Православные Алматы вместе с православными всего мира отмечают свой главный религиозный праздник года Пасху, который в этом году проходит в непростых условиях чрезвычайного положения и карантина, введенных из-за пандемии нового заболевания — коронавирусной инфекции (КВИ).
СЛУЖБЫ БЕЗ ПРИХОЖАН
В начале 12-го вечера в главном храме Алматы — Свято-Вознесенском кафедральном соборе — началась Пасхальная полунощница. Богослужение совершал глава Православной церкви Казахстана митрополит Астанайский и Казахстанский Александр.
Еще во второй половине марта в Казахстане были введены продолжающийся режим чрезвычайного положения и карантин (карантин сначала затронул только города Нур-Султан и Алматы). 28 марта карантинные меры были ужесточены и запретили на период карантина проведение в культовых зданиях богослужений, религиозных обрядов, церемоний и собраний с массовым скоплением населения, то есть прихожан.
Поэтому пасхальные богослужения в этом году в казахстанских храмах совершаются при закрытых дверях. Зачастую и близко к храмам подойти невозможно, поскольку пространство вокруг них контролируется полицейскими. Например, Свято-Вознесенский кафедральный собор в Алматы находится в центре парка, а по паркам в период карантина гулять запретили. По дорожкам ходят полицейские патрули и требуют покинуть территорию парка, если человек не связан работой с ним и не внесен в специальную базу с перечнем тех, кому разрешено перемещение по городу. Всем прочим грозит не просто требование со стороны полицейских покинуть парк, но и штраф в 10 МРП (один месячный расчетный показатель равен 2 778 тенге) или даже задержание и препровождение в отделение полиции.
Но богослужения в храмах продолжаются, только без прихожан и, как правило, тремя служителями церкви. На пасхальное богослужение в ночь на 19 апреля допустили немного больше служителей. По информации настоятелей двух храмов, списки этих лиц согласовывались с городским акиматом. Как рассказал настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радосте» протоиерей Евгений Воробьев, акимат разрешил присутствовать во время пасхального богослужения 15 человекам, хотя просили о 20. На вопрос, возможно ли журналистам подойти в храм и сделать во время службы несколько фотографий или записать видео, священники этого и Свято-Николаевского храма ответили отказом. Один из них сказал, что из-за присутствия кого-то сверх утвержденного списка у храма могут возникнуть неприятности.
И всё же минимум в один храм Алматы журналистов допустили. Речь идет о съемочной группе одного из телеканалов, который организовал прямую трансляцию Пасхальной полунощницы из Свято-Вознесенского кафедрального собора на весь Казахстан. Ее можно было смотреть как по телевизору, так и через youTube-канал этого телеканала. Вместе с митрополитом Казахстана Александром в этой службе участвовали настоятели других храмов. А если посчитать участников хора, то служба в этом храме во время нынешней Пасхи оказалась самой многочисленной.
Еще одна особенность в жизни православия в Казахстане во время карантина из-за пандемии КВИ — молитва об избавлении Казахстана от губительной эпидемии. Ее текст утвердил Синод Казахстанского митрополичьего округа и предписал читать во время Божественных литургий и молебен в храмах, а также рекомендовал для ежедневного употребления в домашнем молитвенном правиле.
Текст молитвы опубликован на сайте митрополии. Во время Пасхальной полунощницы эту молитву читал глава Православной церкви Казахстана митрополит Астанайский и Казахстанский Александр. Несколько ранее — 8 апреля — митрополит обратился к православным Казахстана. В обращении есть и такие строки: «Постараемся всячески избегать в это непростое время как самых страшных вирусов — гнева и раздражения, уныния и беспечности, равнодушия и жестокости. Вновь и паки призываю архипастырей, духовенство, монашествующих и мирян земли Казахстанской усугубить молитвы об ограждении людей от смертоносной язвы и скорейшем прекращении всех сопутствующих бедствий».
РАЗГОВОР СО СВЯЩЕННИКОМ
За два дня до начала Пасхи корреспондент Азаттыка связался по телефону с ключарем Свято-Вознесенского кафедрального собора в Алматы Александром Суворовым, чтобы узнать, как живут православные храмы в условиях карантина из-за пандемии КВИ.
