Калаши, считающие себя потомками воинов Александра Македонского веками жили в изоляции в высокогорье Пакистане. Недавно немногочисленная народность получила долгожданное признание: власти Пакистана признали калашей отдельной религиозной и этнической группой.
Народность калаши в Пакистане
![На протяжении столетий представители древней народности калаши, исповедующей язычество, жили обособленно, будучи изолированными от внешнего мира высокими вершинами гор северо-западного Пакистана. Калаши считают себя потомками воинов Александра Македонского. Они говорят, что их предки прибыли в этот регион более 2300 лет назад. Народность, насчитывающая сегодня около четырех тысяч человек, смогла сохранить свой уникальный язык, религию и образ жизни. Однако правительство Пакистана долгое время не признавало калашей как отдельную народность.](https://gdb.rferl.org/6ccc0ac9-b152-4e6c-b17e-d4d1ae056fc5_w1024_q10_s.jpg)
1
На протяжении столетий представители древней народности калаши, исповедующей язычество, жили обособленно, будучи изолированными от внешнего мира высокими вершинами гор северо-западного Пакистана.
Калаши считают себя потомками воинов Александра Македонского. Они говорят, что их предки прибыли в этот регион более 2300 лет назад.
Народность, насчитывающая сегодня около четырех тысяч человек, смогла сохранить свой уникальный язык, религию и образ жизни. Однако правительство Пакистана долгое время не признавало калашей как отдельную народность.
Калаши считают себя потомками воинов Александра Македонского. Они говорят, что их предки прибыли в этот регион более 2300 лет назад.
Народность, насчитывающая сегодня около четырех тысяч человек, смогла сохранить свой уникальный язык, религию и образ жизни. Однако правительство Пакистана долгое время не признавало калашей как отдельную народность.
![Ситуация изменилась в апреле этого года, когда суд в городе Пешаваре на севере страны официально признал малочисленную народность отдельной этнической и религиозной группой. В результате во время предстоящей национальной переписи населения (первой за почти 20 лет) калашей запишут как отдельную группу. Это признание стало кульминацией длительной борьбы калашей в преимущественно исламской стране, где религиозные и другие меньшинства зачастую контролируются властями и порой подвергаются нападениям со стороны боевиков.](https://gdb.rferl.org/8db858e4-5bfe-438b-a3ea-76ab816a044d_w1024_q10_s.jpg)
2
Ситуация изменилась в апреле этого года, когда суд в городе Пешаваре на севере страны официально признал малочисленную народность отдельной этнической и религиозной группой.
В результате во время предстоящей национальной переписи населения (первой за почти 20 лет) калашей запишут как отдельную группу.
Это признание стало кульминацией длительной борьбы калашей в преимущественно исламской стране, где религиозные и другие меньшинства зачастую контролируются властями и порой подвергаются нападениям со стороны боевиков.
В результате во время предстоящей национальной переписи населения (первой за почти 20 лет) калашей запишут как отдельную группу.
Это признание стало кульминацией длительной борьбы калашей в преимущественно исламской стране, где религиозные и другие меньшинства зачастую контролируются властями и порой подвергаются нападениям со стороны боевиков.
![Человек, обратившийся с заявлением о признании калашей отдельной народностью, боролся за это много лет, пытаясь реализовать свою мечту. «Известие распространилась среди сел, где живут калаши, как лесной пожар, - говорит 32-летний Вазир Зада о новости про признание калашей. - Люди очень счастливы, даже наши соседи-мусульмане очень счастливы, они сказали, что «наши братья добились своей идентичности». Зада говорит, что «историческое» решение предоставит народности такие же права и защиту, которыми пользуются другие этнические и религиозные меньшинства. Среди таких прав – места в местном представительном органе и официальное признание языка калашей в Пакистане.](https://gdb.rferl.org/f2a50709-ab9d-45e5-ab6c-ce8bc90b2e9e_w1024_q10_s.jpg)
3
Человек, обратившийся с заявлением о признании калашей отдельной народностью, боролся за это много лет, пытаясь реализовать свою мечту.
«Известие распространилась среди сел, где живут калаши, как лесной пожар, - говорит 32-летний Вазир Зада о новости про признание калашей. - Люди очень счастливы, даже наши соседи-мусульмане очень счастливы, они сказали, что «наши братья добились своей идентичности».
Зада говорит, что «историческое» решение предоставит народности такие же права и защиту, которыми пользуются другие этнические и религиозные меньшинства. Среди таких прав – места в местном представительном органе и официальное признание языка калашей в Пакистане.
«Известие распространилась среди сел, где живут калаши, как лесной пожар, - говорит 32-летний Вазир Зада о новости про признание калашей. - Люди очень счастливы, даже наши соседи-мусульмане очень счастливы, они сказали, что «наши братья добились своей идентичности».
