НОВАЯ РОЛЬ
Состояние демографической ситуации, в частности снижение рождаемости, кризис семьи заставляют нас обратить пристальное внимание на причины, которые порождают данные проблемы.
Никто уже не утверждает, что у безработицы «женское лицо». Ситуация изменилась, и ряд исследований указывают на значительный процент безработицы среди мужчин.
В последние годы появилось большое количество успешных женщин. Женщин, имеющих свой бизнес, занимающих высокий пост, экономически независимых от мужчин. Это уже не просто женщина с традиционной нормой ролевого поведения, это уже совершенно новая психологическая структура.
Раньше ей были абсолютно недоступны знания и наука, она не могла высказывать своего мнения по какому-либо поводу, не имела права даже навещать своих родных и поддерживать связи с ними и обязана была забыть о них. Нередко её уделом было сожжение на костре, если она оставалась вдовой. Таков «гуманизм» человеческих законов.
Сколько бы ни старались люди исправить законы и создать новые, они не могли предоставить женщине равные права. Но это было раньше.
Что касается положения женщины свободной во всем, то тут все наоборот. Нынешняя представительница такого типа женщин сама выбирает себе путь, по какому захочет она пойти, сама выбирает и определяет себе духовные и моральные ценности. Соблюдает или не соблюдает укоренившиеся когда-то каноны восточного воспитания.
Ей никто не советчик, она во всем самостоятельна. Мнение родных, близких и друзей остается на последнем месте.
Она распределяет свою жизнь согласно графику своих потребностей и возможностей. Такая женщина готова стену лбом прошибить, лишь бы добиться своего. И не важно, каким - тернистым или, наоборот, легким - будет этот путь.
В этом типе женщин нет речи о природе ее морально-нравственных ценностей и приоритетов, о кротком восточном воспитании, о женской нежности и полном бескорыстии.
По поводу независимости можно сказать следующее. Получив экономическую независимость, женщина стала с удовольствием пользоваться ее плодами.
Ей уже не нужно самой вести домашнее хозяйство, для этого у нее есть помощница, для ухода за детьми есть няни, то есть экономически независимая женщина психологически и физически свободна от традиционных половых ролей, она может заняться собой, своей собственной жизнью.
ПОИСК ПАРТНЕРА
Поскольку женщина является экономически независимой, отношения с партнером она пытается выстроить по своему сценарию. С одной стороны, ей нужен равный по социальному статусу партнер-мужчина, который естественно обладает качествами лидера, как и она сама.
С другой - она стремится доминировать в этих отношениях, поскольку весь уклад ее жизни и приобретенные новые психологические качества не терпят подчинения. Вполне логично, что лидерский альянс обречен на провал.
Бессознательно экономически независимая, свободная и современная женщина, как и любая другая женщина, ищет в мужчине опору, поддержку, силу, возможность почувствовать себя просто слабой женщиной рядом с сильным мужчиной (отголоски традиционного женского воспитания).
Но поскольку выбор партнера был сделан по другому принципу и мужчина не соответствует ее ожиданиям, она разочаровывается в этих отношениях. И разумеется, начинает самостоятельно искать для себя партнера, мужа, друга, который будет полностью соответствовать ее представлениям о настоящем мужчине.
Трудность в поиске партнера экономически независимой женщины заключается в том, что она еще не готова безусловно принять мужские нормы поведения.
Традиционное воспитание не дает ей возможности полностью изменить свое женское ролевое поведение и принять как способ существования мужское ролевое поведение.
ВЕЛИКАЯ МИССИЯ
Женщины, в процессе адаптации к новым условиям жизни, совершенствуют себя, свою жизнедеятельность, актуализируют свои возможности и способности, включаясь в сферы социального взаимодействия, осуществляют выбор тех или иных стратегий своей деятельности.
Возникшие трудности возможно разрешить. Для этого необходима помощь профессионального психолога, который поможет провести коррекцию в поведении женщины и найти способ взаимодействия с партнером, приемлемый для двух сторон.
Как же женщине приступить к выполнению своей великой миссии спасения мира?
Многие знают, как внутренний огонь духа преображает женщину, делает прекрасной даже ту, которая не отличается особыми внешними данными. Этот сердечный огонь, как магнит, притягивает к такому духу сердца других людей.
Я думаю, к месту будет вспомнить слова Елены Рерих и желательно следовать ее представлениям об истинной природе настоящей матери-женщины:
«Несение Света и сердечного тепла - что может быть прекраснее этого?! Что может быть необходимее этого? В тяжкие дни мировых потрясений, человеческого разъединения и забвения всех высших принципов бытия, которые одни лишь дают истинную жизнь и ведут к эволюции мира, должен подняться голос, призывающий к воскресению духа, внесению огня подвига во все действия жизни, и конечно, этим голосом должен быть голос женщины, испившей на протяжении многих тысячелетий чашу страдания и унижения и тем закалившей дух свой в великом терпении. Пусть теперь женщина - Матерь Мира скажет: «Да будет Свет» - и утвердит свой огненный подвиг. Пусть сердце женщины воспламенится этим самоотверженным подвигом, и мужественно и бесстрашно подымет она сверкающий, но и разящий Меч Духа. В час сужденный призовем сердца горящие и руки, готовые вознести Чашу Спасения Мира».
