140-летний юбилей основоположника казахского языкознания Ахмета Байтурсынова отмечают скромно. Запланированный сборник о нём пока не вышел. Уроки классика вспомнили немногие.
Несколько десятков человек послушали в Алматы в конце прошлой недели концерт фортепьянной музыки в честь дня рождения гуманиста, основоположника казахского языкознания и автора основных его терминов. 5 сентября исполнилось 140 лет со дня рождения лидера казахского демократического движения начала 20-го века, наркома просвещения, просветителя, ученого-лингвиста, литературоведа, тюрколога, переводчика Ахмета Байтурсынова (1872–1937).
ПУТАНИЦА С ДНЯМИ РОЖДЕНИЯ
В биографии Ахмета Байтурсынова одним из белых пятен была дата его рождения. Долгое время считалось, что он родился в январе 1873 года. Имя Байтурсынова по воле власти на семь десятилетий было вычеркнуто из истории, и заниматься уточнением даты рождения и других аспектов биографии было небезопасно. В 1988 году репрессированных деятелей «Алаш Орды» реабилитировали, и можно было без опаски заниматься возвращением имени Ахмета Байтурсынова из забвения.
Одним из шагов было уточнение даты рождения Ахмета Байтурсынова. Его 125-летие отмечали в январе 1998 года. Но уже к тому времени установили, что он родился на четыре месяца раньше, чем считалось.
Рассказывает внучатая племянница Ахмета Байтурсынова Меруерт Тыныбекова:
— Мой покойный супруг Танжарык Тыныбеков работал в музее АГУ (Алматинского
Внучатая племянница Ахмета Байтурсынова Меруерт Тыныбекова.
госуниверситета). И по запросу Самурата Какишева он поднял в архиве университета личное дело Ахмета Байтурсынова, работавшего в бывшем Казахском педагогическом институте профессором до своего ареста в 1929 году. Это дело позволило узнать точную дату рождения Ахмета Байтурсынова — 5 сентября 1872 года, а также уточнить и другие биографические данные.Поясним: Самурат Какишев — сын младшего брата Ахмета Байтурсынова, основатель Фонда имени Ахмета Байтурсынова и дома-музея Байтурсынова в Алматы. Меруерт Тыныбекова – внучка сестры Ахмета Байтурсынова, её бабушка Зиляш умерла в возрасте 83 лет в 1962 году. Отец Меруерт Тыныбековой – Бакибай Беисов - приходится сыном Зиляш.
Торжественные мероприятия по случаю 125-летия Ахмета Байтурсынова провели в январе 1998 года на высоком уровне, провели республиканскую научную конференцию. Когда планировали тот юбилей, то точная дата рождения еще не была известна.
Однако до сих пор в биографических статьях, встречающихся в Интернете, указывается в основном январь 1873 года. При этом не только 28 января, но и 15 января. Например:
сайт biografia.kz — 18 января 1873 года,
сайт kazakhstan-museums.com (проект British Council Kazakhstan о музеях) — 15 января 1873 года,
сайт kultura.kostanay.kz (управление культуры Костанайской области) — 1873 год.
Откуда взялась дата января 1873 года? Директор дома-музея Ахмета Байтурсынова в Алматы Райхан Имаханбет причину видит в разногласиях между коммунистами юга (Ташкента) и севера (тогдашней столицы Казахстана Оренбурга).
— Сначала 50-летие отметили в Ташкенте, когда и положено — в сентябре 1922 года. Даже две публикации к этому юбилею появились. Но, очевидно, оренбургским коммунистам, которые поначалу не хотели отмечать юбилей Байтурсынова, стало стыдно, и они решили отметить его, хотя и с опозданием.
В Оренбурге 50-летие Ахмета Байтурсынова отмечали в январе 1923 года в клубе имени Свердлова. На юбилее выступил с музыкальными произведениями и известный собиратель песен казахского народа Александр Затаевич. После этого юбилеев Байтурсынова до его реабилитации не отмечали и дату «оренбургского» юбилея ошибочно восприняли как соответствующую дате рождения.
