Что стоит за протестами в Турции?

Протест в Турции уже перешел границу традиционного разделения турок на светских и религиозных граждан, отмечают эксперты.

В прошлую пятницу несколько тысяч человек вышли на площадь Таксим в Стамбуле, протестуя против планов по реконструкции площади и строительства большого супермаркета вместо парка. Полиция разогнала демонстрантов слезоточивым газом, и это привело многих людей в Турции в ярость и шок и спровоцировало многочисленные протесты в Стамбуле, Анкаре и Измире.

Что же стоит за протестами? Ведь, казалось бы, совсем недавно мир восторгался политикой премьер-министра Турции Реджепа Тайипа Эрдогана, который сумел диверсифицировать экономику страны и вывел ее из кризиса. Турцию называли островком стабильности, окруженным неблагополучными соседями, одни из которых переживают экономический кризис, другие – эскалацию военного конфликта. Единственной угрозой эксперты считали усилившееся влияние исламизма.

ЧЕМ ДОЛЬШЕ ПРАВЯТ – ТЕМ БОЛЬШЕ АВТОРИТАРНЫХ ТЕНДЕНЦИЙ

Набирающие обороты антиправительственные выступления показали, что протестующие, объединившие в себе разные слои населения, недовольны не только планом властей вырубить парк, но и направлением политики правительства Реджепа Тайипа Эрдогана.

Многие ведущие политологи Турции отметили, что стиль правления премьер-министра стал более авторитарным с 2003 года, пишет региональный директор Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода» Аббас Джавади. Партия Реджепа Эрдогана достигла значительных экономических успехов, но люди хотели и политических свобод. Один из протестующих в Анкаре написал в сети Twitter: «Спасибо за экономику, сэр! Но с нас уже достаточно твоего правления сильной рукой и обращения с нами, как с рабами».

Аналитики говорят, что последние 10 лет Партия справедливости и развития и ее лидер Реджеп Эрдоган, окрыленные успехом своих политических и экономических реформ и возрастающей популярностью, правили без необходимости создания коалиций с другими партиями и игнорировали критику в отношении армии, новой Конституции и внешней политики по отношению к Сирии.

Многие политологи, включая Мартина Липсета и Джованни Сартори, отмечают, что чем дольше люди правят, тем больше авторитарных тенденций они обычно проявляют, даже в благополучные в экономическом плане времена.

«КУЛЬТУРНАЯ ВОЙНА» ПРОТИВ СВЕТСКОГО НАСЕЛЕНИЯ?

Исламизация политики в Турции послужила еще одной причиной недовольства людей. Профессор политологии и философии в Йельском университете Сейла Бенхабиб написала в газете New York Times, что люди были недовольны новыми ограничениями на продажу алкоголя. Настоящая проблема, написала она, это не алкоголизм, которого в стране мало, а продвигаемая Эрдоганом «культурная война» против светского населения страны и нелиберальной демократии. Многие турки говорят: «Если потребление алкоголя — грех, дайте мне самому расплатиться за свои грехи. Правительство не может заставить нас не грешить».

Очевидно, пишет Сейла Бенхабиб, что премьер-министр пытается навязать догму, пытаясь ввести законодательный запрет на аборты, при этом призывая женщин рожать как минимум трех детей. Такое вмешательство в личную жизнь людей идет рука об руку с нарушением политических и гражданских прав людей в Турции — нарушаются права журналистов и художников, права на собрание и на протест.

Американская газета Financial Times пишет, что правительство Турции — член НАТО и кандидат в члены Европейского союза — посадило в тюрьму больше журналистов, чем Китай и Иран вместе взятые, а медиа занимаются самоцензурой. Сам премьер-министр в дни антиправительственных протестов назвал социальные медиа нарушителями порядка. «У господина Эрдогана проблемы с плюрализмом», — пишет газета.

Примечательно, что впервые протесты в Турции охватили средний класс в таком масштабе, пишет Wall Street Journal. «Средний класс выдвигает требования среднего класса. Эти протесты перешли границу традиционного разделения между светскими и религиозными турками. Протесты на самом деле разгорелись против правления и методов Эрдогана», — пишет издание.