ПОДГОНКА ПРАВ ЧЕЛОВЕКА ПОД СВОИ НУЖДЫ
Дело случилось в обычный день в конце апреля. Астану посетила делегация Бюро по демократическим институтам и правам человека ОБСЕ (БДИПЧ\ОБСЕ).
Возглавлял делегацию сам директор БДИПЧ\ОБСЕ Янеш Ленарчич. Гостей опекал глава сената парламента Касым-Жомарт Токаев. Программа подготовки Казахстана к председательствованию в ОБСЕ в 2010 году шла своим обычным чередом. Все было бы хорошо.
Но глава сената казахстанского парламента вдруг выдал из недр своей души признание, за которым очень много скрытых пружин сегодняшней казахстанской политики.
Касым-Жомарт Токаев сказал, что для Казахстана «рекомендации не могут быть учтены в полном объеме в силу существования страновой специфики».
Стало уже заезженным штампом – сравнивать, что было бы, если бы такое признание прозвучало в любой демократической стране мира.
Во-первых, не видать бы тамошнему «Токаеву» после этого ни сената, ни парламента. Не сгодился бы он даже на посла в Конго. Разве что ответственным за выставление флажка страны по утрам в Антарктиде. И это тоже под вопросом.
Словом, само событие было бы воспринято обществом как бомба. Но в Казахстане это не случилось. Высказывание было замечено, но осталось в разряде довольно рядовых, дежурных и даже в чем-то унылых происшествий.
А ведь Касым-Жомарт Токаев, по сути, выдал то, что другие управленцы в стране стараются не афишировать. Он дал ясно понять, что власть в Казахстане по своему пытается отредактировать, лимитировать и подогнать под свои нужды главную демократическую ценность, отстаиваемую в ОБСЕ, – права человека.
И не стоило бы драматизировать эту ситуацию - ведь в ней нет никакого открытия, - если бы за заявлением главы сената парламента не стояло нечто большее, чем припудривание существующей действительности в стране.
Заявив о главной причине, а именно о мифической «страновой специфике», Касым-Жомарт Токаев фактически утверждает, что Казахстан еще не дорос до тех необходимых высот, что ему еще развиваться и развиваться, прежде чем получить то, чем располагают французы или голландцы, чехи или болгары.
Про американцев уже, наверное и вспоминать не стоит. Они, если следовать токаевской логике, ушли в поднебесье. За ними не угнаться по уровню свободы и прав человека.
ПРИБАЛТЫ ДАЮТ ОТПОР ЛЮБЫМ ХИТРЫМ ДОВОДАМ
Так исподволь проявилась «болячка», типичная для практически всего постсоветского пространства. В Украине эта «болячка» стала притчею во языцах.
Она так открыто и называется комплексом неполноценности. И там, в Киеве и Львове, в Одессе и Херсоне, с этим комплексом расправляются всеми существующими способами, вытравливая из себя любые самоуничижительные проявления.
Прибалтам это делать не нужно. Советская власть не смогла привить там психологию пресмыкающихся. Там, в Эстонии, Латвии и Литве, осталась в душах людей гордость не только за страну, но и за каждого «себя» в этой стране.
Поэтому в этих государствах не принимается ни один, будь он самый изысканный или хитрый довод, почему они не могут иметь столько же свобод, сколько сегодня используют немцы, французы или норвежцы.
Любой намек на то, что, скажем, литовцы не готовы к демократическим ценностям вследствие их какой-то исторической, географической или «ортопедической» специфики, вызывает массовый гнев в литовском обществе.
ПОДХОД К НАРОДУ – ПО ТОКАЕВУ
Конечно же (и все понимают почему) Касым-Жомарт Токаев не вдавался в детали и не расшифровывал свое заявление, но оно изначально волей-неволей ставит всех казахстанцев в неравное положение с другими нациями, входящими в ОБСЕ.
Глава сената с высоты своего должностного полета рассматривает народ как некий аморфный, безликий и неготовый к настоящим ценностям обслуживающий власть персонал.
К этому люду, исходя из логики токаевской «страновой специфики», надо относиться хотя и бережно, но вместе с тем с опаской, чтоб не натворил чего-то недоброго.
А возможно, власти и нужен такой непонятный сброд - со вспомогательными функциями и не более? Возможно, этот комплекс сознательно культивируют в людях?
