В апреле 2009 года парламент тихо-мирно протащил изменения и дополнения в закон о праздниках, лишив такового статуса сегодняшний день в календаре — 25 октября. Президент страны Нурсултан Назарбаев был не против и подписал поправки, точно так же, как за 14 лет до этого, 18 октября 1995 года, поставил свою подпись под другим документом — указом, имеющим силу закона. Тогда День Республики (ДР) был объявлен национальным (единственным среди других) праздником и лишь потом, в 2001-м, стал государственным.
Интересно, что на тот момент, кроме ДР, было только семь «краснодневных» праздников, четыре из которых достались по наследству из соцреализма, а три добавились по ходу независимости — это одноименный День Независимости (ДН), День Конституции (принятой за полтора месяца до этого и параллельно продлившей срок президента-подписанта), а также Наурыз-мейрамы — тот самый, что семь лет назад был удлинен до трех дней за счет как раз таки упразднения ДР.
Существуют разные мнения по поводу того, зачем нас было лишать Дня Республики. Наиболее распространенное мнение, что надо было сокращать праздничные дни, которые только прибавлялись, создавая проблемы производственникам и главным бухгалтерам казахстанских фирм. Буквально за год до превращения 25 октября в обычный день календаря у нас появился День столицы, удачно совпавший с другим ДР (если вы понимаете, о чем я).
16–17 декабря в новейшей истории Казахстана являются днями скорби, а не народных гуляний.
Однако в последующие годы добавилось еще четыре «краснодневки» — две светско-политические (дни Защитника отечества и — опять-таки - Первого президента) и две религиозные (православное Рождество и Курбан-айт). Кстати, недавно министерство здравоохранения и соцразвития опубликовало на своем сайте рабочий календарь на надвигающийся 2017 год. Оказалось, что в нем казахстанцы, привыкшие к пятидневной рабочей неделе и зависящие от «праздничных» постановлений правительства, будут отдыхать 120 из 365 дней.
В общем, не из-за баланса рабочих и нерабочих дней был сокращен бывший сегодняшний праздник. Тогда почему? Другая версия — якобы он дублировал День Независимости, заставляя путаться добропорядочных граждан с произносимыми в эти дни тостами и нервничать школяров с написанием сочинений на заданную тему. Действительно, 25 октября 1990 года Верховный Совет принял Декларацию о государственном суверенитете Казахской ССР, а 16 декабря 1991 года президент только что подвергшейся ребрендингу республики подписал Конституционный закон о независимости РК.
Недавно мажилисмен Бахытбек Смагул предложил ввести еще один — День Евразийской интеграции.
Не будем вдаваться в юридические отличия одного важного документа от другого, не менее важного, лишь отметим, что французское понятие «souverainete» в переводе на политический русский и есть «независимость», что лишь усугубляет версию с праздниками-близнецами. Однако здесь есть существенное отличие: к первому событию глава государства имеет лишь косвенное отношение, а вот ко второму — самое прямое. По крайней мере, именно этот факт ставят во главу угла оппоненты все действующей власти.
Кроме этого, напоминается о том, что 16–17 декабря в новейшей истории Казахстана являются днями скорби, а не народных гуляний, поэтому логичнее было бы оставить главным 25 октября. Кроме того, тут важен чисто прагматический подход: в эти дни на большей части территории страны еще сравнительно тепло, а вот в середине декабря случаются морозы даже в южной столице, не говоря уже о северной. Ко всему прочему, ДН чисто календарно (а может быть, даже идеологически) затмевается другим праздником — Новым годом.
Впрочем, чисто с юридической точки зрения, если уж пришлось выбирать, ДН круче, чем ДР. Но при этом странно, что День Республики вообще вычеркнут из реестра праздничных (не «краснодневных») дат страны. Думается, он вполне мог остаться, как тот же День Конституции СССР (7 октября, кто забыл), — не выходным, но как повод для тех же школьных сочинений, круглых столов, награждения ветеранов суверенитета или полуторжественных собраний. То есть в виде каких-то «напоминалок» о том, что предшествовало полному и окончательному государственному суверенитету Республики Казахстан.
В любом случае, ДР уже стал для казахстанцев обычным серым будничным днем, в который надо работать.
Исходя из этого опять начинают терзать смутные сомнения, что неспроста ДР был забыт наследниками суверенитета. Это игнорирование в какой-то мере способствует развитию мифа о том, что до 16 декабря 1991 года у казахов не было никакой государственности. И эта дата как рубеж эпох (до и после новой эры): всё, что было раньше, «было давно и неправда». Ну а в нашей «эре» праздников хватает. Вон недавно мажилисмен Бахытбек Смагул предложил ввести еще один — День Евразийской интеграции (29 мая 2014 года как день подписания договора о ЕАЭС). Скорее всего, эта инициатива может очень понравиться северному соседу, который даже не будет против объявить Казахстан именинником в этот день (как инициатора экономического слияния). А что делать с точки зрения реаниматоров Союза с 25 октября? Забыть как страшный сон и оплошность, совершённую на волне парада суверенитетов: мол, мы не виноваты — все пошли, и мы за ними. А ведь многие забывают, что именно в этот день, но по старому, юлианскому стилю, случился Великий октябрьский социалистический переворот, а так как он вполне удался, то был назван путчистами революцией.
В любом случае, ДР уже стал для казахстанцев обычным серым будничным днем, в который надо работать. Впрочем, это иногда полезнее (особенно если есть работа, конечно), чем делать вид, что веселишься в обычный серый праздничный день — на какую бы дату он ни выпадал.
В блогах на сайте Азаттык авторы выражают свое мнение, которое может не совпадать с позицией редакции.
