Доступность ссылок

Алтайские казахи Турции

Сегодняшние турецкие казахи не владеют родным языком, дают детям турецкие имена и не стремятся в Казахстан, чтобы там жить и работать. Проделав долгий изнурительный путь с Алтая через Китай, Тибет, Афганистан и Пакистан, алтайские казахи обосновались в Турции в 1951 году. Турецкие власти выделили им землю. Казахи отказались селиться возле Стамбула, Анкары, Измира и других густонаселенных городов. Они выбрали бескрайние степи у подножия горы Торос.
Показать больше

Издали эти земли кажутся красными. Мои попутчики подтвердили предположение: да, земли неплодородные, и воды тут нет. Наши предки не планировали заниматься садоводством, им нужны были привычные степи, чтобы пасти скот. Турецкие власти построили для беженцев из казахских степей 165 домов – столько семей (это около 1800 человек) добрались тогда до Турции из 20 тысяч выехавших. 
1

Издали эти земли кажутся красными. Мои попутчики подтвердили предположение: да, земли неплодородные, и воды тут нет. Наши предки не планировали заниматься садоводством, им нужны были привычные степи, чтобы пасти скот. Турецкие власти построили для беженцев из казахских степей 165 домов – столько семей (это около 1800 человек) добрались тогда до Турции из 20 тысяч выехавших. 

Свой новый аул казахи назвали Алтаем в честь родных покинутых краев. Аул казахов находится в 320 километрах от Анкары, ближайшим городом и административным центром местности является город Ниде.
2

Свой новый аул казахи назвали Алтаем в честь родных покинутых краев. Аул казахов находится в 320 километрах от Анкары, ближайшим городом и административным центром местности является город Ниде.

С 1955 года все переселенцы начали заниматься животноводством. Почти в каждом доме было по сотне голов скота. Сегодня лишь единицы продолжают дело предков.
3

С 1955 года все переселенцы начали заниматься животноводством. Почти в каждом доме было по сотне голов скота. Сегодня лишь единицы продолжают дело предков.

Один из них – 42-летний Огур Гуляржуз. Он более 15 лет занимается разведением овец. У него 120 дойных овец и коз, а также сотни ягнят.
4

Один из них – 42-летний Огур Гуляржуз. Он более 15 лет занимается разведением овец. У него 120 дойных овец и коз, а также сотни ягнят.

По словам Огура, содержать животных непросто, особенно в зимние дни. Корм стоит дорого. Молоко у Огура покупают фермы, изготавливающие сыры и знаменитый турецкий айран. Кроме того, Гуляржуз сдает овечью шерсть.
5

По словам Огура, содержать животных непросто, особенно в зимние дни. Корм стоит дорого. Молоко у Огура покупают фермы, изготавливающие сыры и знаменитый турецкий айран. Кроме того, Гуляржуз сдает овечью шерсть.

Спустя два года после обоснования переселенцев, в 1957 году, в ауле открылась начальная школа. Обучение в школе было строго на государственном языке. «Мы, казахские дети, не знали турецкий язык и между собой говорили на казахском языке, за это наши учителя нас ругали и даже таскали за уши, – вспоминает один из жителей поселка Зеки Севильен. – Спустя много лет эти учителя нам признавались, что были неправы. Не нужно было нам запрещать говорить на родном языке. И они извинялись перед нами».
6

Спустя два года после обоснования переселенцев, в 1957 году, в ауле открылась начальная школа. Обучение в школе было строго на государственном языке. «Мы, казахские дети, не знали турецкий язык и между собой говорили на казахском языке, за это наши учителя нас ругали и даже таскали за уши, – вспоминает один из жителей поселка Зеки Севильен. – Спустя много лет эти учителя нам признавались, что были неправы. Не нужно было нам запрещать говорить на родном языке. И они извинялись перед нами».

В 1961 году в ауле распахнула двери для молитв мечеть. Местные жители – люди набожные, не пропускают пятничный намаз, соблюдают пост в месяц Рамадан, да и вообще многие мероприятия в жизни сельчан проходят рядом с мечетью. Богослужение в мечети проводится на турецком языке, и все проповеди имам села читает также на турецком языке.
7

В 1961 году в ауле распахнула двери для молитв мечеть. Местные жители – люди набожные, не пропускают пятничный намаз, соблюдают пост в месяц Рамадан, да и вообще многие мероприятия в жизни сельчан проходят рядом с мечетью. Богослужение в мечети проводится на турецком языке, и все проповеди имам села читает также на турецком языке.

Имам Киятип Четынкая работает в мечети аула Алтай 17 лет. Он обучился в государственном медресе и с гордостью называет себя «государственным служащим». Он доволен размером своей зарплаты от государства. У него один из самых больших и добротных домов в селе.
8

Имам Киятип Четынкая работает в мечети аула Алтай 17 лет. Он обучился в государственном медресе и с гордостью называет себя «государственным служащим». Он доволен размером своей зарплаты от государства. У него один из самых больших и добротных домов в селе.

Корреспондент Азаттыка попала на одно из мероприятий села – поминки. Местные жители с удивлением узнают, что пришедшие на поминки люди в Казахстане забирают с собой еду в пакетах. Здесь такое не принято. Бывает, что даже не хватает всем угощения. Но никогда никто никого не осуждает. Все понимают, что материальные возможности у всех разные. На поминки сверху взирают с огромных портретов два известных далеко за пределами Казахстана человека.
9

Корреспондент Азаттыка попала на одно из мероприятий села – поминки. Местные жители с удивлением узнают, что пришедшие на поминки люди в Казахстане забирают с собой еду в пакетах. Здесь такое не принято. Бывает, что даже не хватает всем угощения. Но никогда никто никого не осуждает. Все понимают, что материальные возможности у всех разные.
На поминки сверху взирают с огромных портретов два известных далеко за пределами Казахстана человека.

Донди Зингин вышла замуж за казаха Малика, родила шестерых детей и в 30-летнем возрасте овдовела. «Было нелегко одной поднимать детей. Сыновья начали рано работать, – рассказывает она. – После окончания пяти классов они пасли скот, нанимались на фабрики». Донди-аже считает себя казашкой, старалась всю жизнь соблюдать казахские обычаи. Всех сыновей женила на казашках и дочерей выдала за казахов. Невесту для младшего сына Ахмета привезли из Китая. Турсынай – этническая казашка, родилась и выросла в Китае. Их шестимесячная дочь Бота Туана Ниса – самая маленькая жительница аула Алтай.
10

Донди Зингин вышла замуж за казаха Малика, родила шестерых детей и в 30-летнем возрасте овдовела. «Было нелегко одной поднимать детей. Сыновья начали рано работать, – рассказывает она. – После окончания пяти классов они пасли скот, нанимались на фабрики». Донди-аже считает себя казашкой, старалась всю жизнь соблюдать казахские обычаи. Всех сыновей женила на казашках и дочерей выдала за казахов. Невесту для младшего сына Ахмета привезли из Китая. Турсынай – этническая казашка, родилась и выросла в Китае. Их шестимесячная дочь Бота Туана Ниса – самая маленькая жительница аула Алтай.

Загрузить больше

Ваше мнение

Показать комментарии

В других СМИ

Loading...

XS
SM
MD
LG