В «холодном» обществе (к ним автор относит развитые страны Запада и Юго-Восточной Азии) люди сумели договориться о правилах взаимодействия между собой и не особо нуждаются в дополнительном налаживании личных отношений для разрешения стандартных ситуаций.
В «теплых» обществах (в основном, в развивающихся странах третьего мира) правители либо не смогли принять общие правила и нормы, либо просто игнорируют их. Впоследствии это приводит к вынужденному дополнительному налаживанию личных взаимоотношений, которое чревато усложненной судебной системой, мощной и коррумпированной чиновничьей бюрократией. Общество в таких странах привыкло к коррупционным взаимоотношениям.
Граждане такого общества чаще сами договариваются о правилах в разрешении ситуации уже между собой. Такое можно наблюдать и в казахстанском обществе, где правила меняются в зависимости от того, какая элита в данное время занимает главенствующее положение или в зависимости от экономической ситуации, что в конечном итоге подрывает доверие общества к институтам власти. Расслоение общества, несоблюдение договоренностей между обществом и правящими элитами порой кончаются волюнтаристскими решениями, не учитывающими настроений в обществе.
Уровень доверия между членами общества напрямую связан с методами правления. В отличии от авторитарных и диктаторских форм правления в странах с демократическим режимом гражданин сам решает, кому из политических партий или деятелей отдать свое доверие. Власть легитимна только тогда, когда к ней есть доверие. Всю хрупкость доверия общества к власти можно почувствовать именно тогда, когда люди идут голосовать.
Фукуяма в своей работе «Конец истории» подчеркивал, что авторитарная власть подрывает доверие людей. Авторитарные режимы уже изжили себя, но они не перестали существовать, чем наносят огромный вред своим странам, соседним и развитию общества всего мира. Можем взять для примера нынешний миграционный кризис. Непрерывное подавление личности в его желании быть признанным окружающими, быть равным в правах, порождает сопротивление, принимающее в некоторых случаях экстремальное поведение. Невозможно убедить человека в его несостоятельности в то время, когда некоторые пользуются нелегитимными преимуществами перед другими. Порождаемое недоверие становится основой поведения. В либерально-демократических странах доверие к легитимности власти имеет главную роль, поэтому строгое следование законам и порядку позволяют развиваться свободному обществу, сильному государству.
Глобализация и Интернет привели человечество к тому, что каждый день человеку приходится делать выбор. В процессе принятия определенного решения человек стремится себя обезопасить, но когда это не получается, он прибегает к доверию. Следовательно, доверие - это необходимое условие функционирования общества. Даже если существуют институты защищающие, поддерживающие или обеспечивающие доверие граждан (законодательный и исполнительный органы власти). Однако сколько бы мы не говорили о доверии, оно всегда несет в себе определенную меру сомнения и разочарования. Отсюда следует, что только истинно гражданское общество в силах поднять уровень доверия, честности и прозрачности.
Осталось ли в казахстанском обществе доверие к существующему режиму, насколько доверительны отношения власти и народа?
В блогах на сайте Азаттык авторы выражают свою позицию, которая может не совпадать с позицией редакции.
