СПЕКТАКЛЬ С ХЕППИ-ЭНДОМ
В спектакле задействованы два актера — мужчина и девушка. В течение получаса зрители слушали тексты переписки двух людей, происходившей через Интернет. Мужчина-актер (Антон Дукравец) читал текст от имени персонажа по имени Олег, уехавшего несколько лет назад из Казахстана в Швецию со своим партнером Никитой. Девушка-актриса (Светлана Скобина) читала текст его знакомой из Казахстана.
Из переписки зрители узнают, что Олег и Никита — представители гендерных меньшинств и уехали из Казахстана в Европу, так как на родине они подвергались дискриминации и не чувствовали себя в безопасности. Получив статус беженцев, они несколько раз подавали прошение на получение вида на жительство, но получали отказ на том основании, что в Казахстане нет формального запрета для ЛГБТ-сообществ. В декабре 2015 года оба партнера были помещены в стокгольмскую миграционную тюрьму из-за опасения, что они покинут Швецию.
Переписка начинается с момента накануне ареста Олега и Никиты. В ней Олег рассуждает о правовой системе в Швеции, о том, что шведская полиция ничем не отличается от казахстанской, и приходит к заключению, что шведская тюрьма — это ГУЛАГ, только без физического насилия. Высказывает и скепсис в отношении правозащитных организаций, журналистов, когда речь заходит о возможности помочь ему и его партнеру. Его партнер Никита в пьесе только упоминается — в контексте голодовки, которую тот устроил в знак протеста. В состоянии сильного истощения он был на некоторое время помещен в «психушку».
Олег признаётся в переписке, что ему уже не надо никакого гражданства Швеции и хочет только одного — добиться защиты своих прав.
Казахстанская собеседница Олега по переписке проявляет участие к его судьбе и судьбе Никиты, советует, как найти выход из ситуации, в которую те попали. Спектакль заканчивается хеппи-эндом. Олега и Никиту освобождают. И не в последнюю очередь благодаря публикации журналиста из влиятельного стокгольмского издания.
ДОКУМЕНТАЛЬНЫЙ ТЕАТР
Пьеса относится к жанру документального театра. Как рассказала автор пьесы Ольга Малышева после просмотра, в основе текста лежит реальная переписка, которую она вела через Интернет с Олегом. Сохранены и все реальные имена. Олег одобрил эту идею и дал согласие на то, чтобы их переписка стала достоянием общественности. Как признала Ольга Малышева, некоторые места из переписки она убрала по «цензурным соображениям». Оставшийся текст повторяет переписку.
— Это пьеса о дружбе, о взаимопомощи, об ответственности, в том числе и журналистов, — сказала Ольга Малышева о главной идее своего произведения.
Документальный театр в Казахстане находится в зачаточном состоянии, и Ольга хочет развивать его и дальше. Ольга Малышева — редактор, журналист, театральный критик. С недавних пор и драматург. Ее первая пьеса «Курс» посвящена казахстанскому тенге, его девальвации и была отмечена специалистами по отбору на российский фестиваль молодой драматургии «Любимовка» 2016 года.
Спектакль «Комьюнити» проходил в совсем не театральном месте — в одном из помещений трамвайного депо, над которым нет крыши, а стены без штукатурки. Сейчас в депо проводится традиционный международный фестиваль современного искусства ArtBatFest, и решили спектакль показать там же. Постановку осуществил Антон Дукравец. Он и ее партнер по спектаклю являются актерами Немецкого драматического театра. Постановка сделана при поддержке Фонда «Сорос — Казахстан» и Британского совета.
Несмотря на непривычный формат спектакля, несмотря на неприспособленное для спектакля место, зрителей пришло довольно много и постановка, судя по отзывам после ее просмотра, была принята хорошо.
— Этот спектакль о том, что за права человека надо бороться всегда и везде, будь то Казахстан или Швеция, — поделился своим мнением председатель правления Фонда «Сорос — Казахстан» Антон Артемьев.
Ольга Малышева рассказала, что до конца года в Алматы спектакль покажут еще два раза, но уже в других местах.
ПОЧЕМУ ОЛЕГ И НИКИТА ПОКИНУЛИ КАЗАХСТАН?
В пьесе «Комьюнити» акцент сделан на пребывании Олега Иванова и Никиты Наумова в шведской тюрьме и их перипетиях с получением вида на жительства. О жизни ЛГБТ в Казахстане можно сделать только косвенный вывод: раз партнеры бежали из страны и не хотят туда возвращаться, быть геем там небезопасно. На эту опасность указывает и финальная фраза в пьесе: «Если я организую гей-парад в Казахстане, то только из Швеции». Этот вывод подтверждается данными международных организаций, работающих в области защиты прав человека.
Например, в прошлом году Human Rights Watch опубликовала доклад с красноречивым подзаголовком «Атмосфера страха среди представителей ЛГБТ в Казахстане». В нем пишется о сильной гомофобии в стране несмотря на то, что с 1998 года добровольные половые отношения между людьми одного пола перестали считаться преступлением.
Как отмечается в докладе, повседневная жизнь ЛГБТ в Казахстане окрашена притеснениями, дискриминацией и угрозой насилия. «Они cталкиваются c враждебным отношением за закрытыми дверями частных домов и в общественных местах, например в парках и рядом с ночными клубами. Государственные учреждения не желают последовательно заботиться о них и обеспечивать защиту».
В докладе Human Rights Watch приводятся данные нескольких опросов среди представителей казахстанских ЛГБТ-сообществ. Опрос почти тысячи человек, проведенный в 2009 году Фондом «Сорос — Казахстан», показал, что более 81 процента респондентов считают, что общество в целом относится к геям и лесбиянкам с осуждением и неуважением. Из того же опроса следует, что почти 75 процентов респондентов, переживших насилие, не стали подавать заявление в полицию. Из тех, кто попытался обратиться в полицию, 38,5 процента встретили враждебное отношение.
В ЛГБТ-сообществе Казахстана есть свои активисты, которые борются за права этих сообществ. Олег Иванов и Никита Наумов, о которых зрители узнали из спектакля «Комьюнити», относятся к их числу. В 2010-м они создали здесь общественный фонд Community для защиты прав ЛГБТ. Но ситуация низкой толерантности в казахстанском обществе к ЛГБТ, опасения противоправных действий по отношению к себе вынудили Олега и Никиту в 2012 году покинуть страну и просить убежища в Швеции. С какими трудностями они столкнулись при этом, можно было узнать из пьесы, названной по имени фонда. Сейчас Олег и Никита продолжают свою правозащитную деятельность, помогая в том числе и таким же, как и они, ЛГБТ-беженцам из постсоветских государств.
