Подсудимые в июле прошлого года оказали сопротивление полицейским, которые пытались снести дома в селе Шанырак. В результате столкновений погиб офицер полиции, жители Шанырака взяли его в заложники, в ходе столкновения кто-то поджег его, облитого бензином. Главный обвиняемый в этом деле Арон Атабек в ходе очередного судебного заседания пустил себе кровь.
На такой шаг, по словам близких Арона Атабека, он пошел, чтобы защитить от произвола властей себя и тех, кто сегодня с ним делит скамью подсудимых. До этого Арон Атабек просил суда присяжных заседателей, но ему отказали. На втором заседании Арон Атабек демонстративно вскрыл себе живот. По словам общественного защитника шаныраковцев Доса Кошима, Арон Атабек может лишиться свободы до 15 лет:
- Ему инкриминируется преступление, якобы он организовал сопротивление в микрорайоне “Шанырак” летом прошлого года. Он причастен якобы к убийству полицейского, к захвату заложников. Ему инкриминируются тяжелые статьи, по которым его могут посадить до 15 лет в тюрьму. Однако суд только начался, поэтому трудно говорить об исходе этого дела.
Поэт, писатель и политик Арон Атабек в своих статьях пишет, что родился в январе 1953 года - всего за месяц до смерти советского диктатора Сталина. Арон Атабек пишет, что жизнь и воспитание при тоталитарном режиме определили основные параметры его духовной жизни. Об этом Арон Атабек пишет в своем персональном сайте, который открыл в июне прошлого года. Арон Атабек – диссидент времен горбачевской перестройки и колбинского авторитаризма.
Но почему советский диссидент, политический беженец, получивший убежище в Азербайджане во время краткого президентского правления другого бывшего диссидента Абульфаза Ельчибея, стал подсудимым в независимом Казахстане? Арон Атабек на президентских выборах в 2005 году выступал против оппозиции с позиции антизападной риторики. И почему теперь этот противоречивый политический деятель оказался без пяти минут уголовником? Арон Атабек всегда отличался своей прямотой, - говорит Дос Кошим:
- Я знаю,что он пишет стихи. Как человека я его знаю с 1989-1990 годов, когда я был председателем Социал-демократической партии и заместителем председателя движения”Азат”. Они организовали партию “Алаш”, в начале это было движение. Тогда это было более радикальное, национальное движение. Тогда было несколько похожих ситуаций, когда он организовал более радикальное сопротивление тоталитарной системе. После этого он уехал в Азербайжан, потом вернулся. Я знаю его как человека эмоционального, прямого. Его действия всегда приводили к жестким противостояниям. Кроме этого Арон Атабек, по словам его соратников, был участником декабрьских событий 1986 года. И спустя 20 лет он оказался среди шаныраковцев.
По словам независимого журналиста, исследователя новейшей истории Казахстана Андрея Свиридова, Арона Атабека неслучайно назвали главным обвиняемым по “шаныраковскому делу”:
- Видимо, потому что у него, в их понимании, начальства, администрации, он человек, резко отличающий от остальных обвиняемых. Он отличается именно своим образовательным уровнем и своей богатой политической биографией. Остальные, как можно представить, люди малообразованные и точно не имеющие политического прошлого, политической биографии. А он - человек образованный, поэт, даже в тюрьме написал книгу. И в этом отношении можно сказать, что видимо его "назначили" главарем. Плюс к тому что он там не жил, значит, приехал сюда, в понимании властей, как подстрекатель.
Недоброжелатели называют Арона Атабека фанатиком, вахаббитом, религиозным лже-деятелем суффистского толка. С конца 1980 и с начала 1990 годов Арон Атабек был лидером ряда организаций, издавал самиздатовскую газету "Алаш". Он боролся с властями Советского Союза и продолжает бороться с нынешней властью, - говорит лидер организации "Социалистическое сопротивление" Айнур Курманов:
- Дело в том, что Арон Атабек , я так думаю, считает, что те цели и задачи, которые стояли перед декабрем 1986 года, не выполнены. И страна, и народ, который стремился к независимости, попал в новую кабалу. В новую кабалу новых помещиков, крупных олигархов, в кабалу иностранного капитала. Поэтому в этом смысле борьба Арона Атабека трансформировалась и приняла четко социальный характер, поэтому его активное участие в движении в защиту сносимых домов в Шаныраке и в Бакае - есть борьба за нужды интересы именно простого казахского народа, который вышел из сельской глубинки.
С диссидентской тропой Арона Атабека хорошо знаком Каришал Асанов, другой казахстанский диссидент и автор самой крупной самиздатовской книги, узник совести. Каришал Асанов называет Арона Атабека народным героем. По мнению Каришала Асанова, Арон Атабек показал себя как защитник простого народа.
Вот так складывается новый виток в сложной судьбе бывшего советского диссидента Арона Атабека. Арон Атабек в результате очередного этапа своей противоречивой политической деятельности сейчас находится под судом по нескольким уголовным статьям. Но все же в деле политической окраски, по следам столкновений полиции и жителей села Шанырак, чьи дома должны были быть снесены по приговору суда как незаконно построенные.
За несколько тысячей километров от Казахстана, в другой тюрьме, в американской, томится другой бывший советский диссидент Алмаз Естеков. В популярном казахстанском сайте "Диалог" в прошлом месяце опубликовано письмо Алмаза Естекова, в жанре покаяния по-советски он просит власти Казахстана вызволить его из американской тюрьмы, дать ему казахстанское гражданство. В отличие от Арона Атабека, бывший советский изгнанник Алмаз Естеков публично отказывается от своих демократических воззрений.
