Картины в основном посвящены различным периодам истории Казахского ханства, изображают те или иные исторические события, исторических деятелей или героев народного эпоса, традиции казахского народа. Выставку посвятили 550-летию Казахского ханства, которое широко отмечается в этом году.
ВНУК КЛАССИКА
Один из участников выставки — Даурен Кастееев, внук классика казахской живописи Абылхана Кастееева, чье имя носит Государственный музей искусств, в котором проходит выставка. Родился Даурен через несколько лет после смерти своего знаменитого деда.
На выставке представлены две его картины — «Утро перед битвой» и портрет Кабанбай-батыра. Первой его работой в историческом жанре была картина «Анракайская битва», хотя до этого Даурен Кастеев уже обращался к исторической тематике, иллюстрируя книгу о Жанибек- батыре. Эту картину он представил на конкурс, посвященный казахскому эпосу.
Даурен Кастеев сожалеет, что ее не выставили на этот раз, хотя должна была экспонироваться. Наверное, места не хватило, предположил он. Так оно и было. Как сказал репортеру Азаттыка куратор выставки Амир Джайдабаев, самое трудное было убирать работы, которые не поместились в зале из-за нехватки места.
Даурен Кастеев рассказал, что пришел в исторический жанр в тот период, когда вопрос самоидентификации его волновал сильнее, чем красота пейзажа.
— Интересны были наши предки, наша сила, наш дух. То, что нас питает, наша земля, тенгрианство, язычество, мусульманство, и как это всё переплеталось. Батыры, как олицетворение защитников. Ведь они многие были эрудированными. Не такие дикари, которые бегали с криками, — говорит Азаттыку художник Даурен Кастеев. Он полагает: чтобы идти дальше вперед, надо хорошо знать прошлое.
БАТЫРЫ И ИХ ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ
На выставке представлено пять полотен станковой живописи кисти Талгата Тлеужанова, известного и признанного художника Казахстана. Начало его творческого пути приходится на начало 1990-х годов.
В становлении Талгата Тлеужанова как мастера исторического жанра сыграл роль и его учитель — художник Жумакын Кайрамбаев, чьи работы также представлены на выставке. По рассказу Талгата, его учитель является автором образа Абылай-хана. Он ездил в Санкт-Петербург и по черепу воссоздал облик Абылай-хана.
— Теперь все художники отталкиваются от этого. Когда я изображал Абылай-хана, то должен был использовать образ, который вжился в народ, — говорит художник.
По словам Талгата Тлеужанова, исторический жанр в живописи Казахстана играет очень большую роль, он более понятен народу. «Мы сами по себе народ, который чтит традиции, собственную историю. У нас в каждом доме есть потомки каких-то батыров или ханов», — говорит художник
Сам Талгат Тлеужанов говорит, что является прямым потомком Райымбек-батыра, образ которого воспевает в своих картинах. Одна из них представлена на этой выставке.
— Это один из вариантов его портрета. Здесь он изображен уже потрепанным, истерзанным битвами, но с четкой посадкой, с волевым взглядом, с взором в будущего, — говорит художник.
Впрочем, воспевает он образ и других батыров. На одной картине изображает казахское войско перед знаменитой Анракайской битвой против джунгар в 1729–1730 годах. Картина написана в 2010 году. На ней изображены выдающиеся казахские полководцы, батыры — Абулхаир-хан, Богембай, Кабанбай и другие. На исполнение этой картины ушло восемь месяцев. Плюс к этому, как сказал Талгат Тлеужанов, была подготовительная работа: поездка на место битвы, на ипподром, где он делал зарисовки, писал этюды, встречался с историками, этнографами.
ФОТОГАЛЕРЕЯ: ВЫСТАВКА «ЭХО ВЕЛИКОЙ СТЕПИ»
Выставка «Эхо Великой степи»
Еще одно историческое событие он воспроизводит, изображая поединок казахского военачальника Абильмансура (будущего Абылай-хана) с командиром джунгарского отряда Чарышем. Этот поединок имел место в XVIII столетии.
— Два больших полководца сходятся в схватке. Богатыри в то время владели недюжинной силой. Вы видите, что их кони встали на дыбы. Абильмансур уверен в себе и сокрушает с седла противника, — говорит художник.
На двух других его полотнах присутствуют женщины. Картина «Баян» была написана в 2013 году для конкурса по народному эпосу. В ее основе — легенда о Баян Сулу, ее несчастной любви с Козы Корпешем, повествование о любовном «треугольнике», в который был вовлечен бай Кодар.
— В данной картине показан трагический эпизод, когда Баян после смерти Козы Корпеша хочет покончить жизнь самоубийством. Она на краю пропасти, и Кодар, который также влюблен в нее, спасает ее, — раскрывает Талгат Тлеужанов сюжет своей картины.
Персонажи другой его работы «Прощание» — девушка и батыр, который отправляется в военный поход. Талгат Тлеужанов эту картину посвятил женщинам, которые всегда ждут своих возлюбленных.
ОТЗЫВЫ ХУДОЖНИКОВ
Среди посетителей выставки в день ее открытия были и художники, чьи работы не выставлялись. Они пришли просто ознакомиться с экспозицией. Художник Григорий Головко в своей оценке был краток:
— Прекрасные работы, очень сильные, серьезные. Высокого качества, мастерства. Работы показывают характер людей и мест, где они проживали.
У художника Сергея Анарбекова взгляд на выставку критический. Он придерживается мнения, что сейчас художники живут в эпоху постмодернизма и никто не знает, что будет дальше. Он полагает, что в живописи в плане формы к нашему дню сделано всё или почти всё и теперь решающее слово — за силой духа.
Это 1950-е годы советской живописи. А я бы хотел видеть взгляд на историю из XXI столетия.Сергей Анарбеков
Выставку он охарактеризовал как нормальную, но, по его мнению, она — иллюстративная и очень редко кто выходит на образ, это откат назад.
— Это 1950-е годы советской живописи. А я бы хотел видеть взгляд на историю из XXI столетия, — говорит Азаттыку художник Сергей Анарбеков.
Работ, выполненных в советское время, на выставке немного. Одна из
них — портрет Кенесары-хана в исполнении Аубакира Исмаилова. Он
датирован 1941 годом. В то время восстание Кенесары в советской
историографии трактовалось как прогрессивное, антиколониальное. Среди выставленных работ есть еще две, на которых изображен Кенесары. Они сделаны в постсоветское время.
