Доступность ссылок

Срочные новости

Реликвиды


На месте раскопок городища Талхиз. Талгар, 20 июня 2009 года.

Какие еще «недостоверные данные» могут вскрыть ревизоры из ЮНЕСКО, кроме мусорной свалки на средневековом Талхизе?

Общественность и интернет-население ликуют: общими усилиями отстояли древний памятник! Конечно, «контрольный выстрел» произвел вице-премьер и ценитель старины Имангали Тасмагамбетов, но люди уверены — без шума в соцсетях этого и не было бы. А тут «барин приехал» и поручил прекратить все строительные работы на территории городища Талхиз, спроектировать новую дорогу в объезд охранной зоны, закопать уже вырытый котлован и еще что-то там по мелочи.

Безусловно, крутой и правильный шаг в данной ситуации, однако на самом деле не всё так просто и победоносно. И дело здесь даже не в пиаре Имангали Нургалиевича или восстановлении справедливости — просто пресловутой справедливости там не было изначально, а зампред правительства просто выполнял свою работу. Здесь стоит отметить, что автор этих строк по первоначальной специальности является историком-археологом и хорошо знаком не только с Талгарским городищем, но и со многими другими памятниками Жетысу, а также с тем, как избирательно у нас относятся к историческому прошлому. Об этом и речь.

Во-первых, на самом деле с юридической и научной точки зрения строительство дороги особо не мешало городищу и нисколько не затрагивало ту самую «охранную зону». Ту самую, которая была определена еще в глубоко советское время и с тех пор официально не расширялась. То есть предоставленные в ЮНЕСКО и общественные организации цифры в десятки гектаров особо охраняемых территорий на самом деле не имеют такого статуса. По бумагам земкома, всё это земли обычного пользования, а то, что охраняется государством, спокойно уместилось в четыре гектара, очерченных, напомню, еще в 60-е или 70-е годы прошлого века.

По свидетельствам очевидцев, на городище Койлык (Каялык) в Алматинской области до сих пор кукурузу сеют.

Во-вторых, мало того что в ЮНЕСКО были предоставлены недостоверные данные, так еще и обязательства перед этой уважаемой организацией мы (как государство) не выполняем. Если кто не в курсе, то на территории Казахстана определено восемь памятников, вошедших в «сборник» ЮНЕСКО, и имеются подозрения, что и на других ситуация не лучше. Тем более, там нет общественного глаза. Например, по свидетельствам очевидцев, на городище Койлык (Каялык) в Алматинской области до сих пор кукурузу сеют.

В-третьих. Тут общественность опасается, что из-за ситуации вокруг Талхиза ЮНЕСКО вообще может аннулировать все 33 памятника из своего списка, которые туда попали оптом, под флагами Великого шелкового пути. 22 из них находятся в Китае, восемь, как было сказано, у нас, а еще три — в Кыргызстане. Сейчас трудно сказать, произойдет такое или нет, но как раз в эти дни в Казахстане ревизоры из ЮНЕСКО начали свою работу по инспекции «своих» объектов. Создается впечатление, что у них будет много разочарований и поводов для пессимизма, которые трудно будет сгладить традиционным казахским гостеприимством или не менее традиционными обещаниями всё исправить. Ведь дело еще и в том, что у иностранных инспекторов могут возникнуть большие сомнения насчет самого Шелкового пути — настолько ли он великий? Здесь отметим, что в зарубежной историографии он нисколько даже не Great. Впрочем, об этом разговор отдельный.

Уничтожит ли новая дорога средневековой Талхиз?
please wait

No media source currently available

0:00 0:02:38 0:00

В общем, вся эта история с Талхизом обнажила еще один, не менее печальный скандал — в большей степени скрытый от глаз общественности и являющийся ровесником независимости. Дело в том, что у нас очень любят превозносить и — соответственно — заливать финансированием одни даты и объекты национальной истории, а параллельно забывать о других, которые, возможно, даже более значимы. Конечно, трудно сказать, что главнее — городище 10-го века нашей эры или сакские курганы, старше его на полторы тысячи лет, но ведь нельзя возвысить одно, принизив другое. И у нас есть чем похвастаться перед всем миром, а не показывать объект ЮНЕСКО, заваленный бытовым и строительным мусором.

А общественность, конечно, не виновата — она просто в очередной раз оказалась неподготовленной и даже обманутой. Хорошо, конечно, что отстояли Талхиз — это замечательный факт всенародной защиты (не важно, чего). Но кто обратил внимание на десятки памятников более раннего периода, уничтоженных в том же Алматы за последнюю четверть века? А ведь этому городу насчитали 1000 лет, истратив на широкое празднование огромные деньги.

Того, что было потрачено только на один салют, с лихвой хватило бы на консервацию другого уникального памятника первого тысячелетия до нашей эры — храма-святилища сакского времени, в сотне метров от катка «Медео».

Кстати, того, что было потрачено только на один салют, с лихвой хватило бы на консервацию другого уникального памятника первого тысячелетия до нашей эры, находящегося в черте города, — храма-святилища сакского времени, в сотне метров от катка «Медео». Не знали об этом? Вероятно, читали и знали, но забыли. А ведь вложи туда пару-тройку миллионов тенге, и это будет готовый туристический объект, который легко мог бы стать визитной карточкой не только высокогорного катка, но и той самой Универсиады-2017.

Считать чужие деньги мы не будем, хотя они в большей степени наши — налогоплательщиков. Не будем задумываться над тем, во сколько обойдется казне строительство новой дороги в Талгаре и восстановление прежнего пейзажа, между прочим, без наличия культурных слоев. Не станем уделять внимание тому, кто и сколько грантов от государства на археологические исследования получил и как в тендерах выиграл. Да и про государственное финансирование различных тоев и празднеств, в том числе и встречи инспекторов из ЮНЕСКО, промолчим. Смысла особого во всем этом нет. Только вот нет и «выхлопа». Нет исторического ликбеза для собственного населения, не говоря уже об интуристах.

Получается, что нам положено знать только то, что позволит идеология. Гулять на 550-летии Казахского ханства и забыть о 100-летии национально-освободительного движения, выпускать сувениры на 1000-летие Алматы и одновременно смеяться над этой датой, готовиться к пышным торжествам 25-летия независимости и проигнорировать 30-летие Желтоксана. Вот такое у нашего государства видение программы «Культурное наследие» — какое-то некультурное по отношению к предкам.

Скорее всего, ревизоры из ЮНЕСКО это тоже поймут в определенной степени, но, скорее всего, дипломатично промолчат. А все эти памятники и исторические реликвии — они и для власти, и для общества останутся как неликвиды. Или, если поиграть со словами, реликвиды — никому не нужные до момента подходящей политической конъюнктуры городища и храмы.

В блогах на сайте Азаттык авторы высказывают свое мнение, которое может не совпадать с позицией редакции.

  • 16x9 Image

    Мирас НУРМУХАНБЕТОВ

    Родился в 1973 году в Алматы. Потомственный историк и археолог. В начале века изменил профессию, став журналистом. Редактор и соавтор проектов медиа-сайта guljan.org и журнального проекта ADAM bol. Лауреат премии имени Алтынбека Сарсенбаева. Член Международной Федерации журналистов. Автор Азаттыка с июня 2016 года.

Ваше мнение

Показать комментарии

В других СМИ

Loading...

XS
SM
MD
LG