Показ фильма Адильхана Ержанова «Чума в ауле Каратас» в Алматы проходил в популярном среди любителей кино киноклубе Олега Борецкого, который существует при кинотеатре «Цезарь». Интерес к фильму был большой — в зале практически не было свободных мест. О фильме писали в социальных сетях, что в нем показана коррупция в Казахстане, пусть и в масштабе одного только села.
РЕФОРМАТОР-АКИМ И ДЕНЬГИ НА ВЕТЕР
В аул под названием Каратас приезжает молодой человек с женой. Это — новый аким. На должность его назначили при содействии дяди жены, который работает в этом ауле главным врачом. На новом месте аким видит странные вещи. Всё вокруг в полном запустении. Заброшенные производственные помещения. Постоянно что-то отваливается и падает. В больнице пол залит водой. Жители ходят в масках, совершают какие-то ритуальные танцы. И при всём этом они строят выставочный павильон.
Вскоре выясняется, что в ауле свирепствует болезнь и 90 процентов бюджета села уходит на покупку вакцины. Главный врач и прежний аким уверяют, что это грипп. Новый аким видит, что это чума и надо лечить от нее, а не от гриппа. Он пытается изменить ситуацию, не хочет подписывать бумаги на покупку ненужной вакцины и вступает в конфликт со всеми, в том числе и с женой. В финале от молодого акима, вознамерившегося что-то изменить, остается одна шляпа на пепелище.
«Чума в ауле Каратас» — фильм сюрреалистический. И сюрреализма в нем, пожалуй, даже больше, чем в предыдущем фильме с критикой социальной проблемы в Казахстане («Хозяева») того же режиссера. Почти все 80 минут фильма на экране нет дневного света. Действие происходит ночью при свете огня от факелов, костров, свечек. То есть тьма в фильме — это метафора состояния казахстанского общества.
Киновед Олег Борецкий, в киноклубе которого и прошел показ этого фильма, охарактеризовал его как притчу. Однако высказал недоумение, что увидел отсылки к реальности, например к той же предстоящей в 2017 году в Астане престижной международной выставке ЭКСПО, хотя притча не предполагает прямых отсылок к реальности. Присутствовавший на обсуждении фильма Адильхан Ержанов пояснил свое видение:
— Я создал современную сказку о нас, и при этом невозможно затронуть какие-то реальные вещи, например акима, бюджеты и так далее, потому что было бы предательством избегать правды, реальности.
В слове «чума» из названия фильма можно усмотреть метафору коррупции. Но сам режиссер чуму в контексте фильма понимает шире. Коррупция, по его мнению, — это следствие нашего мировоззрения, нашей ментальности, системы ценностей, системы морали. Примерно то же самое в фильме говорит реформатор-неудачник в лице молодого акима:
— Я не знаю, сколько вы болеете: может, 75 лет, может, две тысячи лет. Но эта болезнь надолго. Она никуда не уйдет. Вам будет казаться, что она ушла, но она будет периодически возвращаться — так звучит фраза в коротком пересказе.
За противостоянием молодого акима и аула Каратас создатель фильма видит борьбу логоса и мифа:
— Мифологическое начало постепенно уничтожает логос. В нашей стране преобладает мифологическое начало.
ФОРМАТ «ПАРТИЗАНСКОГО КИНО»
«Чума в ауле Каратас» снята в соответствии с идеями, выраженными несколькими казахстанскими режиссерами примерно два года лет назад в манифесте «партизанского кино», который держится на «трех китах»: снимать без бюджета, снимать социальное кино, искать свой киноязык. Один из создателей движения «партизанского кино» как раз Адильхан Ержанов.
Но без хотя бы минимального бюджета фильм снять невозможно. Затраты на производство этого фильма были покрыты при помощи гранта всего в шесть тысяч долларов, который выделил Фонд Сороса, говорит режиссер. Адильхан Ержанов рассказал, что ему предлагали деньги на съемки фильма и частные лица — и 10, 20, 30 тысяч долларов.
— Но всё упиралось в то, чтобы не было акима, главврача. Шесть тысяч долларов — это та сумма, которую дети чиновников в Астане тратят на один ужин. Но они не вложат даже ста тенге в фильм, который может лишить кресла их отца или их самих. Поэтому в нашей стране единственный способ делать честное кино — это отказаться от больших денег и делать малобюджетное кино, — говорит Адильхан Ержанов.
Один зритель было пожурил режиссера за то, что он взял деньги у известного «финансового спекулянта» Джорджа Сороса.
— У вас поднимется язык сказать, что я — «агент Госдепа»? Вам приятно брать деньги от государства, которое расстреливало рабочих в Жанаозене? — спросил Адильхан Ержанов в ответ на это обвинение. — Это чисто моя инициатива. Фонд Сороса мне всегда дает с трудом. Они не предлагают мне снимать чернуху про Казахстан. Это я им предлагаю, говорю, что хочу снять кино о Казахстане, честное. Они же говорят: ну, смягчи, сделай что-нибудь такое, что понравится народу.
Во время обсуждения фильма после премьеры был затронут и вопрос о том, может ли этот фильм получить лицензию на прокат в Казахстане от министерства культуры и спорта. Сам режиссер предположил, что выдача лицензии зависит от «широты кругозора» министра. Эти фраза Адильхана Ержанова вызвала общий смех в зале, так как многие собравшиеся знают, как высказывался ранее министр культуры и спорта Арыстанбек Мухамедиулы о фильмах «Хозяева» Адильхана Ержанова и «Уроки гармонии» Эмира Байгазина, где остро показываются некоторые социальные явления в Казахстане, как коррупция, пытки в полиции, дедовщина и поборы в школах. Арыстанбек Мухамедиулы заявил, что эти фильмы позорят Казахстан. На международном кинофестивале в Роттердаме 31 января фильм «Чума в ауле Каратас» был признан лучшим азиатским фильмом.
