Вернувшуюся через пять лет в Андижан беженку посадили в тюрьму

НЕНУЖНАЯ ПРАВДА

13 мая 2005 года 21-летний Акмаль сидел дома и слушал музыку, пока его не позвал соседский сын с просьбой помочь найти маму, которая вышла на улицу и не вернулась. Отзывчивый сын, по словам матери Акмаля, которая, будучи вдовой, одна воспитывала детей, не смог отказать, хотя и пообещал ей не покидать дом. В тот самый момент, когда молодые люди вышли на улицу, началась стрельба.

- В тот день он не вернулся домой. На следующее утро со старшими сыновьями мы обошли больницы, но Акмаля не нашли. Спустя еще день мы нашли его тело в морге. Он лежал под четвертым порядковым номером, с тремя пулевыми ранениями на теле. Третья пуля, попавшая в голову, и оказалась смертельной. Мне сказали, что тело нашли возле школы, - говорит репортеру радио Азаттык мать Акмаля, погибшего во время Андижанских событий.

После смерти сына, по словам женщины, её несколько раз вызывали в прокуратуру, допрашивали, уточняли детали биографии погибшего сына и других. Не найдя ничего подозрительного, местные власти выделили семье погибшего Акмаля мешок муки и продукты питания. «Мы не виноваты в смерти вашего сына», - ответили ей представители местных властей.

До сих пор женщина не знает, каким образом, почему и кем был убит её сын. Говорит, что ей не нужна правда о смерти сына.

- Начну искать правду, могут пострадать уцелевшие дети. Меня успокаивает то, что они живы-здоровы. Очень надеюсь, что мой безвинный мальчик попал в рай, - говорит женщина.

ПРОВОКАЦИЯ ВЛАСТЕЙ?

По ее словам, в день, когда она нашла тело сына в морге, там находилось еще около 400–500 тел погибших. По данным официальной статистики, в Андижане погибло всего 187 человек. В то же время правозащитные организации приводят иные сведения - более полутора тысяч человек.

Что на самом деле произошло 13 мая 2005 года в Андижане? Сколько действительно погибло людей? На эти вопросы до сих пор нет внятных ответов. В Европейском парламенте 4 мая этого года осужденный узбекским судом по обвинению в членстве в религиозной организации «Акрамия» Шамсиддин Атаматов трагедию в Андижане назвал провокацией узбекских властей.

По его словам, в ночь с 12 на 13 мая 2005 года 23 бизнесмена, осужденные за причастность к религиозному течению «Акрамия», услышали шум в здании тюрьмы, заключенные начали выходить из камер. «Когда мы вышли наружу, то увидели, что ворота тюрьмы открыты, а милиционеры со связанными руками лежали на землю. Никто из заключенных или собравшихся на мирный пикет людей не был в состоянии подобное сотворить», - сказал Шамсиддин Атаматов Узбекской редакции Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода».

Он утверждает, что люди, собравшиеся на площади имени Бобура в центре Андижана, провели мирный организованный пикет и обратились к властям с просьбой освободить бизнесменов. «Мы считаем, что ворота тюрьмы были открыты людьми правительства и оружие возле тюрьмы тоже они подкинули», - сказал Шамсиддин Атаматов.

КРОВЬ В АРЫКАХ

По данным узбекских властей, в ночь на 13 мая 2005 года в Андижане был совершен вооруженный захват тюрьмы и ряда правительственных зданий. В ходе нападения убиты 12 работников силовых органов и захвачено более 300 единиц оружия.

Силовые органы Узбекистана сообщили, что террористы, как они называют попавших на свободу бизнесменов, взяли в заложники 70 человек, 15 из которых были убиты. Позже в Андижан были введены правительственные войска.

Свидетели Андижанских событий вспоминают, что 13 мая, после расстрела мирных демонстрантов, по арыкам вместо воды текла человеческая кровь. Я тогда находилась в Ташкенте. Помню, что спустя день после кровопролития местным и иностранным журналистам, пожелавшим посетить Андижан, узбекскими властями был организован самолет.

Но приехавшие в город представители СМИ увидели чистые улицы, множество цветочных клумб. Ничто не свидетельствовало о произошедших здесь трагических событиях.

ПОДДЕРЖКА БИЗНЕСМЕНОВ

Тут стоит рассказать о событиях, предшествовавших трагедии. Накануне в Андижане шел судебный процесс над 23 местными бизнесменами, обвиненными в причастности к религиозной организации «Акрамия». Недовольные процессом жители Андижана организовали мирный митинг в поддержку арестованных бизнесменов.

Как рассказал радио Азаттык спустя три года один из участников того митинга, на самом деле бизнесменов нельзя отнести к категории ультраконсервативных мусульман. Хотя власти, по его словам, утверждали обратное. «Они многих обеспечили работой, помогали, чем могли, нуждающимся. Потому народ и вышел на митинг, чтобы их поддержать», - сказал он.

Андижан - один из древнейших и крупнейших индустриальных городов Узбекистана, он расположен в Ферганской долине. По территории Андижан стоит на третьем месте после Ташкента и Самарканда.