Зада говорит, что «историческое» решение предоставит народности такие же права и защиту, которыми пользуются другие этнические и религиозные меньшинства. Среди таких прав – места в местном представительном органе и официальное признание языка калашей в Пакистане.
![Калаши не похожи ни на одну другую этническую или религиозную группу Пакистана. Примерно 50 процентов представителей этой народности исповедуют религию, представляющую собой форму древнего индуизма, впитавшую старые языческие культы и анимизм. Их религиозные фестивали сопровождаются исполнением музыки, танцами. Они пьют алкогольный напиток, который готовят сами. Калаши не осуждают побеги замужних женщин с другими мужчинами. Мальчики после достижения половой зрелости вольны выбрать себе в сексуальные партнерши любую женщину. Среди ритуалов калашей есть принесение в жертву десятков коз.](https://gdb.rferl.org/b72aaae5-cf2c-46ac-b8b0-a30af494473d_w1024_q10_s.jpg)
4
Калаши не похожи ни на одну другую этническую или религиозную группу Пакистана. Примерно 50 процентов представителей этой народности исповедуют религию, представляющую собой форму древнего индуизма, впитавшую старые языческие культы и анимизм. Их религиозные фестивали сопровождаются исполнением музыки, танцами. Они пьют алкогольный напиток, который готовят сами.
Калаши не осуждают побеги замужних женщин с другими мужчинами. Мальчики после достижения половой зрелости вольны выбрать себе в сексуальные партнерши любую женщину. Среди ритуалов калашей есть принесение в жертву десятков коз.
Калаши не осуждают побеги замужних женщин с другими мужчинами. Мальчики после достижения половой зрелости вольны выбрать себе в сексуальные партнерши любую женщину. Среди ритуалов калашей есть принесение в жертву десятков коз.
![Ежегодно в мае Калаши отмечают приход лета – в это время проходит фестиваль Чилам Джоши. Люди собираются, танцуют и слушают музыку, украшают свои дома цветами.](https://gdb.rferl.org/5b08ff62-09bf-4ac7-bed7-8248a1619d55_w1024_q10_s.jpg)
5
Ежегодно в мае Калаши отмечают приход лета – в это время проходит фестиваль Чилам Джоши. Люди собираются, танцуют и слушают музыку, украшают свои дома цветами.
![Калаши носят яркие головные уборы. Женщины носят черные халаты с красочной вышивкой, некоторые женщины наносят татуировки на лицо. Они говорят на своем языке, который относят к подгруппе индоарийских языков, распространенных на северо-западе Пакистана, в Кашмире и на востоке Афганистане. ](https://gdb.rferl.org/c70727c3-02af-4247-91a6-e85e94fab986_w1024_q10_s.jpg)
6
Калаши носят яркие головные уборы. Женщины носят черные халаты с красочной вышивкой, некоторые женщины наносят татуировки на лицо.
Они говорят на своем языке, который относят к подгруппе индоарийских языков, распространенных на северо-западе Пакистана, в Кашмире и на востоке Афганистане.
Они говорят на своем языке, который относят к подгруппе индоарийских языков, распространенных на северо-западе Пакистана, в Кашмире и на востоке Афганистане.
![Калаши ведут борьбу за спасение своего традиционного образа жизни. Их численность сократилась за последние несколько десятилетий из-за насилия, стихийных бедствий, перехода представителей народности в ислам. Их родной край в отдаленном и беспокойном регионе не северо-западе Пакистана крайне беден. Многие калаши выживают благодаря небольшому потоку туристов, рискнувших поехать в высокогорные районы через опасные ущелья по труднопроходимым дорогам. Зада надеется, что официальное признание калашей убедит правительство выделить средства на образование, которое, по его словам, является «ключевым» для защиты наследия и языка этой народности. Консервативные мусульмане называют калашей «черными кафирами». В последние годы боевики из числа афганских и пакистанских талибов совершили неоднократные нападения на членов общины, завершившиеся убийствами.](https://gdb.rferl.org/6bccc237-fdbe-4325-ad95-e5e1b3f76f7c_w1024_q10_s.jpg)
7
Калаши ведут борьбу за спасение своего традиционного образа жизни.
Их численность сократилась за последние несколько десятилетий из-за насилия, стихийных бедствий, перехода представителей народности в ислам. Их родной край в отдаленном и беспокойном регионе не северо-западе Пакистана крайне беден. Многие калаши выживают благодаря небольшому потоку туристов, рискнувших поехать в высокогорные районы через опасные ущелья по труднопроходимым дорогам.
Зада надеется, что официальное признание калашей убедит правительство выделить средства на образование, которое, по его словам, является «ключевым» для защиты наследия и языка этой народности.
Консервативные мусульмане называют калашей «черными кафирами». В последние годы боевики из числа афганских и пакистанских талибов совершили неоднократные нападения на членов общины, завершившиеся убийствами.
