власти отношение к плагиату не является однозначным.
Да что уж там – спичрайтеры политиков воруют тексты выступлений почти слово в слово. Можно вспомнить выступление одного казахстанского министра, которое один в один повторяло выступление его коллеги с соседнего государства. Извинений, что и следовало ожидать, не последовало, ответственности никто не понес.
Мы мирные, не любящие конфликты конформисты, у которых есть если не родня, так друг, который занимается неправедными делами».
В Казахстане отношение к плагиату не просто терпимое – это вообще не считается плохим поступком. Это примерно как с коррупцией: плохим считается не само взяточничество, а неумение «развести» и при этом не попасться. В случае с тем же известным блогером: интернет-сообщество не объявило ему бойкот, никто публично от него не отписался с порицанием его поступка (даже открытые критики). Люди, так сказать, не захотели открытого конфликта и уж точно оказались не готовы осуждать плагиат как явление. Как уточнила один из пользователей Facebook в комментариях, «мы мирные, не любящие конфликты конформисты, у которых есть если не родня, так друг, который занимается неправедными делами».
Собственно, потому общество и не подвергает обструкции подобные публичные поступки. Когда в стране к интеллектуальной собственности и относятся не совсем как собственности (да что уж там: даже к тексту самого важного музыкального произведения страны и его авторству есть определенные вопросы), ждать общественного порицания глупо. Другое дело, что неспособность публично признать факт воровства в конечном итоге только способствует еще большему воровству. Что не осуждено – не запрещено.
В блогах на сайте Азаттык авторы высказывают свое мнение, которое может не совпадать с позицией редакции.