Наш собеседник сказал, что жизнь церкви сейчас изменилась кардинально из-за запрета властями Казахстана во время карантина совершать общественные богослужения.
— Церковь не сопротивляется мерам этим, поскольку мы не считаем это враждой против церкви. Мы видим, что весь город живет по этим правилам. В нашем соборе богослужения совершают максимум три человека. По нашим правилам, мы в любом случае должны совершать литургию, поскольку бескровная жертва за мир приносится даже при отсутствии храмов. Тот же самый преподобный Сергий Радонежский создавал Троице-Сергиеву лавру со скромной церковки в лесу. Прихожан нет. Что касается Пасхи, то, наверное, впервые в истории она будет проходить в пустом храме при участии определенного числа духовенства, кому будет выдано разрешение, и будет транслироваться по телевидению. Решение о трансляции принято на высоком уровне, чтобы хоть как-то утешить православных нашей страны.
Как поведал Александр Суворов, трансляции будут и из других храмов города, но более скромные. Кто-то будет транслировать в Instagram'е, кто-то в YouTube, кто-то в Facebook'е.
По его словам, только один священник Кафедрального собора сейчас имеет право передвигаться по городу.
— Но собор — это целый технический комплекс, за которым надо следить. Храм нельзя просто закрыть на замок и уйти. Постоянно находится охрана.
Некоторые, наверное, думают, что вот — жадный поп, хапает всё себе и идет домой. Ничего подобного нет.
До автора статьи дошла не до конца проверенная информация, что часть духовенства церквей из-за отсутствия разрешения на свободное перемещение по городу вынуждена жить при храмах. Александр Суворов сказал, что он избавлен от такой необходимости, тем более жить в храме нет никакой возможности, нет и обычных для квартир удобств, в частности туалета.
— Мы могли его сделать во время реставрации, но не стали нарушать зенковский план (Андрей Зенков — военный инженер, осуществлявший руководство строительством храма 115 лет назад. — Прим. авт.). Здесь есть только канализация для слива воды, для мытья рук, санузла нет. Он — в находящемся рядом административном здании митрополии.
Отвечая на вопрос репортера Азаттыка о том, насколько серьезный экономический удар храм получил в связи с карантином, Суворов сказал: «Сильнейший удар получила».
— Все наши сотрудники переведены на социальную помощь от государства в 42 500 тенге. Мы получаем «белую» зарплату со всеми обязательными налогами и другими отчислениями. Некоторые, наверное, думают, что вот — жадный поп, хапает всё себе и идет домой. Ничего подобного нет. Все принимается бухгалтерией, выдается зарплата, оплачивается содержание храма. Но сейчас практически никаких доходов нет. Единственное — в Астанайской и Казахстанской епархии (к которой относится данный собор. — Прим. авт.) действует канал для приема пожертвований через один из банков.
Как рассказал Александр Суворов, чтобы не оставлять людей без духовного попечения, он старается выезжать и причащать, исповедовать на дому. Можно также пригласить священника на дом для осуществления крещения.
В апреле 2017 года священник Александр Суворов на своей странице в Facebook’e писал, что за два дня Пасхи храмы в Алматы посетило около 50 тысяч человек. На нынешнюю Пасху вокруг около храмов прихожан почти не увидеть. И если во время пасхальной службы в Кафедральном соборе, по словам комментатора прямой трансляции, осуществлялся колокольный звон, то колокола, например, Никольской церкви на этот раз молчали. По крайней мере, момент наступления Пасхи в полночь корреспондент Азаттыка, живущий вблизи этой церкви, не слышал.
Александр Суворов сочиняет стихи, которые изредка размещает на свой странице в Facebook’e. 10 апреля этого года он поделился стихотворением «Кафедральный», посвященным собору, в котором служит. В последнем четверостишии — отголоски нынешнего вынужденного карантина.
Ты стал родным, сакральная святыня!
И пусть на службах нынче нет людей
За всех, за вся творится Литургия
Где мы суть шляпки вбитых в мир гвоздей...
ОСВЯЩЕНИЕ ПАСХАЛЬНОЙ ТРАПЕЗЫ
Традиционно многие православные идут в пасхальную ночь в храмы не только для того, чтобы присутствовать на богослужении, помолиться, но и для освящения пасхальной трапезы — куличей, пасхи, крашеных яиц и других продуктов. В этом году они лишены такой возможности. Но церковь предложила выход.
