Что же происходило с отсидками в царских тюрьмах некоторых главных оппонентов царского режима в первом десятилетии 20-го века? Об этом лучше, чем кто-либо, свидетельствует казахский национальный лидер Алихан Букейхан. Казалось бы, русская колониальная власть в Казахстане должна или могла поступить с лидером национально-освободительного движения бесцеремонно и жестоко.
Однако, судя по воспоминаниям Алихана Букейхана, колониальный режим оказался куда гуманнее, а его тюрьмы - как бы точнее выразиться - человечнее. Эти воспоминания лидера движения «Алаш» и партии «Алаш» впервые были опубликованы в 1916 году в сборнике «Къ 10-летию Первой Государственный Думы» в Санкт-Петербурге под заголовком «Выборы в Степном крае».
«Меня поместили в тюрьме в лучшей камере, находившійся въ первомъ этаже съ двумя большими окнами, съ большой русской печью. ...Я аккуратно получилъ три столичные [санкт-петербургские] газеты, «Семипалатинскіе областные ведомости», все потребовавшіяся мне книги, которые можно было найти въ Павлодаре.
В тюрьме Алихан Букейхан предпринял все меры, в том числе отправлял письма и телеграммы чиновникам, от министра юстиции Михаила Акимова вплоть до премьер-министра России графа Сергея Витте, требуя провести следствие и отдать его в суд. Он был абсолютно уверен в том, что суд его полностью оправдает. И в этом он был прав. Но самое удивительное в том, что императорские министры даже находили время и возможность ответить на его телеграммы.
«Графъ Витте ничего не ответилъ, а Акимовъ, спустя два съ половиной месяца, сообщилъ бумагой отъ 11-го апреля 1906 года за № 84, что «господинъ Букейхановъ находится въ тюрьме по распоряжению министра внутреннихъ делъ [Дурново], а потому министерство юстиціи не можетъ удовлетворить его просьбу отдать его подъ судъ», - вспоминал Алихан Букейхан.
Закон требовал освобождения лидера антиколониального движения «Алаш», который полтора месяца спустя станет депутатом Государственной думы первого созыва. «15 апреля 1906 года меня перевезли въ омскую тюрьму, откуда выпустили 30 апреля, когда стало известно, что я единогласно избранъ выборщикомъ въ своей волости», - писал он.
И все же это был первый тюремный опыт Алихана Букейхана. После насильственного роспуска Думы ему предстояло еще раз испытать на себе нравы царских тюрем. В этот раз за подписание «Выборгского воззвания» (в числе около 180 народных представителей) он особым присутствием Санкт-Петербурского окружного суда был осужден на несколько месяцев тюрьмы.
Удивительно, но факт, что после получения вердикта суда казахский лидер добровольно приезжает из Омска в Семипалатинск и сдается тюремным властям. Таково решение кадетской партии «Народная свобода». Правда, он отсидел не три, а целых восемь месяцев. Еще пять месяцев ему прибавил степной генерал-губернатор. Условия содержания в тюрьме были несколько лучше, чем в павлодарской или омской тюрьме.
Об этом свидетельствует хотя бы тот факт, что все восемь месяцев Алихан Букейхан хлебал не тюремную баланду, а чуть ли не каждый день получал свежую конину или баранину и пил свой любимый напиток - кумыс.
По воспоминаниям младшего брата Алихан Букейхана, султана Смахана, которые были опубликованы автором этих строк в журнале «Жулдыз» в 1996 году, друзья и соратники лидера «Алаша» рядом с тюрьмой поставили юрту и держали несколько кобыл, чтобы обеспечивать его ежедневно свежим кумысом.
Удивительно, но опять же это факт, что тюремные власти ничем не препятствовали им.
Еще один важный момент из этой тюремной истории Алихана Букейхана: когда друзья предложили ему устроить побег из тюрьмы, заявив «все уже подготовлено», они услышали - к их немалому удивлению - категорический отказ. И свой отказ он аргументировал тем, что в случае его побега будет послан в степь карательный отряд казаков. «Не лучше ли мне одному оставаться в тюрьме, нежели пострадает от наезда казачьего отряда невинный народ», - категорично заявил лидер казахов Алихан Букейхан.
Но вскоре к власти в России пришли большевики и бросили в топку репрессий миллионы людей. Алихан Букейхан прошел сквозь все круги сталинского ада и был расстрелян. Тюремные традиции подавления личности и его свобод после развала Советского Союза перешли в независимый Казахстан. Новости и доклады от правозащитников тому подтверждением.