Состояние демографической ситуации, в частности снижение рождаемости, кризис семьи заставляют нас обратить пристальное внимание на причины, которые порождают данные проблемы.
Никто уже не утверждает, что у безработицы «женское лицо». Ситуация изменилась, и ряд исследований указывают на значительный процент безработицы среди мужчин.
В последние годы появилось большое количество успешных женщин. Женщин, имеющих свой бизнес, занимающих высокий пост, экономически независимых от мужчин. Это уже не просто женщина с традиционной нормой ролевого поведения, это уже совершенно новая психологическая структура.
Раньше ей были абсолютно недоступны знания и наука, она не могла высказывать своего мнения по какому-либо поводу, не имела права даже навещать своих родных и поддерживать связи с ними и обязана была забыть о них. Нередко её уделом было сожжение на костре, если она оставалась вдовой. Таков «гуманизм» человеческих законов.
Сколько бы ни старались люди исправить законы и создать новые, они не могли предоставить женщине равные права. Но это было раньше.
Что касается положения женщины свободной во всем, то тут все наоборот. Нынешняя представительница такого типа женщин сама выбирает себе путь, по какому захочет она пойти, сама выбирает и определяет себе духовные и моральные ценности. Соблюдает или не соблюдает укоренившиеся когда-то каноны восточного воспитания.
Ей никто не советчик, она во всем самостоятельна. Мнение родных, близких и друзей остается на последнем месте.
Она распределяет свою жизнь согласно графику своих потребностей и возможностей. Такая женщина готова стену лбом прошибить, лишь бы добиться своего. И не важно, каким - тернистым или, наоборот, легким - будет этот путь.
В этом типе женщин нет речи о природе ее морально-нравственных ценностей и приоритетов, о кротком восточном воспитании, о женской нежности и полном бескорыстии.
По поводу независимости можно сказать следующее. Получив экономическую независимость, женщина стала с удовольствием пользоваться ее плодами.
Ей уже не нужно самой вести домашнее хозяйство, для этого у нее есть помощница, для ухода за детьми есть няни, то есть экономически независимая женщина психологически и физически свободна от традиционных половых ролей, она может заняться собой, своей собственной жизнью.
ПОИСК ПАРТНЕРА
Поскольку женщина является экономически независимой, отношения с партнером она пытается выстроить по своему сценарию. С одной стороны, ей нужен равный по социальному статусу партнер-мужчина, который естественно обладает качествами лидера, как и она сама.
С другой - она стремится доминировать в этих отношениях, поскольку весь уклад ее жизни и приобретенные новые психологические качества не терпят подчинения. Вполне логично, что лидерский альянс обречен на провал.
Бессознательно экономически независимая, свободная и современная женщина, как и любая другая женщина, ищет в мужчине опору, поддержку, силу, возможность почувствовать себя просто слабой женщиной рядом с сильным мужчиной (отголоски традиционного женского воспитания).
Но поскольку выбор партнера был сделан по другому принципу и мужчина не соответствует ее ожиданиям, она разочаровывается в этих отношениях. И разумеется, начинает самостоятельно искать для себя партнера, мужа, друга, который будет полностью соответствовать ее представлениям о настоящем мужчине.
Трудность в поиске партнера экономически независимой женщины заключается в том, что она еще не готова безусловно принять мужские нормы поведения.
Традиционное воспитание не дает ей возможности полностью изменить свое женское ролевое поведение и принять как способ существования мужское ролевое поведение.
ВЕЛИКАЯ МИССИЯ
Женщины, в процессе адаптации к новым условиям жизни, совершенствуют себя, свою жизнедеятельность, актуализируют свои возможности и способности, включаясь в сферы социального взаимодействия, осуществляют выбор тех или иных стратегий своей деятельности.
Возникшие трудности возможно разрешить. Для этого необходима помощь профессионального психолога, который поможет провести коррекцию в поведении женщины и найти способ взаимодействия с партнером, приемлемый для двух сторон.
Как же женщине приступить к выполнению своей великой миссии спасения мира?
Многие знают, как внутренний огонь духа преображает женщину, делает прекрасной даже ту, которая не отличается особыми внешними данными. Этот сердечный огонь, как магнит, притягивает к такому духу сердца других людей.
Я думаю, к месту будет вспомнить слова Елены Рерих и желательно следовать ее представлениям об истинной природе настоящей матери-женщины:
«Несение Света и сердечного тепла - что может быть прекраснее этого?! Что может быть необходимее этого? В тяжкие дни мировых потрясений, человеческого разъединения и забвения всех высших принципов бытия, которые одни лишь дают истинную жизнь и ведут к эволюции мира, должен подняться голос, призывающий к воскресению духа, внесению огня подвига во все действия жизни, и конечно, этим голосом должен быть голос женщины, испившей на протяжении многих тысячелетий чашу страдания и унижения и тем закалившей дух свой в великом терпении. Пусть теперь женщина - Матерь Мира скажет: «Да будет Свет» - и утвердит свой огненный подвиг. Пусть сердце женщины воспламенится этим самоотверженным подвигом, и мужественно и бесстрашно подымет она сверкающий, но и разящий Меч Духа. В час сужденный призовем сердца горящие и руки, готовые вознести Чашу Спасения Мира».