АХМЕТ БАЙТУРСЫНОВ В АЛМА-АТЕ
В Алма-Ате Ахмет Байтурсынов провел относительно незначительный период своей жизни. При этом его алма-атинский период состоит из двух частей. Первая — до его ареста в 1929 году. Алма-Ата только-только (в апреле 1927 года) стала столицей Советского Казахстана. Вслед за партийным и советским руководством сюда из Кзыл-Орды потянулась и интеллигенция. На новом месте Ахмет Байтурсынов продолжает заниматься педагогической и научной деятельностью (работал в Казахском пединституте).
Первый алма-атинский период неожиданно прервался в июне 1929 года, когда Ахмета Байтурсынова арестовали. Причем произошло это в Кзыл-Орде, куда он поехал на какое-то мероприятие. До 1934 года была ссылка в Архангельскую область, из которой его вызволил Максим Горький и его первая жена Екатерина Пешкова через Красный Крест.
В Алма-Ату Ахмет Байтурсынов вернулся в 1934 году, где и был, как известно, в октябре 1937 года вновь арестован, а через два месяца расстрелян.
Известны места, в которых жил Ахмет Байтурсынов в Алма-Ате. Рассказывает директор дома-музея Ахмета Байтурсынова в Алматы Райхан Имаханбет:
— Когда встал вопрос о переименовании улицы в честь Ахмета Байтурсынова, был проведен поиск адресов, по которым он жил в Алма-Ате. Установили три адреса — на улице Каскеленской (ныне Чайковского) в том месте, где сейчас стоит аэровокзал, на улице Красина (сейчас Валиханова). И на улице Космонавтов, 60.
По первым двум адресам он жил до ареста в 1929 году. Оба этих дома не сохранились.
После возвращения из ссылки в Архангельскую область в 1934 году Ахмет Байтурсынов до самого ареста жил в доме на улице Таранчинской (с 1936 года —
Директор дома-музея А. Байтурсынова в Алматы Райхан Имаханбет. Алматы, 5 сентября 2012 года.
Уйгурская, с 1962 года — Космонавтов, с 1992 года — Байтурсынова). Это здание сохранилось до наших дней, и здесь ныне дом-музей Ахмета Байтурсынова. В те годы район здания был намного спокойнее и тише, чем сейчас. Трамвайная линия мимо не проходила, так как трамвай в Алма-Ате появился только в ноябре 1937 года. Тишину нарушали разве что колокольный звон расположенной вблизи Никольской церкви да суета рынка по соседству с ней.До революции местность в районе дома-музея Байтурсынова называлась Кучегуры. Из словаря Владимира Даля можно выяснить, что в южных говорах русского языка словом «кучегуры» обозначают песчаные бугры, сыпучие кочки. Известно и прилагательное «кучугуристый» — неровный (с выбоинами), кочковатый. И действительно, рельеф в районе улицы Байтурсынова — холмистый.
Здание дома-музея Ахмета Байтурсынова является памятником архитектуры и градостроительства начала 20-го века местного значения. В официальном списке памятников он числится как дом купца Зубова. Но это, очевидно, ошибочные данные. Купеческая семья Зубовых жила в то время в престижном районе у Гостинодворской площади (район Зеленого базара), на углу улиц Первогильдейской и Торговой.
На той стороне улицы (между нынешними улицами Жамбыла и Шевченко), где ныне дом-музей Байтурсынова, на картах Верного обозначены три усадебных участка — 1737, 1738 и 1739. По данным алматинского краеведа Александра Воронова, участок 1738 последовательно принадлежал мещанке Домне Анохренко, а затем мещанам Дмитрию и Моисею Ануфриевым. Участок 1739 принадлежал отставному рядовому (затем мещанину) Ануфрию Гумезову. Данных по участку 1737 у краеведа нет. Дом, где сейчас находится музей Байтурсынова, вероятно, стоял на срединном участке (1738). Информация эта может быть полезной для биографов Ахмета Байтурсынова.
Как нам сказала директор дома-музея Ахмета Байтурсынова в Алматы Райхан Имаханбет, в доме, где сейчас музей, семья Байтурсынова занимала только часть. Она его делила с другими людьми. Сотрудники музея не смогли установить соседей Ахмета Байтурсынова, но ими могли быть те самые Ануфриевы, Гумезов или их прямые потомки, которые также могли сохранить и передать дальше воспоминания о своем знаменитом соседе.