Их численность сократилась за последние несколько десятилетий из-за насилия, стихийных бедствий, перехода представителей народности в ислам. Их родной край в отдаленном и беспокойном регионе не северо-западе Пакистана крайне беден. Многие калаши выживают благодаря небольшому потоку туристов, рискнувших поехать в высокогорные районы через опасные ущелья по труднопроходимым дорогам.
Зада надеется, что официальное признание калашей убедит правительство выделить средства на образование, которое, по его словам, является «ключевым» для защиты наследия и языка этой народности.
Консервативные мусульмане называют калашей «черными кафирами». В последние годы боевики из числа афганских и пакистанских талибов совершили неоднократные нападения на членов общины, завершившиеся убийствами.
![Калаши - последний выживший народ так называемого Кафиристана, «земли неверующих», которая охватывала северо-западный Пакистан и восточный Афганистан, до того, как регион был разделен линией Дюранда - границей, установленной между Афганистаном и Британской Индией в 19 веке. Калаши имеют тесные культурные и лингвистические связи с родственной им народностью нуристанцами, живущими в основном в провинции Нуристан в Афганистане. Жители Кафиристана неоднократно подвергались нападениям афганских монархов, войска которых совершали набеги на этот район и принуждали местных жителей принимать ислам. Название области впоследствии было изменено на Нуристан, что значит «земля просветлевших». Земли калашей остались в Британской Индии, а затем вошли в состав Пакистана.](https://gdb.rferl.org/c5fc9586-1054-49a6-8c0c-8cb7ecbe5949_w1024_q10_s.jpg)
8
Калаши - последний выживший народ так называемого Кафиристана, «земли неверующих», которая охватывала северо-западный Пакистан и восточный Афганистан, до того, как регион был разделен линией Дюранда - границей, установленной между Афганистаном и Британской Индией в 19 веке.
Калаши имеют тесные культурные и лингвистические связи с родственной им народностью нуристанцами, живущими в основном в провинции Нуристан в Афганистане.
Жители Кафиристана неоднократно подвергались нападениям афганских монархов, войска которых совершали набеги на этот район и принуждали местных жителей принимать ислам. Название области впоследствии было изменено на Нуристан, что значит «земля просветлевших».
Земли калашей остались в Британской Индии, а затем вошли в состав Пакистана.
Калаши имеют тесные культурные и лингвистические связи с родственной им народностью нуристанцами, живущими в основном в провинции Нуристан в Афганистане.
Жители Кафиристана неоднократно подвергались нападениям афганских монархов, войска которых совершали набеги на этот район и принуждали местных жителей принимать ислам. Название области впоследствии было изменено на Нуристан, что значит «земля просветлевших».
Земли калашей остались в Британской Индии, а затем вошли в состав Пакистана.
![Калаши и нуристанцы относят себя к потомкам воинов Александра Македонского, оставшихся в этих местах, когда Александр вместе со своей армией двинулся дальше завоевывать территории, которые сейчас относятся к пакистанской провинции Пенджаб. После победы над королем Порусом Александр Македонский присоединил земли нынешнего Пенджаба к своей империи. Согласно статье в журнале Science, опубликованной в 2014 году, анализ ДНК Калашей показал, что в их генах есть фрагменты ДНК людей, населявших Европу в древности. Греческое правительство проявило интерес к сохранению древних обычаев и образа жизни Калашей. В 2004 году Афины профинансировали строительство Культурного центра Калашей, в котором находится музей артефактов народности, включая одежду, музыкальные инструменты, ювелирные изделия и скульптуры.](https://gdb.rferl.org/1322bd2e-3d42-4abf-b8d1-980f1fed0d04_w1024_q10_s.jpg)
9
Калаши и нуристанцы относят себя к потомкам воинов Александра Македонского, оставшихся в этих местах, когда Александр вместе со своей армией двинулся дальше завоевывать территории, которые сейчас относятся к пакистанской провинции Пенджаб. После победы над королем Порусом Александр Македонский присоединил земли нынешнего Пенджаба к своей империи.
Согласно статье в журнале Science, опубликованной в 2014 году, анализ ДНК Калашей показал, что в их генах есть фрагменты ДНК людей, населявших Европу в древности.
Греческое правительство проявило интерес к сохранению древних обычаев и образа жизни Калашей. В 2004 году Афины профинансировали строительство Культурного центра Калашей, в котором находится музей артефактов народности, включая одежду, музыкальные инструменты, ювелирные изделия и скульптуры.
Согласно статье в журнале Science, опубликованной в 2014 году, анализ ДНК Калашей показал, что в их генах есть фрагменты ДНК людей, населявших Европу в древности.
Греческое правительство проявило интерес к сохранению древних обычаев и образа жизни Калашей. В 2004 году Афины профинансировали строительство Культурного центра Калашей, в котором находится музей артефактов народности, включая одежду, музыкальные инструменты, ювелирные изделия и скульптуры.