Что означает «дежурный аксакал», а еще более точнее - «влиятельный старейшина, агитирующий за ту или иную акцию правительства якобы по своей инициативе». Дальнейшее исследование темы показало: жанр постсоветских открытых писем отмирает вместе с влиянием «политических аксакалов».
Репортаж программы «Паровоз» был вкратце переведен и перепечатан 18 апреля популярной казахской газетой «Жас Алаш». Вскоре казахстанская общественная жизнь преподнесла еще один повод для продолжения темы – ряд пропрезидентских аксакалов присоединился к открытому письму в адрес властей города Алматы с призывом переименовать центральную улицу Фурманова в улицу имени Алтынбека Сарсенбайулы, оппозиционного политика, убитого в феврале этого года.
Ряд приближенных к власти старейшин подписал открытое письмо, в котором брошен вызов президенту Нурсултану Назарбаеву. Конечно, появление такого необычного письма – просто совпадение по времени с передачей программы «Паровоз» о природе аксакализма в Казахстане. Но все же оно свидетельствует о том, что «разброд и шатание» дошли и до такого символического общественного атрибута, как аксакализм.
Эксперты высказывают мнение, что древний номадический институт аксакальства сегодня в Казахстане низведен до такого декоративного явления, как, допустим, Ассамблея народов Казахстана. Казахстан по конституции является светским государством, институт совета старейшин не предусмотрен. Впрочем, как и институт Ассамблеи народов Казахстана. Однако, они оба фактически существуют.
Ассамблея народов Казахстана финансируется из государственного бюджета, но диаспоры Казахстана не уполномочивали своих членов представлять их там, не выбирали их. Однако, таковые представители народов и диаспор Казахстана фактически имеют место быть и лоббируют политические инициативы президента Н.Назарбева. Такой же посткоммунистический институт «представителей дружбы народов» существует в соседнем Туркменистане.
С институтом аксакалов дела обстоят немного посложнее. Аксакалов в Казахстане не назначают, аксакалами становятся. В первую очередь, по возрасту. Как, например, таковое случилось недавно с известным поэтом Олжасом Сулейменовым. 18 мая ему исполнилось 70 лет, и Олжас незаметно перешел в категорию политических аксакалов, то есть рекрутированных выразителей тех или иных общественных идей, в данном случае пропрезидентских.
Во-вторых, аксакалы не финансируются из бюджета. Но они получают определенные финансовые и социальные дивиденды, если лоббируют те или иные неоппозиционные идеи. В третьих, редко кто из политических аксакалов осмеливается ссориться с властями, если они и рискнут так поступить, их постигает политическая изоляция. Вот что говорит об институте аксакальства старейший журналист, житель Алматы Мадат Аккозин:
- Доходило даже до того, что два года назад президент Назарбаев собирал деятелей культуры, писатели были там. Тогда сам председатель нашего Союза писателей не нашел ничего другого, чем сказать: "Вот, господин президент, молодые люди – ваши воспитанники – встали против вас. Не пора ли прибрать к рукам, поставить их на истинный путь?" Можно сказать, он провоцировал президента на репрессии.
Объективности ради надо сказать, сами пропрезидентские аксакалы так не считают. Они говорят, что власть во главе с президентом Нурсултаном Назарбаевым делает все, что может для упрочения независимости страны, что экономические реформы уже дают плоды, что оппозиция очерняет положение страны. Азильхан Нуршаихов, ветеран Второй мировой войны, известный писатель, в интервью Радио «Азаттык» сказал:
- Сейчас положение в стране стало намного лучше, чем было раньше. Безработица вроде сокращается. Считаю, что нет необходимости принимать за правду все то, о чем говорит оппозиция. Сейчас надо радоваться, что мы имеем, ведь было время, когда у нас не было и этого. Я думаю, нам следует думать и верить, что счастливое будущее нашей Родины еще впереди. И нам следует стремиться к нему.
Большинство политических аксакалов безоговорочно поддерживает политику президента Нурсултана Назарбаева, озвучивает идеологические клише имиджмейкеров власти. Но быть политическим аксакалом вовсе не означает быть политическим тяжеловесом. Нельзя сказать, что президенту Назарбаеву удается выиграть выборы только потому, что аксакалы сумели усыпить внимание избирателей. Скорее всего, авторитарная власть держится в Казахстане за счет комплекса взаимодополняющих ресурсов, один из которых - институт аксакализма. Этот институт, кстати, использует и оппозиция, правда, не столь часто.