НЕ ЖИЗНЬ, А СУЩЕСТВОВАНИЕ
Мы сидим втроем в здании музея — внучка Ахмета Байтурсынова Айман Байсалова, его внучатая племянница Меруерт Тыныбекова и корреспондент Азаттыка. У своих собеседниц расспрашиваю о том периоде жизни, который Ахмет Байтурсынов прожил после возвращения из ссылки в 1934 году и до ареста.
— Он тогда не жил, а существовал, — сокрушается одна из моих собеседниц.
Из Архангельской области он приехал с сильно пошатнувшимся здоровьем, лишенный всех статусов и званий. Возможность трудоустроиться была маловероятной. Но нельзя забывать, что это было время, когда в стране действовала карточная система распределения основных продуктов питания и
Внучка А. Байтурсынова Айман Байсалова. Алматы, 3 сентября 2012 года.
непродовольственных товаров. Карточки выдавались только тем, кто трудился в государственном секторе экономики, а также их иждивенцам. Карточки отменили только в 1935 году. У Ахмета Байтурсынова была жена и двое малолетних приемных детей. Опека над семьей сразу легла на плечи старшей приемной дочери — на Шолпан, которая к тому времени уже была замужем.Многие попытки найти работу для Ахмета Байтурсынова не увенчались успехом. Он готов был взяться за любую, хоть контролером в театре, хоть медбратом в больнице. Наконец, ему повезло встретить отзывчивого человека — врача Морозова, работавшего в Малой станице, в казачьем районе на краю города. По одним сведениям, в государственной больнице, по другим — он владел частной клиникой (этой версии придерживается директор дома-музея).
Потомки Байтурсынова рассказывают, что для начала Морозов поправил здоровье своего нового сотрудника и помог с получением карточки на хлеб. Какую работу выполнял Ахмет Батурсынов в медучреждении? По рассказу директора дома-музея Ахмета Байтурсынова в Алматы Райхан Имаханбет, он там преподавал казахский язык и занимался переводами. Работу по переводам ему помогал найти профессор Кудайберген Жубанов, заведовавший тогда кафедрой казахского языка и литературы Казахского педагогического института.
Данабике Каралдина, известная как первая казахская стенографистка, в своих воспоминаниях о жизни интеллигенции в 1930-х годах, пишет, что через нее Кудайберген Жубанов передавал Ахмету Байтурсынову тексты для перевода. Когда здоровье Байтурсынова ухудшилось настолько, что он уже не мог нормально работать, Жубанов просто передавал деньги между страницами книг, якобы предназначенных для переводов.
ЛИЧНЫЕ ВЕЩИ БАЙТУРСЫНОВА НЕ СОХРАНИЛИСЬ
После ареста и расстрела Ахмета Байтурсынова в 1937 году его жена уехала вскоре в Кзыл-Орду. В доме некоторое время продолжала жить дочь Шолпан со своей семьей. Ее дочери Айман на момент ареста дедушки был год и семь
Экспонаты дома-музея А. Байтурсынова в Алматы. Алматы, 3 сентября 2012 года.
месяцев. Из рассказов матери она знает, что дед очень любил нянчиться с ней. В 1940 году и они покинули дом и город.В доме-музее Байтурсынова представлены коллекции документов и фотографий, рассказывающих о жизни и деятельности Ахмета Байтурсынова, но вот никаких вещей, принадлежавших его семье, в нем нет. Те старинные предметы, которые можно увидеть здесь (сундук, чемодан, самовары, подносы, довоенная пишущая машинка с казахским шрифтом), находятся для частичного воссоздания обстановки. Ахмет Байтурсынов и его семья этими вещами не владели и не пользовались.
Есть в музее и пианино черного цвета. Его купили для обучения внучатой племянницы Меруерт уже после войны. Но известно, что в доме Байтурсынова было черное пианино и Меруерт Тыныбекова подарила музею свой инструмент.
О ДЕДЕ УЗНАЛИ, КОГДА СТАЛИ ПОЧТИ БАБУШКАМИ
Внучка Айман Байсалова и внучатая племянница Меруерт Тыныбекова ничего не знали о своем знаменитом предке до самой реабилитации деятелей «Алаш Орды» в 1988 году. Они понимают, что старшие родственники замалчивали это имя. Хотя, когда собирались гости, пели песни, сочиненные Байтурсыновым, но уже как народные, избегая упоминать имя автора.
