ОТ TEDXABAYSTWOMEN ДО FEMAGORA
Инициатива провести данный фестиваль принадлежит жителю Алматы Молдияру Ергебекову. Он доктор искусствоведения. Работает в Университете имени Сулеймана Демиреля в Алматы, занимается исследованиями в области массмедиа и кино. Репортеру Азаттыка Ергебеков рассказал:
— У меня всегда была мечта праздновать 8 Марта достойно — дискутировать о наших гендерных проблемах. Я всегда отмечал, что женщины творческих профессий (наука, культура, медиа) у нас остаются за пределами наград, внимания. Я хотел создать культурную платформу, на которой можем общаться, создавать что-то и даже награждать. В этом году наград не было. Надеюсь, в будущем году будут.
То есть данный фестиваль планируется сделать ежегодным. FemAgora Ергебекову помогали организовать консультант по гендерным вопросам и образованию Лейла Махмудова и режиссер Суинбике Сулейменова.
Вместе с Лейлой Махмудовой Молдияр Ергебеков ранее два года проводил в Алматы конференцию TEDxAbayStWomen — независимое событие по лицензии TED (глобальная площадка для обмена идеями в живом и вдохновляющем формате), ориентированное на возможности женщин творить и менять окружающий мир.
Финансовую поддержку (а это не только кофе-брейки и обеды в перерывах, но и приезд спикеров из других стран) новому фестивалю оказал Фонд имени Фридриха Эберта (Германия).
ВЫСТАВКА ЖЕНСКИХ РАБОТ
Фестиваль FemAgora открылся выставкой работ женщин-художниц «Неприкладное». Все три дня работы фестиваля их произведения мог видеть любой, кто заходил в креативное пространство SmartPoint (бизнес-центр Almaty Towers), так как они были размещены сразу за входом. Эти произведения экспонировали до вечера следующего дня после закрытия фестиваля. Несколько слов об отдельных работах с этой выставки.
Работу «Келин 2» представила ее автор — Сауле Сулейменова. Репортер Азаттыка попросил художницу рассказать о создании этого произведения:
— Она выполнена в технике «живопись на фотографии». Я ее сделала в Лондоне. Увидела на улице наклейку с изображением обнаженной женщины. Наверное, это разновидность стрит-арта. Я вступила в диалог с этим арт-объектом. Часто использую образ келин (невестка на казахском. — Азаттык), и все образы, которые использую в фотографиях, основываются на архивных фотографиях. В данном случае — на известную фотографию 19-го века девочки в свадебном костюме.
Еще одна работа выполнена другим известным казахстанским художником современного искусства — Алмагуль Менлибаевой. Эта работа входит в серию «Художник и экономика» и является частью цикла «Феминизм неизбежен» (Feminism is inevitable). Эта серия в данный момент демонстрируется на персональной выставке Алмагуль Менлибаевой «Зеленый, желтый, красный и снова зеленый», которая проходит в Астане. Частью цикла является вино с этикеткой Feminism is inevitable («Феминизм неизбежен»). До его распития на фестивале в Алматы дело не дошло, но в Астане, во время открытия выставки, «феминистское» вино, как сообщается в СМИ, дегустировали.
Катипа Апа (это творческий псевдоним художницы. — Азаттык) выставила коллаж «Страшный суд». Автор свою работу обозначил как икону и пишет в описании к ней:
«Катипаапическая (от Катипа апай. — Автор.) икона отсылает к христианскому мифу о страшном суде, который в этой религии представляет собой суд присяжных. Все присяжные — женщины. Ибо сказала Катипа: как к женщине относишься, так и судим будешь. Страшный суд представляет собой нечто вроде педсовета. В отличие от других религий, в катипаапизме суд происходит в начале жизни (первые 18 лет). Катипаапические психологи утверждают, что Страшный суд присяжных формирует наше Супер-Эго и существует в психике на протяжении всей жизни, с любовью и немым укором наблюдая за нашими поступками».