Население Андижана, одного из самых густонаселенных городов республики, живет в нищете. Узбекские мигранты, прибывшие в Алматы из Андижана, говорили нашему радио Азаттык о трудном экономическом положении жителей города. Из-за отсутствия средств к существованию они вынуждены отправлять на заработки в Казахстан несовершеннолетних сыновей и дочерей.

КТО ТАКИЕ - АКРАМИТЫ

Немного об организации «Акрамия». Официальный Ташкент утверждает, что «Акрамия» является исламской организацией, целью которой было создание Халифата - исламского государства в Ферганской долине, затем во всем Узбекистане. Вместе с тем «Акрамия» была описана как сплоченное бизнес-сообщество, которое занималось сбором членских взносов, предоставляя при этом товары со скидкой для своих членов, а также принимало активное участие в местных благотворительных мероприятиях.

Члены организации «Акрамия» сообщили Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода», что в Узбекистане они были в хороших отношениях с местными властями. Они даже признавали, что использовали подкуп чиновников как способ получить их расположение. Однако пока неясно, что могло испортить эти отношения.

По некоторым сообщениям известно, что «Акрамия» была основана в 1992 году 29-летним андижанским учителем математики Акрамом Юлдашевым. В конце 1990-х годов эта организация обрела широкую популярность почти в каждой семье в Андижане и других городах Ферганской долины. После этого узбекскими властями был наложен запрет на деятельность «Акрамии». Сам Акрам Юлдашев в 1999 году был приговорен к 17 годам тюрьмы.

Причастность членов «Акрамии» к восстанию в Андижане на сегодняшний день оспаривается правозащитниками, узбекскими оппозиционерами в изгнании, независимыми СМИ и одним бывшим узбекским чекистом. Российские СМИ сообщали, что, возможно, организация «Акрамия» была создана узбекскими властями лишь с целью подавления религиозного экстремизма в стране.

СТРАХ СПУСТЯ ПЯТЬ ЛЕТ

Помнят ли андижанцы трагические события пятилетней давности? Из разговора с мигрантами репортер радио Азаттык сделал вывод: да, помнят, особенно, если это касается близких погибших и свидетелей трагедии. Но есть и те, кто, испугавшись тогда, и сейчас молчат. Они делают вид, что 13 мая 2005 года в Андижане вообще ничего не произошло. Очевидно, это и есть плод мощной пропагандистской кампании узбекских властей.

Страх и панический ужас до сих пор преследуют даже тех, кто при содействии Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев (УВКБ ООН) смогли получить убежище на Западе. Они уже могут не опасаться за судьбу родственников, покинувших Узбекистан. В течение пяти лет они живут и работают в странах Европейского союза и США, где их права защищены законом.

Но все они боятся одного: пыток и преследования в Узбекистане, если им когда-нибудь придется вернуться на родину. Как человек, родившийся и проживший в этой стране 23 года, я их прекрасно понимаю. Не секрет, что Служба национальной безопасности (СНБ) Узбекистана разработала в своих недрах различные методы физического и психологического давления на людей. К гуманности они имеют отдаленное отношение.

В этом я еще раз убедилась, побеседовав с людьми, оказавшимися жертвами физических и психологических пыток в подвалах и тюрьмах узбекских спецслужб. На самом деле их тысячи, но не каждый с первых минут разговора решается рассказать о тех унижениях и боли, через которые ему пришлось пройти.

Год назад жертва пыток рассказала репортеру Азаттык, как из-за правозащитной деятельности ей, 50-летней женщине, в больнице СНБ удалили матку. Или как журналисту, отказавшемуся подписывать сфальсифицированные обвинения против себя, грозили изнасиловать супругу в его присутствии. Эту тему мы попытаемся подробно развить в других материалах. Однако читатель радио Азаттык уже по этим двум примерам может понять причину страха в глазах людей, покинувших родину после трагедии.

МОЩНОЕ ДАВЛЕНИЕ

Репортер радио Азаттык был свидетелем того, как на участников мирной демонстрации в Андижане и родных тех, кто волею судьбы оказался случайным свидетелем трагедии, представителями узбекских спецслужб оказывалось давление с целью вернуть беглецов в Узбекистан.

Были случаи, когда у родных и близких свидетелей Андижанских событий отбирали паспорта, грозили им пытками. Цель одна - во что бы то ни стало вернуть беглецов на родину. Близкие андижанских беженцев до сих пор сталкиваются с обширным государственным террором, сообщила международная правозащитная организация «Хьюман Райтс Вотч» в обнародованном 4 мая этого года специальном докладе, посвященном пятой годовщине трагических событий.

«Они [сотрудники спецслужб] говорили мне, что, если мой муж вернется, с ним ничего не случится. Если ты не сможешь его убедить в этом, то мы посадим тебя в тюрьму», - сказала представителю «Хьюман Райтс Вотч» жительница Андижана по имени Шахноза.

