Динмухамед Хавдалхан, студент второго курса Алматинского музыкального колледжа имени Чайковского, исполняет кюи под сопровождение битбокса, передавая звуки национальных музыкальных инструментов. Битбокс – это искусство создания и имитации ритмических звуков и мелодий при помощи голосового аппарата.
БИТБОКС, КАНТРИ-КЮЙ, R&B-КЮЙ
Динмухамед говорит, что этому искусству он учился у своего брата, который четыре года назад увлекся битбоксом, подражая западным группам.
– Позднее, в 2012 году, я попробовал соединить битбокс и домбру, получилась оригинальная музыка. Эта особенная мелодия пришлась по душе моим близким и друзьям. С тех пор я кюи исполняю под битбокс, - говорит Динмухамед.
В свободное от уроков время он ходит по различным торжествам и тоям, зарабатывая на жизнь этим искусством.
– Это новшество, оригинальная музыка, которая еще не дошла до массового слушателя. Поэтому ее очень хорошо принимают. «Оригинальная музыка, развивайте ее дальше», - высказывают нам пожелания, - говорит Динмухамед Хавдалхан.
Музыкант Еркин Кудайберген – еще один молодой человек, который говорит о себе как о новаторе в исполнении казахских кюев в соответствии с велением времени. Он говорит, что аранжировал кюи не только в стиле битбокс, но и адаптировал их к нескольким другим стилям и жанрам.
– Совместно с исполнителем кюев Олжасом Сулейменовым мы переписали кюи Курмангазы «Аксак киик», Каршыги Ахмедиярова «Той кюи» в клубном стиле. Народный кюй «Келиншек» переписали в стиле кантри. Позднее на терме Ешнияз-сала «Дурдараз» мой брат Ерболат Кудайберген сочинил кюй в стиле R&B. Музыку кюев можно использовать в битбоксе, под нее можно танцевать брейк-данс, - говорит Еркин Кудайберген.
Видео: Еркин Кудайберген исполняет кюй в стиле R&B:
По словам Еркина Кудайбергена, который с 2004 года начал заниматься такой аранжировкой кюев, в первые три-четыре года слушатели со смятением воспринимали такие кюи.
– Однако в последние годы приглашений стало больше. Даже в клубы приглашают. Молодежь танцует под ритмы кюя. Что плохого в том, если молодежь танцует под «Адая» и «Аксак кулана»? – говорит музыкант.
СТОРОННИКИ И ПРОТИВНИКИ АРАНЖИРОВКИ КЮЕВ
Студент первого курса факультета кюя Казахской национальной академии искусств имени Жургенова Зангар Ерланулы – один из тех, кому нравятся кюи в новой аранжировке под авторством таких мастеров, как Динмухамед и Еркин.
– У каждого времени есть свои слушатели. Это веление времени. Возможно, это делается для того, чтобы молодежь услышала домбру через звуки в современной аранжировке, – говорит студент.
Жительница города Алматы Алма Улыксаткызы также считает, что «новые мелодии, которые появляются в кюях, способствуют рождению нового стиля».
– Однако здесь нужно учесть один момент – зарубежная музыка должна подчиняться, должна украшать кюй и доносить его основное значение, - говорит слушательница.
– Культура казахского кюя нисколько не хуже симфоний и сонат. Сейчас, когда кюи наших композиторов, которые не получили специального музыкального образования, вызывают восторг во всем мире, нет никакой необходимости подражать другим. Это явление возникло с целью удивить народ чем-то новым и практикуется лишь в определенных молодежных кругах, - говорит он.
Профессор Пернебек Момынулы считает, что аранжировка кюев в других стилях в исполнении молодежи – это «временное явление, кратковременный вид искусства».
Певец в традиционном стиле Натхан Манай также соглашается с мнением профессора. По его словам, на домбре нужно играть так, чтобы сохранить чистоту ее звука.
– Сопутствующие звуку домбры напевы – это одноразовые эффекты для
Однако Динмухамед Хавдалхан, аранжировщик кюев в технике битбокс, считает себя человеком, который превозносит домбру. Молодой музыкант, который пробовал сочетать битбокс с домброй, сазсырнаем, шертером, сыбызгы, говорит, что «среди молодежи домбра пользуется большим спросом».
Еркин Кудайберген, исполняющий аранжировки кюев в нескольких стилях, отмечает, что он создает национальную музыку, пользующуюся спросом среди молодежи, и пропагандирует национальные инструменты. Своеобразность нового исполнения он аргументирует тем, что «нужно развиваться в ногу со временем, без этого никак нельзя».
Кюй, который называется инструментальной пьесой казахского народа, изначально в основном исполнялся соло на домбре, сыбызгы и кобызе. Позднее кюи стали исполняться оркестрами казахских народных инструментов. Сейчас народ также не удивляется исполнению кюев на музыкальных инструментах других народов, таких как гитара или баян.