КИНО И ЖЕНЩИНЫ
Второй день работы фестиваля был посвящен кино. Показывали фильмы, режиссеры которых — женщины из стран Центральной Азии. В основном из Казахстана, но также из Кыргызстана, Таджикистана, Узбекистана. В программе — около 20 короткометражных фильмов и три полнометражных.
Два из трех полнометражных фильмов сняты известными в кинематографии деятелями. Жанна Исабаева представила фильм «Нагима» (2013 год), который был удостоен наград нескольких кинофестивалей за рубежом. Он даже шел в прокате во Франции. В Казахстане же «Нагиму» мало кто видел, так как в местный прокат данная кинокартина не попала. Но такова судьба большинства фильмов казахстанских авторов, снимающих в направлении авторского кино.
Если совсем кратко, то фильм рассказывает историю двух выпускниц детского дома. Как сообщалось в СМИ, зарубежного зрителя при просмотре удивлял быт, в котором живут героини. Хибару в Шаныраке (алматинский микрорайон. — Азаттык) они принимали за декорации и очень удивлялись, когда узнавали, что часть казахстанцев реально живет в таких условиях, напоминающих гетто для нищих.
Документальный фильм «Бремя девственности» представила на фестивале гостья из Узбекистана Умида Ахмедова, лауреат международной премии имени Вацлава Гавела с формулировкой «За креативный протест» (2016 год). Фильм «Бремя девственности», снятый в 2008 году, посвящен проблеме сохранения невинности невесты до свадьбы и отношения к этому в узбекских семьях. Через два года суд в Ташкенте приговорил Умиду Амедову к трем годам лишения свободы по статьям «Клевета» и «Оскорбление». Одним из поводов для судебного преследования стал как раз этот фильм. Но в зале суда ее освободили по амнистии по случаю 18-летия независимости Узбекистана. «Бремя девственности» авторами выложено для просмотра на сайте YouTube.
Третий полнометражный фильм — «Завтра море» (2016 год), снятый Катериной Суворовой. В нем рассказывается об Аральском регионе и его жителях. Показанная на нескольких зарубежных кинофестивалях (в Локарно в Швейцарии, в Польше, России, на Тайване), эта кинолента в Казахстане шла лишь в ограниченном прокате — только в кинотеатре «Арман» в Алматы.
Завершением кинофестиваля стала дискуссия на тему «Женщина и кино в Центральной Азии». Состав спикеров был международным: были женщины-кинематографисты из Казахстана, Узбекистана, Кыргызстана — киноведы, режиссеры, продюсеры. При помощи модератора, которым выступал Молдияр Ергебеков, они искали ответы на такие вопросы, как есть ли женское кино, почему женщины чаще снимают фильмы о мужчинах, как женщины ищут деньги на съемки фильмов, есть ли будущее у женского кино в Центральной Азии.
Спикеры дискуссии в целом признают, что женское кино есть. Доказательство тому — наличие женщин-режиссеров, женщин-продюсеров. Но в Казахстане, например, по замечанию Жанны Исабаевой, его мало. И женщинам, как можно было увидеть на примере творчества ряда спикеров, снимать кино сложно. В частности, Жанна Исабаева заявила, что испытала и испытывает дискриминацию в кинематографе именно как женщина. Она посетовала, что деньги на создание фильмов вынуждена искать сама, без поддержки государства. На свой последний по времени создания фильм «Света» смогла собрать только «17 тысяч условных единиц», на которые и сняла его.
Будущее у женского кино в Центральной Азии, по мнению киноведа Гульнары Абикеевой, есть. Она это видит по работам студентов-кинематографистов. И она ожидает качественный скачок в производстве фильмов женщинами.
ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ ЛЕКЦИИ
В программе третьего дня фестиваля было семь выступлений на различные темы, связанные с гендерным вопросом. Одно из них сделал Молдияр Ергебеков. В лекции «Говорит ли феминизм на казахском языке?» он затронул тему феминизма в казахстанской прессе.
— Я думаю, русскоязычный контент всегда влияет на казахскоязычный. Так же как и внутриполитическая ситуация в России на Казахстан. И посмотрел через эту призму на гендерные вопросы.
