В среду, 9 ноября, лидеры «желтоксановских» организаций на пресс-конференции в Алматы заявили, что власти до сих пор держат их в положении шутов и нищих. Причиной этого они считают отсутствие государственной оценки Декабрьских событий 1986 года и как следствие – отсутствие статуса участников этих событий.
Они призвали акимат Алматы позволить жителям города свободно праздновать День Независимости на площади Республики, а политические партии – чтобы те не использовали праздничные дни для своей политической рекламы.
«ЖЕЛТОКСАНОВЦЫ» КАК ПОД КОНВОЕМ
Лидер общественной организации «Желтоксан-86» Гульбахрам Жунис говорит, что власти города Алматы позволяют участникам Декабрьских событий 1986 года один раз в год – в День Независимости – возложить цветы к мемориальной доске в память о жертвах тех событий на краю площади Республики.
- Нас, желтоксановцев туда приводят, как под конвоем. Но мы хотим, чтобы мы могли с нашими сторонниками в любое время в дни празднования независимости приходить на площадь Республики. В
Лидер общественной организации «Желтоксан» Нурлыбек Куанбаев поддержал этот призыв Гульбахрам Жунис, а также призвал политические партии отказаться в дни празднования независимости от различного рода политических акций.
- Мы против того, чтобы политические партии эти праздничные дни использовали для собственной политической рекламы, - говорит Нурлыбек Куанбаев.
- Местные власти лишь раз в году вспоминают о нас. Мы чувствуем, себя как клоуны и шуты, когда в декабрьские дни нас приглашают – для галочки – на совещания и другие мероприятия, в том числе и в рестораны.
По словам лидера общественной организации «Желтоксан жалауы» Умит Босмановой, «желтоксановцы» еще чувствуют себя и униженными, как нищие, поскольку вынуждены при возникновении каких-либо проблем идти на поклон к властям «с протянутой рукой».
Как говорит Гульбахрам Жунис, причины нынешнего оскорбленного и
- Дело в том, что власти до сих пор не определили статус «желтоксановца». То, что произошло в декабрьские дни 1986 года, сегодня одни называют восстанием, другие событиями, не говоря уже о том, как называли их в советское время. Надо, чтобы власти официально определили статус этих событий, а заодно и статус «желтоксановцев». Тогда нам не придется пребывать в столь униженном и оскорбительном для нас положении.
«ЖЕЛТОКСАН», «АФГАНЦЫ» И ИСЛАМ
Вывод Гульбахрам Жунис о необходимости оценки на государственном уровне Декабрьских событий 1986 года и определения статуса «желтоксановцев» поддержал и лидер общественной организации «Желтоксан рухы» Талгат Рыскулбеков - брат героя «Желтоксана» Кайрата Рыскулбекова, погибшего в пересыльной тюрьме при неясных обстоятельствах.
- Есть статусы «чернобыльцев» и «афганцев». Я ничего не имею против этих статусов, хотя тогда казахстанцы в Афганистане исполняли непонятный для многих «интернациональный долг», а в Чернобыле «защищали» Украину, а не Казахстан, от распространения радиации. На фоне этого мне вообще непонятно, почему наши власти не хотят предоставить статус казахстанцам, которые защищали именно нашу Родину – Казахстан от имперского Советского Союза, а не Афганистан или Украину. Ведь власти сами признают, что возникновение независимого и суверенного Казахстана своими корнями имеет именно восстание в декабре 1986 года, - говорит Талгат Рыскулбеков.
По словам Талгата Рыскулбекова, в настоящее время «желтоксановцы» каждую пятницу ходят на площадь Республики в Алматы, где читают молитву у мемориальной доски в память о жертвах Декабрьских событий 1986 года.
На вопрос о том, не нарушают ли они при этом новый закон о религиях, который разрешает молиться только в церквах, мечетях и молельных домах, Талгат Рыскулбеков лишь спросил:
- Какой закон?
Затем, немного подумав, сказал:
- Когда мы совершаем молитвы, возле нас всегда присутствуют полицейские и люди в штатском. Однако они нам ничего не говорят при этом.
