Cреди иностранных гостей Олимпиады в Сочи – делегация представителей зарубежных черкесских диаспор. В программе их пребывания в России – посещение "Дома адыга" в Олимпийском парке, где размещена экспозиция об истории, культуре, традициях и историческом наследии черкесов. Это историческое наследие противоречиво: в XIX веке черкесы оказывали упорное сопротивление российской колонизации Черноморского побережья Кавказа.
В ходе Кавказской войны, завоевательной кампании, протянувшейся с 1820-х до 1864 года, черкесы были рассеяны, в значительной мере уничтожены царскими войсками и выселены на территорию Османской империи. Вот их потомки, очевидно, и посетят парадный павильон в Сочи. Ряд черкесских организаций в России и за рубежом требуют признать события середины XIX века геноцидом черкесского народа, соответствующие постановления парламенты Адыгеи и Кабардино-Балкарии приняли еще в начале 1990-х годов.
О русском покорении нынешней зоны Большого Сочи Русской редакции Азаттыка рассказывает московский историк, старший научный сотрудник Центра цивилизационных и региональных исследований РАН Наима Нефляшева.
– Современная топонимика Черноморского побережья сохранила следы черкесского пребывания в этой зоне: такие всем известные названия, как Анапа, Джубга, Агой, Хоста, Дагомыс, Туапсе, Лоо, Мацеста, Сочи и другие свидетельствуют о пребывании черкесского населения на этих территориях. Одной
Тевфик Эсенч, умерший в 1992 году, был последним человеком в мире, знавшим убыхский язык
На месте нынешнего Сочи в основном жили шапсуги и убыхи. Судьба убыхов сложилась еще более трагично, этот народ исчез полностью. Есть люди, которые носят убыхские фамилии, например, известная фамилия Берзег (Берзеговы) - убыхского происхождения. Но как целостной группы этого народа не существует. Убыхи были полностью выселены в Турцию, и там этот народ прекратил свое существование. Последний убых умер в прошлом веке, а записи убыхского языка были сделаны профессором Мухадином Кумаховым, известным лингвистом, работавшим в Институте языкознания РАН. Тевфик Эсенч, умерший в 1992 году, был последним человеком в мире, знавшим убыхский язык.
– Как русские осваивали сочинскую зону?
– Освобожденные от коренного населения аулы долго оставались пустынными. Первые русские поселения в основном состояли из отставных матросов, казаков, которые обустраивали военные поселения. Сначала в районе нынешнего Сочи было основано укрепление Александрия, переименованное впоследствии в Навагинское – по имени полка, который здесь воевал. Позже в эти края стали переселяться другие этнические группы, не только славяне: армяне, молдаване, эстонцы, греки, поляки. Периодом активной колонизации стали 60-70-е годы XIX века – это был период быстрого освоения территории теперешнего Большого Сочи, которое обеспечивалось не только за счет славянского населения, но и за счет понтийских греков, турецких армян, которые на эти территории продолжали мигрировать даже во время Первой мировой войны.
– Крайне болезненный вопрос связан с требованием части черкесской общественности признать геноцидом русскую завоевательную кампанию на Кавказе. В начале и середине XIX века этика боевых действий была не такой, как теперь, не существовало международного законодательства о законах и обычаях ведения войны (оно было выработано только в начале прошлого столетия). В то же время многие действия царской армии подпадают под сегодняшние определения военных преступлений – массовые убийства и депортации населения. Геноцид – верное определение случившегося?
– Не о колонизации Кавказа надо говорить как о геноциде, а о военных действиях, которые происходили до 1864 года. Оценка этого события дана парламентами Адыгеи и Кабардино-Балкарии в первой половине 1990-х годов. Эти действия были квалифицированы как геноцид на законодательном уровне. Я согласна с решениями наших парламентариев.
– Что представляли собой черкесские народы к моменту русского вторжения на Кавказ, чем они занимались?
Черкесские князья. Полотно Григория Гагарина. 1839 год
– Это были земледельческие народы. Самый известный исторический источник, где содержится информация по этой теме, – пожалуй, дневники британского путешественника Эдмонда Спенсера "Путешествие в Черкесию", опубликованные в 1830-е годы в Англии. Спенсер пишет, что черкесы обрабатывали любой участок земли, который был им доступен, что черкесские аулы, которые он увидел, поражали чистоплотностью и упорядоченностью. Кое-что черкесы даже экспортировали – пшеницу, мед, воск, лошадей и так далее. Черкесы не имели признаков государственности в современном политологическом понимании. Но у черкесов были институты, достаточные для того, чтобы их общества функционировали как самодостаточные. Эти причерноморские субэтнические группы иногда называют демократическими – у них не было власти князей, все вопросы они решали на общих собраниях. Этот демократический дух самоорганизации частично и сейчас сохраняется у современных шапсугов.– Когда началось курортное освоение сочинской зоны?
Вся территория Черноморского побережья – это археологический клондайк
– Брошенные шапсугские аулы сохранились на территории края и сейчас. Кавказские народы Черноморского побережья оставили после себя памятники материальной культуры?
– Вся территория Черноморского побережья – это археологический "Клондайк". Лучше других известна культура дольменов, хотя она еще недостаточно исследована. Дольмены – это древние культовые и погребальные мегалитические сооружения. Исследователи работали в XX веке; в середине прошлого столетия в черноморской зоне работали многие археологические экспедиции. Высоко в горах остаются дольмены, которые еще нуждаются в серьезном изучении. Кроме того, в некоторых шапсугских аулах, на территории некоторых усадеб сохранились могилы русских воинов, которые сражались и погибли в ходе Кавказской войны, и люди продолжают за этими захоронениями ухаживать, – рассказала историк Наима Нефляшева.