Доступность ссылок

«Маленький Кабул» в Москве

Москва стала домом для большой афганской общины, сосредоточенной вокруг гостиницы «Севастополь». Около восьми тысяч афганцев живут в комплексе и вокруг него, который превратился в торговый и бизнес-центр с афганскими базарами, мясными магазинами и ресторанами.

В России живут около 150 тысяч афганцев, примерно треть из них – в Москве. Большинство бежало из Афганистана в результате вывода советских войск, закончившегося в 1989 году, и жестокой гражданской войны 1990-х годов.
Показать больше

Вход в торговый центр «Севастополь». Многие местные жители по-прежнему относятся к нему как к гостинице, хотя она была преобразована в бизнес-центр в конце 1990-х годов местной афганской общиной. 
1

Вход в торговый центр «Севастополь». Многие местные жители по-прежнему относятся к нему как к гостинице, хотя она была преобразована в бизнес-центр в конце 1990-х годов местной афганской общиной. 

Мохаммад входит в число сотен афганских лавочников в «Севастополе». Он был солдатом в афганской армии в 1980-х и прибыл в Москву в начале 1990-х годов. «Я уже говорил по-русски, когда был в Афганистане, и я встречал русских, поэтому здесь было не так сложно интегрироваться», – говорит он. Он все еще мечтает вернуться в Афганистан.
2

Мохаммад входит в число сотен афганских лавочников в «Севастополе». Он был солдатом в афганской армии в 1980-х и прибыл в Москву в начале 1990-х годов. «Я уже говорил по-русски, когда был в Афганистане, и я встречал русских, поэтому здесь было не так сложно интегрироваться», – говорит он. Он все еще мечтает вернуться в Афганистан.

Продуктовый магазин, где Мохаммад и его жена продают сухофрукты и другую афганскую пищу.
3

Продуктовый магазин, где Мохаммад и его жена продают сухофрукты и другую афганскую пищу.

Вахидулла родился в Москве в семье иммигрантов из Афганистана. 25-летний парень никогда не был в Афганистане, но он надеется посетить город Мазари-Шариф, откуда родом его родители. «Я далек от своей родины, но в то же время я близок, из-за большой афганской общины здесь».
4

Вахидулла родился в Москве в семье иммигрантов из Афганистана. 25-летний парень никогда не был в Афганистане, но он надеется посетить город Мазари-Шариф, откуда родом его родители. «Я далек от своей родины, но в то же время я близок, из-за большой афганской общины здесь».

Абдул Карим Тухи является менеджером гостиницы «Севастополь». Отец троих детей, он переехал в Москву в 1991 году, за несколько месяцев до краха коммунистического афганского правительства. Тухи, который в 1980-х годах учился в Москве, был командиром афганской армии. «Было небезопасно там оставаться, особенно для меня, потому что я был частью коммунистического правительства. Поэтому нам пришлось уйти», - говорит Абдул Карим Тухи.
5

Абдул Карим Тухи является менеджером гостиницы «Севастополь». Отец троих детей, он переехал в Москву в 1991 году, за несколько месяцев до краха коммунистического афганского правительства. Тухи, который в 1980-х годах учился в Москве, был командиром афганской армии. «Было небезопасно там оставаться, особенно для меня, потому что я был частью коммунистического правительства. Поэтому нам пришлось уйти», - говорит Абдул Карим Тухи.

Центр афганской диаспоры.
6

Центр афганской диаспоры.

Гулам Джалал является главой Центра афганской диаспоры, которая находит работу для афганцев в России и сохраняет свою культуру и язык. Джалал, бывший командир афганской армии, покинул Кабул и прибыл в Москву в 1992 году в начале гражданской войны: «Мне пришлось уйти. Правительство рухнуло, и в стране была анархия. Недавно я побывал в Афганистане, но это не та страна, которую я помню. Старый Афганистан был разрушен. Теперь он существует только в моем сознании».
7

Гулам Джалал является главой Центра афганской диаспоры, которая находит работу для афганцев в России и сохраняет свою культуру и язык. Джалал, бывший командир афганской армии, покинул Кабул и прибыл в Москву в 1992 году в начале гражданской войны: «Мне пришлось уйти. Правительство рухнуло, и в стране была анархия. Недавно я побывал в Афганистане, но это не та страна, которую я помню. Старый Афганистан был разрушен. Теперь он существует только в моем сознании».

Афиша в гостинице «Севастополь».
8

Афиша в гостинице «Севастополь».

Карпал Сингх покинул Кабул в 1990 году. Являясь членом сикхского религиозного меньшинства, он был богатым торговцем в афганской столице. «Тогда сикхи и индусы хорошо жили, – говорит он. – Но все изменилось в 1980-х годах, когда моджахеды и их экстремистская исламская идеология охватила Афганистан». Сингх говорит, что в Москве живут около двух тысяч афганских сикхов и индусов.
9

Карпал Сингх покинул Кабул в 1990 году. Являясь членом сикхского религиозного меньшинства, он был богатым торговцем в афганской столице. «Тогда сикхи и индусы хорошо жили, – говорит он. – Но все изменилось в 1980-х годах, когда моджахеды и их экстремистская исламская идеология охватила Афганистан». Сингх говорит, что в Москве живут около двух тысяч афганских сикхов и индусов.

Абдулла, приехавший из Таджикистана, управляет традиционной пекарней с двумя афганскими пекарями. Уроженец Душанбе, Абдулла работает здесь уже 10 лет. «Наш язык, еда и культура одинаковы, поэтому приятно работать здесь с моими афганскими сотрудниками», – говорит 62-летний Абдулла. 
10

Абдулла, приехавший из Таджикистана, управляет традиционной пекарней с двумя афганскими пекарями. Уроженец Душанбе, Абдулла работает здесь уже 10 лет. «Наш язык, еда и культура одинаковы, поэтому приятно работать здесь с моими афганскими сотрудниками», – говорит 62-летний Абдулла. 

Загрузить больше

Facebook Forum

В других СМИ

Loading...

XS
SM
MD
LG