Декоративность этого института на примере прооппозиционых выступлений аксакалов видна как раз отчетливо. Скажем, в оппозиционной газете «Азат» летом 2003 года был целый шквал выступлений политических аксакалов с призывами немедленно освободить из тюрьмы лидера оппозиции Галымжана Жакиянова. Это были сплошь звездные имена: 98-летний писатель Дихан Абил, певица Бибигуль Тулегенова, Герой Казахстана, ветеран Второй мировой войны Касым Кайсенов и многие другие. И что же?
Власть и ухом не повела, чтобы прислушаться к призывам аксакалов, которые аргументировали привычными посылами, что они представляют, дескать, интересы общественности благодаря своему неформальному почетному статусу. Галымжан Жакиянов был освобожден из тюрьмы спустя только три года, и поныне находится в условиях гражданского ареста.
Однако убийство оппозиционного политика Алтынбека Сарсенбаева в феврале этого года вслед за убийством диссидента Заманбека Нуркадилова в ноябре прошлого года внесло большую сумятицу в ряды политических аксакалов. В апреле было опубликовано открытое письмо группы интеллигентов в адрес алматинского местного парламента и в адрес общественности Алматы с призывом переименовать улицу имени Фурманова в улицу имени Алтынбека Сарсенбайулы и улицу Достык в улицу Заманбека Нуркадилова. Данное письмо подписал даже ряд активных пропрезидентских деятелей.
Наблюдатели отмечали подобное брожение в стане «почетных подписантов» и после предыдущих президентских выборов, в 1999 году. Тогда в правительственной газете «Егемен Казахстан» 28 октября было пропечатано обращение группы аксакалов с отповедью в адрес Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе.
Рассерженное открытое письмо означено заголовком «Не ставьте подножку младенческой демократии». Авторы письма заявили, что критические оценки ОБСЕ не соответствуют действительности, что выборы в Казахстане прошли по демократическим стандартам. Письмо подписали такие ветераны общественно-политической жизни, как бывший премьер-министр Советского Казахстана Байкен Ашимов, известные писатели и поэты Туманбай Молдагалиев, Кадыр Мырзалиев, Зейнолла Кабдолов, Калтай Мухамеджанов.
Как писала оппозиционная газета «СолДат» в ноябре 1999 года, раскол в среде ветеранов-сторонников президента Назарбаева наметился еще тогда. Например, письмо с критикой в адрес ОБСЕ отказался подписать писатель, влиятельный ветеран Абдижамил Нурпеисов. Колебания в среде аксакалов, начавшиеся в избирательной кампании 1999 года стали еще заметнее через семь лет, в такой же противоречивой избирательной кампании 2006 года.
Репортаж программы «Паровоз» был вкратце переведен и перепечатан 18 апреля популярной казахской газетой «Жас Алаш». Вскоре казахстанская общественная жизнь преподнесла еще один повод для продолжения темы – ряд пропрезидентских аксакалов присоединился к открытому письму в адрес властей города Алматы с призывом переименовать центральную улицу Фурманова в улицу имени Алтынбека Сарсенбайулы, оппозиционного политика, убитого в феврале этого года.
Ряд приближенных к власти старейшин подписал открытое письмо, в котором брошен вызов президенту Нурсултану Назарбаеву. Конечно, появление такого необычного письма – просто совпадение по времени с передачей программы «Паровоз» о природе аксакализма в Казахстане. Но все же оно свидетельствует о том, что «разброд и шатание» дошли и до такого символического общественного атрибута, как аксакализм.
Эксперты высказывают мнение, что древний номадический институт аксакальства сегодня в Казахстане низведен до такого декоративного явления, как, допустим, Ассамблея народов Казахстана. Казахстан по конституции является светским государством, институт совета старейшин не предусмотрен. Впрочем, как и институт Ассамблеи народов Казахстана. Однако, они оба фактически существуют.
Ассамблея народов Казахстана финансируется из государственного бюджета, но диаспоры Казахстана не уполномочивали своих членов представлять их там, не выбирали их. Однако, таковые представители народов и диаспор Казахстана фактически имеют место быть и лоббируют политические инициативы президента Н.Назарбева. Такой же посткоммунистический институт «представителей дружбы народов» существует в соседнем Туркменистане.
С институтом аксакалов дела обстоят немного посложнее. Аксакалов в Казахстане не назначают, аксакалами становятся. В первую очередь, по возрасту. Как, например, таковое случилось недавно с известным поэтом Олжасом Сулейменовым. 18 мая ему исполнилось 70 лет, и Олжас незаметно перешел в категорию политических аксакалов, то есть рекрутированных выразителей тех или иных общественных идей, в данном случае пропрезидентских.
