Новые сведения и документы, полученные из российского города Самара, приоткрывают неизвестные страницы жизни лидера казахов в ссылке и дополняют уже известные исторические факты. 5 марта – день рождения Алихана Букейхана, в этом году отмечается 146-я годовщина его рождения.
РАССЕКРЕЧЕННЫЕ МАТЕРИАЛЫ
Документы, обнаруженные в государственном архиве Самарской области, а также фотографию Алихана Букейхана, которая хранится в Самарском областном историко-краеведческом музее имени П. В. Алабина, на которой он зафиксирован вместе с членами самарской группы кадетов, редакции радио Азаттык предоставил журналист и краевед из Самары Валерий Ерофеев.
Основу архивных документов составляют рассекреченные материалы Самарского губернского жандармского управления, которое собирало о нем сведения с помощью своей агентуры и службы наружного наблюдения.
Об этом свидетельствует заголовок журнала, в котором тайные осведомители фиксировали передвижения и встречи своих «подопечных» (орфография сохранена): «Общая сводка данныхъ наблюденія по городу Самары за лицами, принадлежащими къ местной (перечеркнуто) неизвестно къ какой организаціи и лицами подозреваемыми въ военномъ шпіонстве за время съ 3-го Мая 1915 г. по 1-е Января 1916 года».
Судя по записям в этом журнале, все «подозреваемые в шпионстве» лица, сами того не подозревая, носили клички. Из их числа, помимо Алихана Букейхана, можно назвать еще три исторические персоны. Это Александр Керенский — депутат 4-й Государственной думы и член масонской ложи «Великий Восток народов России»; Николай Гладиш, в тот момент депутат городской думы и член Конституционно-демократической партии, или ка-де; и Исидор Рамишвили. С ними Алихан Букейхан сталкивался в различные периоды своей политической борьбы.
Любопытно, что в отличие от Керенского, Гладиша и Рамишвили, которые в отчетах тайных агентов жандармерии фигурируют под кличками Думский, Гласный и Атаман, лидер движения «Алаш» имел сразу две — Асман и Калмык.
БРАТСТВО МАСОНОВ
Не углубляясь и не анализируя приводимые факты, отмечу новизну сведений и документов из архива Самары.
Во-первых, Алихан Букейхан являлся лидером самарской группы кадетов – Самарского губернского комитета партии ка-де, или партии «Народная свобода». Это подтверждается еще и тем фактом, что Алихан Букейхан с 1912 года являлся членом ЦК партии, о чем он сам упомянул в «Анкете арестованного», заполненной им в 1937 году в Бутырке.
Во-вторых, несмотря на наружное наблюдение тайных агентов, Алихан Букейхан вел активную политическую деятельность не только как лидер местной группы кадетов, но и как лидер масонских братьев Самары.
Утверждение местного краеведа Валерия Ерофеева, что Алихан Букейхан вступил в масонство именно в Самаре, небесспорно. Судя по другим документам, лидер движения «Алаш» вступил в ряды российских масонов значительно раньше, чем даже Александр Керенский, причем это произошло в Петербурге, когда столичная ложа еще называлась «Полярная звезда» (с момента создания в 1906 году).
Название «Великий Восток народов России» она обрела после преобразования и обновления в период реакционного правления премьер-министра Петра Столыпина. В мемуарах Керенский годом своего вступления в масонство назвал 1912 год, как только стал депутатом 4-й Думы.
В-третьих, в отчетах тайных осведомителей зафиксированы три встречи Букейхана с Керенским в 1914 и 1915 годах в Самаре. Новизна этого факта в том, что Алихан Букейхан предстает как лидер по крайней мере самарских масонов и в этом качестве принимает новых «братьев». Например, в книге «История Самары» приводится цитата из воспоминаний некоего Александра Елшина, секретаря партии ка-де, в которых он описывает эпизод, когда его принимал в масоны именно Алихан Букейхан в доме князя В. А. Кугушева.
В момент этого масонского ритуала Керенский присутствовал как глава делегации Верховного Совета братства масонов из центра — Санкт-Петербурга.
Если сказать вкратце об основной цели и задаче тайной масонской ложи России, то она заключалась в объединении и координации деятельности всех прогрессивных демократических партий с целью свергнуть царское самодержавие, в том числе, как пишет Александр Елшин, противодействовать «„шайке Ленина и Бронштейна“, являющейся сатанистами и владеющей тайными знаниями по управлению людьми и использующей их во зло, которую наняли на службу враги России».
В-четвертых, не менее важен тот факт, что в отчетах тайных агентов царской охранки указывается точный адрес, по которому Алихан Букейхан жил в Самаре в период ссылки. Это улица Казанская, дом № 30, дом местного князя В. Г. Кугушева, где, по свидетельству Елшина, его принимали в масонство.
Важно отметить, что в «самарский период» жизни Алихана Букейхана борьба казахской элиты за национальное определение и самоуправление поднялась на более современный и качественный уровень. Ярким свидетельством этого, безусловно, является организация лидером движения «Алаш» издания первой общенациональной газеты «Казах».
«Самарский период» лидера нации был плодотворным еще и в научно-публицистическом аспекте. Он сотрудничает со столичным журналом «Сибирские вопросы», столичными газетами «Речь» и «Слово», состоит членом редколлегии «Нового энциклопедического словаря» Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона (Петербург).