— Всё просто. Все православные на праздник Крещения (в январе. — Прим. авт.) берут крещенскую воду. На сайте митрополии размещена специальная молитва для самостоятельного освящения пищи.
Главное — сохранить дома освященную воду, которой после прочтения специальной молитвы надо окропить пищу.
Также, кажется, впервые в своей истории женский православный монастырь в Алматы предлагает приобрести куличи, пасху на заказ (послушницы делают их сами) с доставкой на дом через интернет-магазин. Они, разумеется, освященные.
ПАСХА В ПРАВОСЛАВНОМ МИРЕ
Как отмечали Пасху православные других стран, также охваченных пандемией КВИ? Автор осуществил мониторинг зарубежных СМИ, чтобы узнать о ситуации там.
Русская православная церковь обратилась к верующим с просьбой оставаться дома, несмотря на приближающийся праздник Пасхи. Но отдельные представители РПЦ зовут прихожан в храмы, несмотря на пандемию коронавируса. Протодиакон Андрей Кураев в интервью телеканалу «Дождь» предположил, что это из-за боязни потерять доходы и опасения, что верующие отвыкнут ходить в церковь.
Издание РБК сообщало, что власти 42 из 85 регионов России смогли договориться с епархиями о закрытии храмов для прихожан. В публикации приводится мнение директора российского правозащитного аналитического центра «Сова» Александра Верховского, что без введения режима чрезвычайной ситуации вопрос законности принудительного закрытия любой организации остается открытым. Кроме того, губернаторы могут не захотеть рисковать рейтингом и принимать жесткие меры. Поэтому решение оставалось за самими епархиями.
Издание gloss.ua сообщило, что президент Украины Владимир Зеленский обсудил вопрос работы храмов в условиях карантина и во время Пасхи с главами церквей и все они согласились, что в сложившихся обстоятельствах богослужение можно проводить в виде видеоконференции, онлайн. А количество прихожан для определенного обряда стоит ограничивать. В то же время храмы остаются доступными для личного посещения верующими, но с соблюдением повышенных санитарных норм карантина.
Митрополит Минский и Заславский Павел, Патриарший Экзарх всея Беларуси, призывает не ходить сейчас в храмы и молиться дома, смотреть богослужения по телевизору. Небольшому количеству прихожан в храмах можно находиться. При этом митрополит призвал священников отмечать места, где можно стоять, чтобы соблюдалась безопасная дистанция, и просит верующих не прикасаться к иконам в церквях, хоть они и обрабатываются дезинфицирующими средствами.
По информации сайта «Благовест-инфо», все храмы Болгарии останутся открытыми на Страстную неделю и Пасху. Это заявление премьер-министр страны Бойко Борисов сделал по итогам встречи с Патриархом Неофитом и членами Синода Болгарской православной церкви, во время которой обсуждались меры противодействия распространению COVID-19.
В Греции, по сообщениям, Постоянный Священный Синод (постоянный орган управления Церкви Греции) принял решение, что в этом году церемония празднования Пасхи пройдет в ночь на 27 мая. Подчеркивается, что речь не о праздновании Пасхи, а только о церемонии.
В Сербии пасхальные богослужения совершаются священнослужителями в закрытом режиме. Власти, чтобы избежать присутствия прихожан в храмах, по сообщениям СМИ, на православную Пасху ввели комендантский час с 17 часов пятницы (17 апреля) до 5 утра вторника (21 апреля). За нарушение — штрафы и тюремное заключение. Сербская православная церковь поддержала меры властей против распространения коронавируса.
Правительство Грузии после консультаций с патриархией заявило, что призывает всех не ходить в церковь, однако не может запрещать храмам проводить службу. Накануне Пасхи, 18 апреля, верующим разрешено прийти в церкви до 9 вечера и остаться там до 6 утра 19 апреля, чтобы не нарушать комендантский час. В больших церквях между участниками службы должна соблюдаться дистанция в два метра, а в небольших церквях прихожане должны быть во дворе.
Как видно, в разных странах ситуация разная и наиболее жесткие меры — в Казахстане и Сербии.
КОММЕНТАРИИ