Доступность ссылок

Срочные новости:

Мифы казахской истории


Алексей Гончаров, свободный журналист, блогер. Шымкент, 2010 год.

В свое время Бисмарк заявил: «Если вы хотите обосновать свои территориальные претензии к соседям, хорошо заплатите историкам». Разного рода исторические мифы и впрямь выдумывать очень легко: достаточно зацепиться за какой-нибудь нюанс.


Так мой приятель в университете как-то на скучной лекции по политэкономии написал трактат о родстве чукчей и древних египтян, зацепившись за сходство форм пирамиды и чума. Но всё это хорошо в шутку. Но когда молодое государство начинает открывать для себя собственную историю заново и пользуется при этом мифами и легендами – это чревато.

Чревато тем, что в собственном самообольщении мы просто утрачиваем чувство меры и становимся посмешищем в глазах соседей. Так в свое время посмешищем стал Советский Союз, когда после войны партия дала историкам задание сделать русских самым гениальным народом в мире. Именно тогда появилась ехидная фразочка: «Россия – родина слонов, а болгарский слон – лучший друг русского слона». И ведь многие в это до сих пор верят.

Теперь оборотимся на себя нынешних.

Древний и прекрасный город Туркестан не нуждается, на мой взгляд, в липовой рекламе – это действительно жемчужина архитектуры и духовная столица казахов и тюрков. Но как режет слух, когда на всех официальных уровнях его называют «второй Меккой». Мало того что Мекка у мусульман одна, к тому же любому образованному человеку известно, что второй по значимости для мусульман город – Медина, с гробницей пророка, а третий – Иерусалим.

Поговоришь на эту тему с любым чиновником, он соглашается, а выходит на трибуну и вновь говорит, что Туркестан – вторая Мекка. Казахстанцы уже привыкли, а иностранцы только ахают…

При подготовке к юбилею в том же Туркестане произошла сенсация: ученые обнаружили костяк знаменитого хана Аблая. Причем, перелопатив кучу документов и свидетельств, доказали, что это именно он. Не воспользоваться этим было нельзя. Облик хана восстановили в лаборатории Герасимова. Вот она долгожданная возможность узнать, как он выглядел.

И кое-кто узнал. Поскольку реального Аблай-хана можно увидеть только в специальной монографии, изданной на казахском языке и маленьким тиражом. Но для подавляющей массы населения продолжает тиражироваться вымышленный портрет, очень далекий от оригинала.

Когда я попробовал заявить об этом на конгрессе журналистов в Туркестане, кое-кто из старших коллег зашикал. Не понравилось. Что ж, миф всегда прекраснее реальности. Но нельзя же его путать с подлинной историей.
Между тем то же самое в Казахстане и с тиражированием облика великого поэта Махамбета Утемисова.

Вот еще одна сказочка. Еще в начале 1990-х было заявлено, что на великом курултае казахов на холме Ордабасы собрались бии Толе, Казыбек и Айтеке, представлявшие три жуза. Тогда о курултае было известно очень мало. Стараниями ученых его подлинная история начала проясняться позже, когда выяснилось, что Младший жуз на курултае Айтеке-би представлять не мог, поскольку умер за несколько лет до этого события. Однако клише осталось. И сейчас для историков правда – одна, а для не связанных с этой наукой казахстанцев – другая.

Обратимся к древнему Отрару. Сейчас стало модным на самом высоком уровне говорить о знаменитой Отрарской библиотеке. Но все попытки исследователя понять, откуда пошли эти разговоры, обречены на провал, поскольку ни один средневековый историк о ней не упоминает. Спору нет, в большом культурном городе, да еще на Великом шелковом пути книг было не мало. Но с чего это мы решили, что Отрарская библиотека была не меньше Александрийской. Или если этого не было, то значение Отрара в мировой истории станет меньше?

Исторические мифы живучи. В России, например, только сейчас решились сказать, что на Куликовом поле, где установлен памятник в честь знаменитой битвы, ее никогда не было. Просто некий помещик, владевший этими землями в начале 19-го века, нашел там пару наконечников стрел и сообщил всем, что битва состоялась именно здесь.

Мифы большие тянут за собой мифы помельче, и вот уже в романе Саурбека Бакбергенова «Смерть Темирлана» мы читаем, что родился этот исторический деятель в… Туркестане. И всю свою молодость провел неподалеку в горах Казыгурта. Роман, кстати, издан тиражом в 50 тысяч экземпляров и стоит копейки, а серьезные монографии и до пяти тысяч экземпляров не дотягивают и стоят не меньше тысячи тенге. И читать их не так увлекательно.

Романиста упрекнуть не в чем, он имеет право на вымысел, но не пора ли Казахстану подумать о том, что бы издать нормальную историю страны, свободную от нелепых домыслов и доступную массовому читателю…

Пока же сделать вывод о том, как формируется историческое самосознание народа, совсем не сложно.

Несколько десятков лет прошло с тех пор, как гениальный Толкиен создал свою историю Средиземья. Для миллионов людей во всем мире этот выдуманный мир стал едва ли не реальностью. Недавно одна знакомая прямо у меня спросила: «Так что, хоббиты и вправду были?»

Красивая сказка никому не во вред. Но стоит ли подменять сказками историю огромной страны?..

Смотреть комментарии (189)

Форум закрыт, но вы можете продолжить дискуссию по этой теме на странице Радио Азаттык в Фейсбуке: https://www.facebook.com/RadioAzattyq
XS
SM
MD
LG