ПРИЗЫВ НЕ МОЛЧАТЬ
В среду, 19 мая, депутаты Бекболат Тлеухан, Нурлан Онербай, Гульнар Сейтмаганбетова и Алдан Смайыл предложили премьер-министру Казахстана Кариму Масимову изменить не только название одной из самых печальных дат в казахстанском календаре, но и призвали заново исследовать и осмыслить факты массового голода в период коллективизации в Казахстане, правда оговорившись: «Мы не желаем политизировать голод, но и не должны молчать».
- Сегодня нас [казахов] должно было быть более 30 миллионов человек, если бы не две волны массового голода, которые произошли в Казахстане в начале 20-х и 30-х годов прошлого века, - заявил в телефонном интервью нашему радио Азаттык депутат мажилиса парламента Алдан Смайыл после пленарного заседания нижней палаты.
Как напомнил премьеру депутат Алдан Смайыл, начиная с 2007 года они дважды обращались с аналогичными предложениями в правительство, но, как он прокомментировал позже нашему радио Азаттык, «так и не дождались должного ответа».
Что примечательно, поводом для нынешнего запроса стали выводы Парламентской ассамблеи Европейского союза (ПАСЕ). Напомним, что 28 апреля 2010 года в ходе весенней сессии ПАСЕ приняла резолюцию, в которой говорится, что именно сталинский режим виновен в массовом голоде в СССР, «лишившем миллионы людей их права на жизнь», но отказала украинской делегации в признании этого исторического факта как геноцида народа.
При этом депутаты Парламентской ассамблеи Евросоюза указали, что в абсолютных величинах больше всего погибло жителей Российской Федерации, а если брать в расчет количество умерших к общей численности населения, то самым пострадавшим оказался казахский народ.
В 2008 году в интервью нашему радио Азаттык Валерий Михайлов, главный редактор литературного журнала «Простор» и автор книги «Хроника Великого джута», заявил, что «если сравнивать масштабы бедствия, то отнюдь не украинцы понесли самые большие потери, а казахи».
В настоящее время большинство исследователей предполагают, что на Украине от массового голода, который именуется в этой европейской стране Голодомором, погибло от 10 до 15 процентов населения. Согласно последним данным, в Казахстане во время голода погибла практически половина коренного населения.
СЧЕТ ЖЕРТВАМ НЕ ОКОНЧЕН
Депутат Алдан Смайыл в своем запросе оперировал данными о двух миллионах 287 тысячах погибших человек, отталкиваясь от данных, как он назвал, «академического» труда «История Казахстана. Народы и культуры».
Что любопытно, сравнения цифр Алдана Смайыла с аналогичными данными из бюллетеня «Население и общество» Центра
Например, (в скобках данные - российские), депутат сообщил, что в Северном Казахстане от голода погибло свыше 385 тысяч человек (410,1 тысячи человек или 52,3 процента от общего числа населения), в Западном Казахстане погибло 395 тысяч человек (394,7 тысячи или 45 процентов этноса), в южных районах потери составили 618 тысяч человек (россияне считают, что 632,7 тысячи или 42,9 процента). Менее всего пострадал Центральный Казахстан, где погибло «всего» 30 тысяч человек (22,5 тысячи человек или 15,6 процента).
Однако отличаются выводы. Если казахстанские историки учитывают и примерно один миллион погибших в первой волне голода сразу после гражданской войны, то российские демографы считают, что «с учетом всех возможных поправок потери казахского населения в 1931–1933 годах составили 1 840 тысяч человек или 47,3 процента от численности этноса в 1930 году».
Как показывает практика, такие цифры за давностью и отсутствием точного учета не могут считаться окончательными. Например, в октябре 2009 года депутат мажилиса Ирак Елекеев в аналогичном запросе премьеру сообщил, что по результатам исторической конференции, прошедшей в сентябре 2009 года в Алматы, некоторые ученые предполагают, что численность погибших составляет более четырех миллионов казахов.
ГОЛОД И ПОЛИТИКА
Ирак Елекеев тогда предложил, помимо необходимости строительства мемориального комплекса жертвам голода, углубить и изучение в школьной программе этого периода Советского Казахстана. Однако новая трактовка событий 1930-х годов в украинских школьных учебниках впоследствии привела к обострению отношений и обвинений со стороны России в «фальсификации истории».
Впрочем, нынешний депутатский запрос был максимально политкорректен и Алдан Смайыл упомянул, что «Россия и Украина отмечают это бедствие на государственном уровне». Возможно, он имел в виду, что 17 мая 2010 года президенты этих стран
Напомним, что позиция российских политиков нынешней генерации озвучена четко и недвусмысленно: в массовом голоде виноваты не конкретные нации, а власть того периода.
Например, 17 ноября 2008 года на международной конференции «Историческая и политическая проблема массового голода в СССР 30-х годов» Алексей Власов, директор Центра изучения постсоветского пространства и на тот период заместитель декана исторического факультета Московского государственного университета, заявил, что «не меньшая вина должна быть возложена и на местных партийных работников - русских, казахов, украинцев, - национальная принадлежность в данном случае абсолютно неважна, поскольку очевидно, что логика беспрекословного исполнения высших партийных решений - универсальна. Верный соратник Голощекина, Измухан Курамысов, заявлял: «Кочевье и полукочевье тянут нас назад, оседание казахов есть дело самих казахов».
Напомним, что наравне с казахами от массового голода умирали и представители других национальностей. По некоторым данным, их количество также исчисляется сотнями тысяч людей.
Аналогично считает и депутат Алдан Смайыл, который в интервью нашему радио Азаттык говорит, что «нельзя политизировать вопрос, нельзя требовать извинений, потому что спрашивать не с кого – той страны больше нет». Он не считает правильным противопоставление и сравнение жертв политических репрессий и массового голода. По его мнению, если «нынешнее поколение казахов забудет про наши жертвы, то последующие никогда ни вспомнят о них».
ИСТОРИЧЕСКИЙ СУД – В БУДУЩЕМ
Валерий Михайлов, автор книги «Хроника Великого джута» в интервью нашему радио Азаттык в 2008 году был также осторожен в поиске виновных в трагедии мирового масштаба.
Он считает: «Необходимо всестороннее, глубокое, в русле мировых процессов, исследование этой трагедии. И это - дело не только власти, политиков, но и философов, историков, деятелей культуры, всей общественности. Только потом может состояться исторический суд над виновниками трагедии. Я думаю, его время еще придет».
Впрочем, трудно не согласиться с его словами, что «каждый казах просто обязан знать, помнить об этой трагедии».
