На один день в Алматы (по пути на международный фестиваль в южнокорейский Кванчжу) приезжал художник из Санкт-Петербурга Дмитрий Виленский — один из создателей творческой группы «Что делать». Он представил в среду вечером к публичному просмотру фильм своей группы «Исключенные. В момент опасности». Сделать это предложили его алматинские друзья. Выбор фильма для показа тоже был за ними.
Перед началом показа фильма Дмитрий Виленский дал несколько пояснений.
— Фильм продолжает давнюю традицию в российской культуре «лишних людей». Это и отразилось в названии — исключенные. Он экспериментальный, сделан за десять дней, без сценария, но с жесткой структурой. Мы считаем, что произведение должно быть многослойным и понятным всем, — говорит он.
ВОПРОС КРЫМА
Фильм по форме представляет собой четырехканальную видеоинсталляцию, то есть трансляция должна осуществляться на четыре монитора. Но из-за отсутствия технических возможностей на показе была представлена демоверсия — трансляция четырех каналов в одном экране.
В фильме снялись друзья группы «Что делать» и выпускники ее Школы вовлеченного искусства. Всего 15 молодых парней и девушек. На протяжении фильма, который состоит из 12 эпизодов, они от простого копошения в гаджетах приходят к осмыслению новой политической реальности в России, сложившейся после аннексии Крыма весной 2014 года. И они видят, что граждане, по словам Дмитрия Виленского, «вовлечены в бессмысленную и подлую войну, остатки публичного пространства тают на глазах, и у нас нет никаких рычагов влияния на политику».
Художник из Санкт-Петербурга Дмитрий Виленский представил в Алматы фильм творческой группы «Что делать», участником и одним из создателей которой он является. Он же один из авторов фильма. Алматы, 31 августа 2016 года.
Ближе к финалу фильма одна девушка по имени Маша решается выйти на акцию протеста с лозунгом «Россия убивает». Это заканчивается тем, что ее избили, и другие пытаются ответить, кто это мог сделать. Как выясняется, это могло быть делом рук очень многих людей, начиная от дворника и кончая родителями Маши.
Действующие в фильме люди — инакомыслящие, которых сейчас в России называют «национал-предателями». Они исключены из публичной жизни, в которой основная масса поддерживает войну. Но, как сказал Дмитрий Виленский, исторический опыт показывает, что через 50–100 лет эти люди становятся признанными обществом.
В Алматы на просмотр фильма пришло не более 20 зрителей. Александр Угай, художник современного искусства, поделился своим впечатлением от фильма:
— Мне фильм понравился больше содержанием, чем формой. Такие фильмы важны для социализации искусства, так как оно часть общественной жизни. Через такие работы появляются коммуникации и возникают новые смыслы. У нас видеоарт тоже есть, но по содержанию, по форме он иной. Таких дидактических работ, где есть лозунги, прямая политическая критика, у нас нет.
НА ЛЕВОЙ ПЛАТФОРМЕ
Один из организаторов показа фильма, Мария Вильковиская, рассказала, почему это должно было быть интересно для алматинцев.
— Фильм знакомит с левым искусством, которое в Казахстане слабо развито. И мало кто представляет, что такое левое искусство. У нас, в Казахстане, искусство в основном деполитизировано, потому что общество в принципе деполитизировано. А у группы «Что делать» есть четкая политическая платформа — левая платформа. Это левое искусство, — говорит она.
В Алматы к левому искусству близка группа молодых кинорежиссеров и сценаристов, провозгласивших два года назад манифест «Партизанского кино» и выпустивших на основе его принципов фильмы «Шлагбаум», «Чума в ауле Каратас».
Группа «Что делать», как пишется на ее сайте, признаёт важность авангардной мысли 20-го века для переосмысления и обновления левой философской и политической традиции.
Фильм «Что делать» показывали в подвале одной из художественной галерей. Алматы, 31 августа 2016 года.
Дмитрий Виленский рассказал перед показом фильма в Алматы, что группа «Что делать» появилась в 2003 году, когда ее будущих участников «достала» сложившаяся ситуация в искусстве, крен в сторону консерватизма, который уже был виден тогда и проявляется в полной мере сейчас.
— Мы решили, что противостоять этому можно только путем самоорганизации и пониманием культуры как пространства идеологической борьбы. Акцент был сделан на спасение упущенных возможностей в советском искусстве — и в авангарде, и в 1960-х годах, и в перестройку. И, надеемся, что что-то спасли.
За 14 лет работы группа создала 25 фильмов, выпустила 45 номеров газеты, представила 50 театральных постановок. В группу «Что делать» входят художники, философы, писатели, поэты. Группа создала также Школу вовлеченного искусства. Из самого названия следует, что в ней не место нейтральному, абстрактному знанию. От всех ее участников требуется занять свою позицию в мире.
По словам Дмитрия Виленского, к ним в Школу вовлеченного искусства приходят очень разные люди.
Mы стремимся принимать если не обязательно единомышленников, то тех, кто готов делить какое-то пространство общего.
— Мы выбираем по степени мотивированности. Плюс у нас сильная политическая ориентация. Поэтому мы стремимся принимать если не обязательно единомышленников, то тех, кто готов делить какое-то пространство общего. Скажем, понимать, что искусство создается не для богатых, а принадлежит всем.
Большой акцент в школе делается на перформансы, на коллективные формы творчества, на формирование сообщества. В школе учатся год. Ее работа ориентирована на граждан из стран СНГ. При этом приезжие обеспечиваются жильем, стипендией.