Молдияр Ергебеков рассказал о мониторинге контента двух государственных газет — «Казахстанская правда» и «Егемен Казахстан». Он сравнил публикации, посвященные празднику 8 Марта. Как оказалось, в газете «Егемен Казахстан», выходящей на казахском языке, 8 Марта преподносится, по его словам, как День матери и День красоток. В «Казправде», заявил спикер, такого нет. В ней женщина показывается как организатор семьи, как «лучшее большинство». И хотя «Егемен Казахстан» более консервативное издание по сравнению с «Казправдой», на женщин обе газеты смотрят почти одинаково.
Другой лектор, Амир Шайкежанов, часть своего выступления провел в женских туфлях на шпильках. Аудитории он объяснил, что раз фестиваль посвящен гендерному равноправию, то решил посмотреть, каково это ходить на шпильках. При этом он напомнил историю двухлетней давности с увольнением в Великобритании одной из офисных сотрудниц за отказ носить высокие каблуки. По ходу выступления лектор снял женские туфли со словами «Как вы в этом можете ходить?» и продолжал в одних носках.
Тема, которую затронул Амир Шайкежанов, довольно интересная — «Почему патриархальный строй плохо влияет на мужчин?». Как он отметил, человек — набор каких-то качеств, функций, которые диктует общество, женщина он или мужчина. Поэтому нет места индивидуальности. Человек должен соответствовать каким-то ожиданиям. Докладчик полагает, то любая система, которая во главу угла ставит функционал человека, а не личность, медленно уничтожает как себя, так и тех, кто внутри нее.
Спикер Елена Иванова рассказала о лесбофобии, о стереотипах, которыми в обществе наделяют лесбиянок.
— Вопреки стереотипам, лесбиянки не тупые, и нас любят мужчины, — сказала она.
Как пример лесбофобии выступающая привела историю, случившуюся в начале этого года в одном из кинотеатров в Алматы. Мужчина увидел целующихся в зале девушек, снял это на видео и выложил в Интернет с осуждающим текстом. Сообщество феминисток Казахстана Feminita вступилось за влюбленную пару и организовало сбор средств на юридическую поддержку этих девушек.
Наконец, еще одна лекция, на которой присутствовал репортер Азаттыка, была сделана приезжей из Москвы. Елена Рыдкина выступила на тему «Мифы о нашем теле. Осознание своей сексуальности». Лектор позиционирует себя как секс-просветительница. В своей лекции она рассмотрела такие вопросы, как девственность, оргазм, сексуальная коммуникация, высказав свою точку зрения на круг вопросов, который затронула. Например, по ее мнению, девственность не стоит того значения, какое ей придают в обществе. Или же другой ее посыл: любой оргазм хорош.
МНЕНИЕ СЛУШАТАЛЕЙ
Среди посетивших мероприятия фестиваля были в основном девушки. Но можно было увидеть и парней. О том, что посетители думают о фестивале, репортер Азаттыка выяснил у некоторых из них. При этом надо учитывать, что никто из опрошенных не посетил все мероприятия фестиваля, а только некоторые.
Перизат (будущая журналистка):
— Я многое поняла — что значит лесбофобия, как нужно понимать феминизм в Казахстане. Я очень рада, что появилось такое мероприятие. Успела посмотреть фильм «Бремя девственности», который произвел на меня впечатление.
Алмас (телекоммуникационная сфера):
— Услышал темы, о которых раньше не задумывался. Тема феминизма в Казахстане в целом непопулярна.
Максат (сотрудник банковской сферы):
— Больше узнал, что такое феминизм. Раньше думал, что это какое-то радикальное движение. Сейчас другого мнения.
Майя (сотрудница банковской сферы):
— Для меня феминизм — животрепещущая тема. Сталкиваемся с неравенством чуть ли не в каждой сфере нашей жизни. Чаще это неравенство незаметно для мужчин, но больно для нас. Когда я пришла, первое, что меня порадовало, — наличие стольких мужчин в зале. Их тема феминизма тоже волнует.