Впрочем, сейчас Меруерт Тыныбекова вспоминает, что примерно в 1957 году стала свидетельницей непонятного ей на тот момент разговора между родителями. Ее отец Бакибай Беисов был сначала сотрудником НКВД, а затем КГБ, мать Мина Сеитова была первым диктором на Казахском радио. И когда отец пришел на обед, то мать вдруг сказала ему, что в Турции одну из улиц назвали в честь Ахмета Байтурсынова. Тот понимающе кивнул головой и сказал что-то вроде того, мол, наверное, по случаю 90-летия…
Меруерт Тыныбекова не считает, что репрессия Ахмета Байтурсынова как-то
Земля с родины А. Байтурсынова, хранящаяся в доме-музее в Алматы. Алматы, 3 сентября 2012 года.
негативно отразилась на судьбе ее семьи. Это не помешало ее отцу пойти на службу в НКВД в 1942 году и дослужиться до полковника КГБ (при этом он шесть лет возглавлял партком центрального аппарата КГБ Казахской ССР), а матери работать на радио (журналисты тогда ведь считались работниками идеологического фронта). Ярлык «врага народа», наклеенный на Ахмета Байтурсынова, никак не помешал ей окончить институт и получить профессию учителя русского и немецкого языка, а потом работать на ниве просвещения до выхода на пенсию.По мнению Меруерт Тыныбековой, причина в том, что родство ее бабушки Зиляш с родным братом Ахметом Байтурсыновым для органов была неочевидной, так как бабушку рано выдали замуж и она вскоре стала жить отдельно от родителей и братьев.
Судьба внучки Байтурсынова Айман Байсаловой складывалась сложнее. Ее мать часто переезжала с места на место, как будто старалась выпасть из поля зрения органов госбезопасности. В начале 1950-х годов ее мать арестовали, и Айман дальше воспитывалась в семье своего дяди (племянника Ахмета Байтурсынова).
140 ЛЕТ ОТМЕЧАЮТ СКРОМНО
Те люди, с которыми пришлось общаться в период написания этой статьи и разговаривать о судьбе Ахмета Байтурсынова, отмечали, что 140-летие со дня его рождения отмечается в Казахстане на редкость скромно. Хотя директор дома-музея Ахмета Байтурсынова в Алматы Райхан Имаханбет делала специальный запрос в правительство и ей премьер-министр и министр культуры и информации письменно ответили, что 140-летие должно отмечаться на
Часть стен дома-музея А. Байтурсынова оформлена алфавитом Байтурсынова.
республиканском уровне.В самом Алматы юбилею был посвящен только концерт фортепьянной музыки (солист Жанар Сулейманова) в филармонии. Какое-то совместное мероприятие в 20-х числах сентября готовят Евразийский университет имени Гумилева в Астане и управление по языкам Астаны. Юбилейное мероприятие уже провел в Семее музей Абая. Интересным ожидается предстоящее открытие памятника жене Ахмета Байтурсынова Бадрисафе в Костанайской области.
Наши собеседницы Айман Байсалова и Меруерт Тыныбекова собираются туда съездить (причем за свой счет) и обещали по возвращении рассказать о том, как там всё проходило. Некоторые исследования говорят, что Бадрисафу сослали в Мендыкаринский район Костанайской области, где она в 1940-е годы ушла в дом престарелых, где вскоре и умерла. Это была русская женщина по имени Александра, которая после замужества поменяла свое имя на Бадрисафу Байтурсынову.
Институт языкознания готовит уже шестой месяц по госзаказу сборник о Байтурсынове из серии «Жизнь замечательных людей». В декабре должен выйти.
Трудов самого Ахмета Байтурсынова в ближайшее время выпускать в Казахстане не планируют, хотя за «бортом» изданного пятитомника его работ осталось материалов на три тома или даже больше.
Но, как сказала нам одна из составительниц того пятитомника профессор Айгуль Исмакова из Института литературы и искусства имени Мухтара Ауэзова, Байтурсынов сейчас считается мало востребованным и те, от кого зависит принятие решений об издании, полагают, что сейчас надо читать и издавать живых академиков.