355 дней в году они занимаются каждый своими, а иногда и общими проблемами. Они могут делиться по социальному признаку, объединяться по родовому – и при этом жить в соседних подъездах. Но потом они вдруг вспоминают о существовании друг друга, называют друг друга «врагами народа» и готовы броситься под «огонь смертельный». А сигналом к действию становится так называемая георгиевская ленточка, брошенная между ними. И тогда вновь продолжается бой.
Сложно спорить, что георгиевская ленточка, если её не путать с ленточкой гвардейской, – это чисто политический продукт, рожденный всего дюжину лет назад. При этом идущий в нагрузку к одной из сторон спора тезис «деды воевали» довольно интересен. Дело в том, что деды воевали практически у всех: кто-то всё время был на передовой, кто-то партизанил, а кто-то и на трудовом фронте находился. Были те, кто служил в заградотрядах или выживал на просторах ГУЛАГа. Но только нынешние «бойцы георгиевского фронта» редко когда конкретизируют, где именно были их деды или прадеды. А большинство тех, кто знает и отмечает подвиг своих пращуров, и вовсе не влезают в эти споры, а просто чтят память.
И вот теперь кто-то начинает приватизировать Победу, которая до недавнего времени была всё еще одна на всех. Делается это на государственном уровне, с высоких трибун в соседней стране, а у нас, как на прилегающей территории единого информационного поля, идёт разносторонняя поддержка. Такое ощущение, что все эти ретивые защитники готовы броситься на вражеские амбразуры, разорвать тельняшку на теле и готовы вновь пойти в атаку с криком «За Родину! За Путина!».
Известно, что 9 Мая стало «красным» днём календаря только при «развитом социализме», когда стране нужны были новые идеологические задачи, а генсеку Брежневу – оправдание своей власти перед доживавшими свой век старыми большевиками. Правда, День Победы не перекрыл тогда по значимости 7 ноября, зато опять дал повод официально ввести танки на улицы и площади Москвы.
Если не признавать подвиг народа, умалить достоинства Победы, то ты сразу автоматически становишься «фашистом».
В то время многие ещё искренне верили в светлое будущее и стремились осчастливить серое настоящее. Сейчас же такой уверенности практически нет, а исключения больше походят на утопию или чтение программирующих мантр. Вот поэтому и приходится нашей и не только нашей власти в большей степени опираться на героическое прошлое. Русские богатыри и казахские батыры, конечно, хороший вариант в идеологическом плане, но слишком уж удалённый по времени и не очень понятный по направленности – ведь они ещё друг с другом в одном время могли сражаться. Другое дело – Великая Отечественная! Если не признавать подвиг народа, умалить достоинства Победы, то ты сразу автоматически становишься «фашистом», предателем памяти предков и каким-нибудь «майданутым бандеровцем».
Только память это у многих почему-то избирательная. Они прямо воскрешают чуть ли не поминутно то, что было в 1945 году в Берлине, но категорически против говорить о том, что было за 12–15 лет до этого на родных просторах. Они чтут память не вернувшихся с фронта, но игнорируют тех, кто остался лежать в голодных степях. Это я уже не говорю о том, что нацизм и фашизм в разы убили меньше наших соотечественников, чем большевизм и коммунизм.
Попугать по советской привычке Запад или Восток и – опять-таки – провести учения по вводу бронетехники на улицы городов – это показуха высшего уровня.
А ещё 9 мая – это повод побряцать оружием. Попугать по советской привычке Запад или Восток и – опять-таки – провести учения по вводу бронетехники на улицы городов. Это показуха высшего уровня, а «на местах» бравые молодые люди ездят на иномарках производства поверженных стран с наклейками «Повторим!», «На Берлин!» и «Спасибо деду…». При этом, напомню, мало кто из них точно скажет, служил его дед полицаем, смершевцем или заведовал продовольственной базой в тылу. Впрочем, пусть это пойдёт в их карму.
Некоторые утверждают, что нужно отвечать только за себя, а не за весь народ. Возможно. Тем более, у нас и народа как такового нет – только народонаселение, разделённое ленточкой раздора. Скажу в таком случае за себя. Мой дед, вернувшись домой с фронта, ни слова не сказал про войну. Ни разу за 16 лет, прожитые им после мая 1945 года. А ведь пошёл он воевать в зрелом возрасте – ему 45 лет уже было. Как оказалось, молчали многие фронтовики. И не потому, что у них не было, о чём рассказывать, – просто было больше того, о чём следовало бы промолчать. А о лихих годах лучше всего говорили глубокие шрамы на спине деда Нурмуханбета и награды где-то на глубине сундука.
9 мая должно быть Днём скорби, памяти о погибших на полях бессмысленных сражений, жертв большой политики и амбиций генералов.
По большому счёту Победа – это косвенная пропаганда Войны, а военные парады – этому наглядное доказательство. И как правильно было замечено, 9 мая должно быть Днём скорби, памяти о погибших на полях бессмысленных сражений, жертв большой политики и амбиций генералов. Конечно, радует, что люди у нас помнят подвиг дедов и прадедов, но надо помнить и о том, что этим могут умело воспользоваться и политики – те самые, которые в любой момент могут кинуть в огонь войны уже наше поколение. Особенно это касается того «Бессменного полка», который окопался на стратегически важной сопке под кодовым названием «Политический Олимп».
В блогах на сайте Азаттык авторы высказывают свое мнение, которое может не совпадать с позицией редакции.
