Действо спектакля по пьесе турецкого драматурга Тунджера Джудженоглу проходит в горном селении, где жители, опасаясь схода снежной лавины, девять месяцев в году разговаривают шепотом, ходят на цыпочках.
Жители села только три месяца в году могут играть свадьбы, рожать детей и смеяться. Всё это можно делать только с разрешения старейшин, которые строго следят за неукоснительным соблюдением установленного порядка. И если кто-либо его нарушает, его ждет неминуемая смерть. Страх глубоко сидит в жителях села, это показано режиссером на примере одной семьи, где живут вместе три поколения.
ДАТА - 16 ДЕКАБРЯ
Единственный, кто смог побороть страх, дед, которого другие члены семьи считают сумасшедшим. Своему внуку он признается, что в молодости из-за страха предал старшего брата, который говорил, что не может уже терпеть безмолвия и обязательно закричит либо выстрелит из ружья. Об этом желании брата он сообщил старейшинам, которые приняли решение лишить бунтаря жизни.
Теперь опасность нависла над молодой невесткой старика — беременной женой его внука, у нее могут начаться роды раньше времени.
По местным законам, в этом селе рожать и даже вступать в интимную связь можно только с разрешения старейшин и в установленное ими время. Дело доходит почти до абсурда, женщина-повитуха пытается выяснить время зачатия ребенка и задает вопрос молодой роженице. На что женщина отвечает : 16 декабря (у автора этих строк ответ героини вызвал невольные ассоциации с Жанаозенскими событиями).
Старейшины обвиняют ее в нарушении порядка и выносят вердикт — похоронить заживо. Свое решение они обосновывают тем, что гибель молодой женщины и ее неродившегося ребенка спасет жизнь остальным, иначе лавина погубит всех.
Старик, глава семьи, протестует против такого решения, другие члены семейства пытаются его образумить. Его сын, как всегда, не осмеливается перечить старейшинам.
Внук старика — муж будущей роженицы — мучается между выбором: спасти жену и ребенка или покориться всеобщему страху, но не выдерживает, хватает ружье и выстреливает.
Все в ужасе ожидают схода снежной лавины. Но этого не происходит. Оказывается, старейшины с помощью извечной лжи держали жителей в страхе, чтобы им было удобно ими править. Герои спектакля сбрасывают с себя одеяла, образно расставаясь с многолетним страхом.
Вдруг появляется вождь племени, который пытается всё вернуть на круги своя. Кроткий сын старика привычно падает на колени и целует ноги вождя. Старейшины приосаниваются. Чаша весов начинает клониться в сторону старых порядков.
Но раздается еще выстрел и крик новорожденного, который символизирует начало новой жизни. Без страха. И как ни пытается вождь бить в свой бубен, тот не издает ни звука. Народ отвернулся от него. Старый режим и старые порядки пали.
Болату Атабаеву, обвиняемому в разжигании социальной розни, не удалось уйти от параллели сюжета спектакля с жанаозенской трагедией, и в целом от политической ситуации в Казахстане.
Спектакль этот показывают и в четверг, 15 марта, в Казахском театре имени Мухтара Ауэзова.
"ВО ВСЕХ НАС СИДИТ СТРАХ"
По словам режиссера и оппозиционного политика Болата Атабаева, казахский народ действительно в основной своей массе живет в страхе перед «старейшинами» во главе с президентом Казахстана Нурсултаном Назарбаевым.
Как говорит режиссер, власть сегодня путем репрессивных действий пытается сформировать у жанаозенцев чувство животного страха, поскольку они до этого, находясь в состоянии забастовки, перестали испытывать страх.
— Власть пытается запугать жанаозенцев и оппозицию, преследуя их в уголовном порядке. Но жанаозенцев уже не запугать и тем более не запугать представителей оппозиции, — говорит режиссер.
Вместе с тем, по словам режиссера, когда он несколько лет тому назад впервые поставил этот спектакль, то тогда еще не было ни жанаозенского трудового конфликта, ни кровавой трагедии.
— В том, что зрители увидели параллель между тем, что происходило в спектакле, и тем, что происходило и происходит в Жанаозене, виновата власть, которая и раньше и сегодня путем нагнетания страха пытается загнать проблемы внутрь, — говорит режиссер.
Вырученные средства от продажи билетов, по словам Болата Атабаева, пойдут в фонд помощи семьям жанаозенцев, пострадавшим в декабре прошлого года.
При этом, говорит он, коллектив театра «Аксарай» уже три года не получает заработную плату, однако редко, но продолжает ставить и показывать спектакли. К примеру, они играли эту же постановку год назад в городе Таразе.
Недавно «Аксарай» со спектаклем «Лавина» приглашен на фестиваль в Турцию. По словам Болата Атабаева, он попросит соответствующие органы разрешить ему выехать на гастроли, если ему откажут, то театру придется ехать без главного режиссера.
Как известно, Болат Атабаев находится под подпиской о невыезде в связи со следствием, режиссер и оппозиционный политик обвиняется в разжигании социальной розни.
Видеофрагмент из спектакля "Лавина"
