Власти в Узбекистане отправили недавно освобожденных заключенных в город Самарканд, расположенный на древнем Шелковом пути. Там они посетили основные достопримечательности, включая мемориальный комплекс Аль-Бухари, Гур-Эмир (могилу Тамерлана), обсерваторию Улугбека и... гробницу первого лидера независимого Узбекистана Ислама Каримова.
За время пребывания в должности Каримова до его смерти в 2016 году все эти бывшие заключенные попали в тюрьму за предполагаемое участие в запрещенных исламских группировках.
Это паломничество было организовано Ташкентской областной администрацией.
«Те, кто ранее был осуждён за религиозные преступления и раскаялся, проведут два дня, посетив комплекс и могилу в Самарканде», — сообщает пресс-служба Духовного управления мусульман Узбекистана.
Сообщалось, что все эти путешествующие были освобождены по амнистии, объявленной президентом Шавкатом Мирзияевым в конце 2017 года в честь 25-й годовщины принятия постсоветской Конституции Узбекистана.
Декабрьские освобождения были частью первой массовой амнистии, объявленной после того, как Узбекистан стал независимым в конце 1991 года. Было освобождено 2700 человек.
Как сообщается, Ташкентская областная администрация организовала поездку для неуказанного числа лиц этой группы из районов вблизи столицы в Самарканд 28 декабря в «комфортных условиях».
И хотя, по-видимому, это является своеобразной формой перевоспитания или реабилитации, выбор чтения молитв на могиле Каримова может показаться немного странным.
Когда Каримов был у власти, задержанных за участие в запрещенной исламской группировке почти наверняка осуждали и приговаривали к тюремному заключению. В некоторых случаях их, как сообщалось, подвергали избиениям или пыткам, чтобы получить признание. Большинство из них были бы приговорены к заключению в самых суровых узбекских тюрьмах, таких как Яслык в пустыне на северо-западе Узбекистана, которую прозвали «Дом пыток».
Итак, к какому выводу эти бывшие заключенные должны были бы прийти, стоя на могиле человека, который был в конечном итоге ответственен за то, что их бросили в тюрьму?
Их жизнь и, вероятно, жизнь их семей была разрушена. Некоторые из их родных и двоюродных братьев и их друзья, вероятно, бежали из Узбекистана, чтобы избежать тюремных заключений.
Известно, что режим Каримова широко использовал политику охоты за исламскими экстремистами. Узбекские власти, безусловно, задержали подлинных исламских радикалов. Но есть основания подозревать, что многие из тех, кто подвергся этим периодическим репрессиям против предполагаемых экстремистов, были не кем иным, как благочестивыми мусульманами. Внутренняя политическая атмосфера и одержимость внутренней безопасностью, которая процветала при Каримове, по-видимому, терпит такие излишества.
Итак, каково послание для недавно освобожденных заключенных?
Что те времена могут вернуться? Что те дни кончились? Возможно, Каримов и был недоброжелательным персонажем, но теперь Мирзияев отвечает и он объявил об амнистии, которая освободила всех вас? Или, может быть, число посетителей могилы Каримова снижается и кто-то хотел поднять показатели посещаемости?
«Паломничество» к могиле Ислама Каримова (октябрь 2016 года):
В любом случае, это странный выбор — привести недавно освобожденного заключенного к могиле своего тюремщика.
«Кишлок Овози» — авторский блог Брюса Панниера. В блогах на сайте Азаттык авторы высказывают свое мнение, которое может не совпадать с позицией редакции.
Перевела с английского Анна Клевцова.