Во-вторых, аксакалы не финансируются из бюджета. Но они получают определенные финансовые и социальные дивиденды, если лоббируют те или иные неоппозиционные идеи. В третьих, редко кто из политических аксакалов осмеливается ссориться с властями, если они и рискнут так поступить, их постигает политическая изоляция. Вот что говорит об институте аксакальства старейший журналист, житель Алматы Мадат Аккозин:
- Доходило даже до того, что два года назад президент Назарбаев собирал деятелей культуры, писатели были там. Тогда сам председатель нашего Союза писателей не нашел ничего другого, чем сказать: "Вот, господин президент, молодые люди – ваши воспитанники – встали против вас. Не пора ли прибрать к рукам, поставить их на истинный путь?" Можно сказать, он провоцировал президента на репрессии.
Объективности ради надо сказать, сами пропрезидентские аксакалы так не считают. Они говорят, что власть во главе с президентом Нурсултаном Назарбаевым делает все, что может для упрочения независимости страны, что экономические реформы уже дают плоды, что оппозиция очерняет положение страны. Азильхан Нуршаихов, ветеран Второй мировой войны, известный писатель, в интервью Радио «Азаттык» сказал:
- Сейчас положение в стране стало намного лучше, чем было раньше. Безработица вроде сокращается. Считаю, что нет необходимости принимать за правду все то, о чем говорит оппозиция. Сейчас надо радоваться, что мы имеем, ведь было время, когда у нас не было и этого. Я думаю, нам следует думать и верить, что счастливое будущее нашей Родины еще впереди. И нам следует стремиться к нему.
Большинство политических аксакалов безоговорочно поддерживает политику президента Нурсултана Назарбаева, озвучивает идеологические клише имиджмейкеров власти. Но быть политическим аксакалом вовсе не означает быть политическим тяжеловесом. Нельзя сказать, что президенту Назарбаеву удается выиграть выборы только потому, что аксакалы сумели усыпить внимание избирателей. Скорее всего, авторитарная власть держится в Казахстане за счет комплекса взаимодополняющих ресурсов, один из которых - институт аксакализма. Этот институт, кстати, использует и оппозиция, правда, не столь часто.
Декоративность этого института на примере прооппозиционых выступлений аксакалов видна как раз отчетливо. Скажем, в оппозиционной газете «Азат» летом 2003 года был целый шквал выступлений политических аксакалов с призывами немедленно освободить из тюрьмы лидера оппозиции Галымжана Жакиянова. Это были сплошь звездные имена: 98-летний писатель Дихан Абил, певица Бибигуль Тулегенова, Герой Казахстана, ветеран Второй мировой войны Касым Кайсенов и многие другие. И что же?
Власть и ухом не повела, чтобы прислушаться к призывам аксакалов, которые аргументировали привычными посылами, что они представляют, дескать, интересы общественности благодаря своему неформальному почетному статусу. Галымжан Жакиянов был освобожден из тюрьмы спустя только три года, и поныне находится в условиях гражданского ареста.
Однако убийство оппозиционного политика Алтынбека Сарсенбаева в феврале этого года вслед за убийством диссидента Заманбека Нуркадилова в ноябре прошлого года внесло большую сумятицу в ряды политических аксакалов. В апреле было опубликовано открытое письмо группы интеллигентов в адрес алматинского местного парламента и в адрес общественности Алматы с призывом переименовать улицу имени Фурманова в улицу имени Алтынбека Сарсенбайулы и улицу Достык в улицу Заманбека Нуркадилова. Данное письмо подписал даже ряд активных пропрезидентских деятелей.
Наблюдатели отмечали подобное брожение в стане «почетных подписантов» и после предыдущих президентских выборов, в 1999 году. Тогда в правительственной газете «Егемен Казахстан» 28 октября было пропечатано обращение группы аксакалов с отповедью в адрес Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе.
Рассерженное открытое письмо означено заголовком «Не ставьте подножку младенческой демократии». Авторы письма заявили, что критические оценки ОБСЕ не соответствуют действительности, что выборы в Казахстане прошли по демократическим стандартам. Письмо подписали такие ветераны общественно-политической жизни, как бывший премьер-министр Советского Казахстана Байкен Ашимов, известные писатели и поэты Туманбай Молдагалиев, Кадыр Мырзалиев, Зейнолла Кабдолов, Калтай Мухамеджанов.
Как писала оппозиционная газета «СолДат» в ноябре 1999 года, раскол в среде ветеранов-сторонников президента Назарбаева наметился еще тогда. Например, письмо с критикой в адрес ОБСЕ отказался подписать писатель, влиятельный ветеран Абдижамил Нурпеисов. Колебания в среде аксакалов, начавшиеся в избирательной кампании 1999 года стали еще заметнее через семь лет, в такой же противоречивой избирательной кампании 2006 года.