Особое место в комплексе неполноценности занимает недостаточный, слаборазвитый человеческий интеллект. И в этом смысле токаевское признание содержит не самое высокое мнение об интеллекте своего народа, естественно, в сравнении с уровнем (вероятно, по Токаеву, недостижимым для казахов) тех же французов или англичан.
Тут глава сената немножко не в ладах с историей. Ведь судя по недавним исследованиям, именно казахи смекнули раньше других и стали первыми объезжать лошадей четыре-пять тысяч лет назад.
В те времена на тех территориях, что сейчас называют Францией и Англией, еще был полный разгул дикости. И если уж Запад держать за интеллектуальный эталон, то сегодняшний Казахстан догоняет его семимильными темпами. А в чем-то, на удивление таких как Токаев, уже сравнялся. Что называется, корпус в корпус.
АСТАНИНСКИЕ И АМЕРИКАНСКИЕ МАХИНАТОРЫ
Навскидку два события из реального мира. Одно событие произошло в Астане, а другое событие в эти же дни за тысячи миль в другом мире - во Флориде.
Финансовая полиция сообщила, что сотрудники городского родильного дома Астаны три года получали заработную плату за несуществующих коллег.
В группу «подпольщиков» входили работники от заместителя главного врача до кассира. Довольно значительный социальный срез общества – от управленца до рядового работника.
Совсем близко по характеру аукнулась криминальная хроника Флориды. Одна женщина, простая американка, в течение шести лет получала две пенсии своей умершей матери. Одну пенсию - по социальному государственному страхованию, а другую - по отраслевому министерству.
Это ей удалось сделать благодаря абсолютно дикому трюку: она не хоронила свою мать и все шесть лет держала ее в постели в соседней комнате.
В интеллектуальном смысле астанинские махинаторы явно выигрывают у своей американской «подельницы». Во-первых, они сыграли в «мертвые души» виртуально. Женщина из Флориды пошла на это буквально.
Ее интеллект еще больше подугас, когда она попыталась объясниться и сказала, что не хоронила мать, потому что не было на это денег.
Как-то не пришло ей в голову использовать на похороны средства из тех 200 тысяч долларов, которые она получила за умершую маму в течение шести лет.
(Журналист Александр Народецкий в данной статье излагает свою точку зрения и свои суждения. Они могут не совпадать с позицией редакции радио Азаттык.)
Дело случилось в обычный день в конце апреля. Астану посетила делегация Бюро по демократическим институтам и правам человека ОБСЕ (БДИПЧ\ОБСЕ).
Возглавлял делегацию сам директор БДИПЧ\ОБСЕ Янеш Ленарчич. Гостей опекал глава сената парламента Касым-Жомарт Токаев. Программа подготовки Казахстана к председательствованию в ОБСЕ в 2010 году шла своим обычным чередом. Все было бы хорошо.
Но глава сената казахстанского парламента вдруг выдал из недр своей души признание, за которым очень много скрытых пружин сегодняшней казахстанской политики.
Касым-Жомарт Токаев сказал, что для Казахстана «рекомендации не могут быть учтены в полном объеме в силу существования страновой специфики».
Стало уже заезженным штампом – сравнивать, что было бы, если бы такое признание прозвучало в любой демократической стране мира.
Во-первых, не видать бы тамошнему «Токаеву» после этого ни сената, ни парламента. Не сгодился бы он даже на посла в Конго. Разве что ответственным за выставление флажка страны по утрам в Антарктиде. И это тоже под вопросом.
Словом, само событие было бы воспринято обществом как бомба. Но в Казахстане это не случилось. Высказывание было замечено, но осталось в разряде довольно рядовых, дежурных и даже в чем-то унылых происшествий.
А ведь Касым-Жомарт Токаев, по сути, выдал то, что другие управленцы в стране стараются не афишировать. Он дал ясно понять, что власть в Казахстане по своему пытается отредактировать, лимитировать и подогнать под свои нужды главную демократическую ценность, отстаиваемую в ОБСЕ, – права человека.
И не стоило бы драматизировать эту ситуацию - ведь в ней нет никакого открытия, - если бы за заявлением главы сената парламента не стояло нечто большее, чем припудривание существующей действительности в стране.
Заявив о главной причине, а именно о мифической «страновой специфике», Касым-Жомарт Токаев фактически утверждает, что Казахстан еще не дорос до тех необходимых высот, что ему еще развиваться и развиваться, прежде чем получить то, чем располагают французы или голландцы, чехи или болгары.