Согласно данным правозащитной организации, спустя пять лет после событий 13 мая 2005 года в Андижане атмосфера страха не только не рассеялась, а стала еще более угрожающей. В марте этого года 24 андижанских беженца, находящихся за рубежом, в разговоре с представителями «Хьюман Райтс Вотч» говорили, в каком страхе пребывают их родные, оставшиеся в Узбекистане.

Такого рода шантаж сотрудниками узбекских спецслужб осуществляется с первых дней после трагических событий. Помнится, уже тогда были зарегистрированы случаи, когда родственников некоторых бежавших в Кыргызстан свидетелей кровопролития в Андижане заставляли переходить через кыргызско-узбекскую границу с целью уговорить родных вернуться в Узбекистан.

СУРОВЫЙ ПРИГОВОР

В результате таких беспрерывных уговоров оставшегося в Узбекистане мужа одной из беженок Дилором Абдукадыровой в этом году пришлось вернуться в Андижан из Австралии. Спустя всего несколько дней Узбекская редакция Радио «Свободная Европа»/ Радио «Свобода» сообщила, что 30 апреля этого года узбекский суд приговорил 45-летнюю женщину к десяти годам и двум месяцам тюрьмы с отбыванием в колонии строгого режима. Ей были предъявлены обвинения в незаконном пересечении границы, посягательстве на конституционный строй и членстве в незаконной религиозной организации.

По словам родных, во время судебного процесса Дилором Абдукадырова согласилась со всеми предъявленными ей обвинениями. Но во время оглашения приговора она отрицала их и со слезами на глазах успела лишь спросить: «Почему вы даете мне такой большой срок? Неужели вы дадите мне такой срок за то, чего я не совершала. Это же несправедливо».

По словам родственников, женщину могли напичкать психотропными препаратами, под воздействием которых она могла подписать все выдвинутые против нее обвинения. Во время оглашения приговора 80-летняя свекровь Дилором Абдукадыровой, обращаясь к судье, причитала:

«Судья, не делайте этого. Сынок, не делайте этого. Смилуйтесь, лучше заключите в тюрьму меня. Я уже прожила свое. Пусть моя невестка вернется к детям. Она ведь недавно вернулась, она не виновата. Пусть лучше я сяду в тюрьму вместо неё».

Если приговор первой инстанции будет оставлен в силе, как это зачастую наблюдается в отношении лиц, обвиненных по таким же статьям, как и Абдукадырова, то из тюрьмы она освободится в возрасте 55 лет.

В день расстрела мирных жителей в Андижане 13 мая 2005 года Дилором Абдукадырова, как и многие горожане, бежала на юг Кыргызстана. Её муж с четырьмя детьми не смог перейти узбекско-кыргызскую границу и остался в Узбекистане. Затем при содействии УВКБ ООН женщину из Кыргызстана переправили в Австралию.

Согласно логике ей нужно было остаться в Австралии, чтобы избежать сурового приговора на родине. Но логика уходит на второй план, когда в Узбекистане в страхе и под постоянным оком силовых структур находятся муж и четверо детей. Сегодня сложно сказать, что ждет андижанскую беженку Дилором Абдукадырову после освобождения из мест заключения. Также непонятна судьба тех, кто или участвовал в мирной демонстрации 13 мая 2005 года в Андижане, или же просто из-за любопытства вышел на площадь и был затем заключен на долгие годы в узбекские тюрьмы.

СМЕНА ВНЕШНЕПОЛИТИЧЕСКИХ ПРИОРИТЕТОВ

На требование Запада о проведении независимого международного расследования Андижанских событий правительство Узбекистана ответило категорическим отказом. В результате США и страны Европейского союза ввели против Узбекистана санкции. Сначала на год.
Санкции, принятые в 2005 году, предусматривали эмбарго на поставку в Узбекистан любого оружия, военной техники и другого оборудования, которое может быть использовано властями для внутренних репрессий.

Также 12 узбекским чиновникам, в частности главе Службы национальной безопасности, министру внутренних дел, министру обороны, несущим ответственность за гибель мирных людей в Андижане, был запрещен въезд в страны Европейского союза. Евросоюз сократил финансовую помощь официальному Ташкенту и ввел торговые ограничения.

Однако в прошлом году, несмотря на возмущение со стороны представителей гражданского общества, Запад полностью отменил санкции против Узбекистана. Неким оправданием можно считать смену внешнеполитических приоритетов: на сегодня для Запада Афганистан важнее Андижана.

- Мой 20-летний сын Азиз с соседскими ребятами пошел посмотреть, что творится на площади. Вернулся домой с раненой рукой, весь в крови. Потом был суд, который приговорил его к 14 годам тюрьмы. У скольких женщин Андижана дети, мужья, братья сидят в тюрьмах ни за что. Бог им [осудившим] судья. Те, кто оклеветал их, тоже кормят своих детей. Не только я их проклинаю - это сделают все пострадавшие женщины. Придет день, и проклятье их настигнет, - сказала жительница Андижана в разговоре с репортером радио Азаттык.

(Корреспондент Дильбегим Мавлоний жила и работала в Узбекистане. В данной статье излагает свою точку зрения и свои суждения. Они могут не совпадать с позицией редакции радио Азаттык.)