На такой шаг, по словам близких Арона Атабека, он пошел, чтобы защитить от произвола властей себя и тех, кто сегодня с ним делит скамью подсудимых. До этого Арон Атабек просил суда присяжных заседателей, но ему отказали. На втором заседании Арон Атабек демонстративно вскрыл себе живот. По словам общественного защитника шаныраковцев Доса Кошима, Арон Атабек может лишиться свободы до 15 лет:
- Ему инкриминируется преступление, якобы он организовал сопротивление в микрорайоне “Шанырак” летом прошлого года. Он причастен якобы к убийству полицейского, к захвату заложников. Ему инкриминируются тяжелые статьи, по которым его могут посадить до 15 лет в тюрьму. Однако суд только начался, поэтому трудно говорить об исходе этого дела.
Поэт, писатель и политик Арон Атабек в своих статьях пишет, что родился в январе 1953 года - всего за месяц до смерти советского диктатора Сталина. Арон Атабек пишет, что жизнь и воспитание при тоталитарном режиме определили основные параметры его духовной жизни. Об этом Арон Атабек пишет в своем персональном сайте, который открыл в июне прошлого года. Арон Атабек – диссидент времен горбачевской перестройки и колбинского авторитаризма.
Но почему советский диссидент, политический беженец, получивший убежище в Азербайджане во время краткого президентского правления другого бывшего диссидента Абульфаза Ельчибея, стал подсудимым в независимом Казахстане? Арон Атабек на президентских выборах в 2005 году выступал против оппозиции с позиции антизападной риторики. И почему теперь этот противоречивый политический деятель оказался без пяти минут уголовником? Арон Атабек всегда отличался своей прямотой, - говорит Дос Кошим:
- Я знаю,что он пишет стихи. Как человека я его знаю с 1989-1990 годов, когда я был председателем Социал-демократической партии и заместителем председателя движения”Азат”. Они организовали партию “Алаш”, в начале это было движение. Тогда это было более радикальное, национальное движение. Тогда было несколько похожих ситуаций, когда он организовал более радикальное сопротивление тоталитарной системе. После этого он уехал в Азербайжан, потом вернулся. Я знаю его как человека эмоционального, прямого. Его действия всегда приводили к жестким противостояниям. Кроме этого Арон Атабек, по словам его соратников, был участником декабрьских событий 1986 года. И спустя 20 лет он оказался среди шаныраковцев.
По словам независимого журналиста, исследователя новейшей истории Казахстана Андрея Свиридова, Арона Атабека неслучайно назвали главным обвиняемым по “шаныраковскому делу”:
- Видимо, потому что у него, в их понимании, начальства, администрации, он человек, резко отличающий от остальных обвиняемых. Он отличается именно своим образовательным уровнем и своей богатой политической биографией. Остальные, как можно представить, люди малообразованные и точно не имеющие политического прошлого, политической биографии. А он - человек образованный, поэт, даже в тюрьме написал книгу. И в этом отношении можно сказать, что видимо его "назначили" главарем. Плюс к тому что он там не жил, значит, приехал сюда, в понимании властей, как подстрекатель.
Недоброжелатели называют Арона Атабека фанатиком, вахаббитом, религиозным лже-деятелем суффистского толка. С конца 1980 и с начала 1990 годов Арон Атабек был лидером ряда организаций, издавал самиздатовскую газету "Алаш". Он боролся с властями Советского Союза и продолжает бороться с нынешней властью, - говорит лидер организации "Социалистическое сопротивление" Айнур Курманов:
- Дело в том, что Арон Атабек , я так думаю, считает, что те цели и задачи, которые стояли перед декабрем 1986 года, не выполнены. И страна, и народ, который стремился к независимости, попал в новую кабалу. В новую кабалу новых помещиков, крупных олигархов, в кабалу иностранного капитала. Поэтому в этом смысле борьба Арона Атабека трансформировалась и приняла четко социальный характер, поэтому его активное участие в движении в защиту сносимых домов в Шаныраке и в Бакае - есть борьба за нужды интересы именно простого казахского народа, который вышел из сельской глубинки.
С диссидентской тропой Арона Атабека хорошо знаком Каришал Асанов, другой казахстанский диссидент и автор самой крупной самиздатовской книги, узник совести. Каришал Асанов называет Арона Атабека народным героем. По мнению Каришала Асанова, Арон Атабек показал себя как защитник простого народа.
Вот так складывается новый виток в сложной судьбе бывшего советского диссидента Арона Атабека. Арон Атабек в результате очередного этапа своей противоречивой политической деятельности сейчас находится под судом по нескольким уголовным статьям. Но все же в деле политической окраски, по следам столкновений полиции и жителей села Шанырак, чьи дома должны были быть снесены по приговору суда как незаконно построенные.
За несколько тысячей километров от Казахстана, в другой тюрьме, в американской, томится другой бывший советский диссидент Алмаз Естеков. В популярном казахстанском сайте "Диалог" в прошлом месяце опубликовано письмо Алмаза Естекова, в жанре покаяния по-советски он просит власти Казахстана вызволить его из американской тюрьмы, дать ему казахстанское гражданство. В отличие от Арона Атабека, бывший советский изгнанник Алмаз Естеков публично отказывается от своих демократических воззрений.