Про американцев уже, наверное и вспоминать не стоит. Они, если следовать токаевской логике, ушли в поднебесье. За ними не угнаться по уровню свободы и прав человека.
ПРИБАЛТЫ ДАЮТ ОТПОР ЛЮБЫМ ХИТРЫМ ДОВОДАМ
Так исподволь проявилась «болячка», типичная для практически всего постсоветского пространства. В Украине эта «болячка» стала притчею во языцах.
Она так открыто и называется комплексом неполноценности. И там, в Киеве и Львове, в Одессе и Херсоне, с этим комплексом расправляются всеми существующими способами, вытравливая из себя любые самоуничижительные проявления.
Прибалтам это делать не нужно. Советская власть не смогла привить там психологию пресмыкающихся. Там, в Эстонии, Латвии и Литве, осталась в душах людей гордость не только за страну, но и за каждого «себя» в этой стране.
Поэтому в этих государствах не принимается ни один, будь он самый изысканный или хитрый довод, почему они не могут иметь столько же свобод, сколько сегодня используют немцы, французы или норвежцы.
Любой намек на то, что, скажем, литовцы не готовы к демократическим ценностям вследствие их какой-то исторической, географической или «ортопедической» специфики, вызывает массовый гнев в литовском обществе.
ПОДХОД К НАРОДУ – ПО ТОКАЕВУ
Конечно же (и все понимают почему) Касым-Жомарт Токаев не вдавался в детали и не расшифровывал свое заявление, но оно изначально волей-неволей ставит всех казахстанцев в неравное положение с другими нациями, входящими в ОБСЕ.
Глава сената с высоты своего должностного полета рассматривает народ как некий аморфный, безликий и неготовый к настоящим ценностям обслуживающий власть персонал.
К этому люду, исходя из логики токаевской «страновой специфики», надо относиться хотя и бережно, но вместе с тем с опаской, чтоб не натворил чего-то недоброго.
А возможно, власти и нужен такой непонятный сброд - со вспомогательными функциями и не более? Возможно, этот комплекс сознательно культивируют в людях?
Особое место в комплексе неполноценности занимает недостаточный, слаборазвитый человеческий интеллект. И в этом смысле токаевское признание содержит не самое высокое мнение об интеллекте своего народа, естественно, в сравнении с уровнем (вероятно, по Токаеву, недостижимым для казахов) тех же французов или англичан.
Тут глава сената немножко не в ладах с историей. Ведь судя по недавним исследованиям, именно казахи смекнули раньше других и стали первыми объезжать лошадей четыре-пять тысяч лет назад.
В те времена на тех территориях, что сейчас называют Францией и Англией, еще был полный разгул дикости. И если уж Запад держать за интеллектуальный эталон, то сегодняшний Казахстан догоняет его семимильными темпами. А в чем-то, на удивление таких как Токаев, уже сравнялся. Что называется, корпус в корпус.
АСТАНИНСКИЕ И АМЕРИКАНСКИЕ МАХИНАТОРЫ
Навскидку два события из реального мира. Одно событие произошло в Астане, а другое событие в эти же дни за тысячи миль в другом мире - во Флориде.
Финансовая полиция сообщила, что сотрудники городского родильного дома Астаны три года получали заработную плату за несуществующих коллег.
В группу «подпольщиков» входили работники от заместителя главного врача до кассира. Довольно значительный социальный срез общества – от управленца до рядового работника.
Совсем близко по характеру аукнулась криминальная хроника Флориды. Одна женщина, простая американка, в течение шести лет получала две пенсии своей умершей матери. Одну пенсию - по социальному государственному страхованию, а другую - по отраслевому министерству.
Это ей удалось сделать благодаря абсолютно дикому трюку: она не хоронила свою мать и все шесть лет держала ее в постели в соседней комнате.
В интеллектуальном смысле астанинские махинаторы явно выигрывают у своей американской «подельницы». Во-первых, они сыграли в «мертвые души» виртуально. Женщина из Флориды пошла на это буквально.
Ее интеллект еще больше подугас, когда она попыталась объясниться и сказала, что не хоронила мать, потому что не было на это денег.
Как-то не пришло ей в голову использовать на похороны средства из тех 200 тысяч долларов, которые она получила за умершую маму в течение шести лет.
(Журналист Александр Народецкий в данной статье излагает свою точку зрения и свои суждения. Они могут не совпадать с позицией редакции радио Азаттык.)
