В городе Ош в Кыргызстане на сцене узбекского академического театра имени Бабура недавно был поставлен спектакль «Ана журеги». Он повествует о трагической судьбе семьи и человека, который по приглашению руководства религиозного течения ушел воевать в Сирию.
ТЕАТР В ОШЕ
Спектакль «Ана журеги» основан на произведении ташкентского драматурга Махмуджона Комилжонова. Руководитель театра в городе Ош Набижон Мамажонов в интервью Кыргызской редакции Азаттыка говорит, что на примере маленькой семьи показана большая трагедия.
— Сыну, который просит прощения, мать говорит: «У меня нет такого сына, как ты». Но сердце матери страдает. И это приводит к ее смерти, — говорит исполнительница главной роли Ойтожи Шабдонова.
Сообщается, что спектакль «Ана журеги» на сцене театра в городе Ош поставлен по рекомендации министерства внутренних дел Кыргызстана. По данным кыргызских СМИ, за последние месяцы количество уезжающих в Сирию по призыву религиозных течений сократилось, однако этот процесс полностью не прекращен. В Сирии, по некоторым данным, находится 500 кыргызстанцев. Среди них есть те, кто увез с собой свою семью.
Вопросами тех, кто уехал в другие страны под влиянием религиозных течений, в Кыргызстане занимаются правоохранительные структуры. Их работа в этом направлении ограничивается лишь выяснением последствий, а не причины и привлечением виновных к суду.
ПОСТАНОВКИ В КАЗАХСТАНЕ
В региональных театрах Казахстана тема борьбы с экстремизмом стала одной из актуальных с 2013 года. Некоторые из них ездят с гастролями в Алматы и другие города страны.
Один из первых спектаклей на тему борьбы с экстремизмом был поставлен в Атырау. Герой спектакля Асылбека Ыксанова «Хак жолы» после присоединения к радикальному религиозному течению бежит от своей семьи, родственников и начинает пропагандировать выбранный им путь. В итоге он попадает в тюрьму, а его мать умирает от душевных переживаний.
Один из таких спектаклей показали в Алматы в апреле этого года. Спектакль Сахана Алекеева «Шырмауык», поставленный Восточно-Казахстанским областным драматическим театром, повествует о том, как герой жалеет о содеянном и становится на «правильный путь».
В Уральске был поставлен спектакль Мукангали Томанова «Жаннат», в Караганды — спектакль Кенеса Жумабекова «Адаскандар».
В Казахстане спектакли на тему борьбы с экстремизмом ставятся по заказу и при финансовой поддержке комитета по делам религий. Эти спектакли ставят в региональных театрах и домах культуры, в больших городах — на сценах дворцов культуры. Во время таких спектаклей в зрительном зале вместе с молодежью сидят имамы в чалмах и чапанах, верующие в хиджабах и носящие бороду, сотрудники правоохранительных структур в погонах.
ПОЛОЖИТЕЛЬНАЯ СТОРОНА «ЗАКАЗА»
По мнению религиоведа Досая Кенжетая, зрители на таких спектаклях, переживая определенные чувства, начинают испытывать отвращение к действиям отрицательного характера.
— Если мы сможем через искусство донести политизированный образ ислама, то, думаю, воздействие будет ощутимым, — говорит ученый Азаттыку.
Религиовед считает, что у написанных и поставленных по заказу спектаклей есть и положительная сторона. По его словам, сейчас произведения на тему борьбы с экстремизмом «создаются механически». Досай Кенжетай считает, что в будущем они должны создаваться как «естественные» произведения, на которые зрители будут ходить сами.
Досай Кенжетай говорит, что среди зрителей спектаклей, на которых он был, присутствовало много студентов и школьников.
— На одном из спектаклей в Атырау в зале сидели как сотрудники государственных ведомств так и те, кто придерживается «неправильного понимания», — говорит он.
По мнению религиоведа, пока не создана идеологическая платформа, которая позволит привести весь народ на такие постановки в театрах.
МНЕНИЕ ДРАМАТУРГА
Драматург и кинорежиссер Данияр Саламат считает, что при постановке «заказных» произведений искусства «вынуждают придерживаться определенной идеи».
— В этих произведениях присутствуют признаки декламации и дидактики. Это вредит искусству. Однако после просмотра спектакля «Хак жолы» в Атырау пришел к выводу, что в нем всё приближено к искусству. Спектакль поставлен мастерски. Другие спектакли мне показались однообразными, — говорит режиссер Азаттыку.
По мнению Данияра Саламата, поставленные по заказу произведения ставятся схематически, без поиска формы.
— Придется прямо со сцены учить уму-разуму, если будут слушатели. Однако в таких произведениях не сохраняется закономерность, присущая искусству, и придется опираться на одностороннюю теорию, как это когда-то было с соцреализмом, — отмечает Данияр Саламат, добавляя, что эти постановки все-таки оказывают определенное воздействие на зрителей.
— Людей можно завоевать сентиментальностью. Однако нужно помнить, что сентиментализм не всегда удается увязать с искусством, — говорит режиссер.
Другие театральные критики и драматурги, с кем удалось поговорить Азаттыку, говорят, что еще не видели спектакли на тему борьбы с экстремизмом. По данным комитета национальной безопасности за 2015 год, в боевых действиях в зарубежных странах участвует более 300 казахстанцев.
