Вопрос о том, какую одежду разрешается носить женщинам и можно ли мужчинам иметь густые бороды, снова обсуждается в Центральной Азии, где большинство населения составляют мусульмане. На этот раз — в Кыргызстане.
Парламент республики, где живет около семи миллионов человек, представил законопроект, запрещающий женщинам носить полностью закрывающий лицо никаб, а мужчинам — отращивать длинные бороды. Депутаты ссылаются на цель обеспечить «общественную безопасность».
В законопроекте, вынесенном на общественное обсуждение 14 ноября, говорится, что эти меры необходимы для того, чтобы можно было видеть лица людей и идентифицировать их личности.
Законопроект предусматривает для нарушителей штраф в размере 22 долларов США или 30 часов общественных работ, при повторном нарушении грозит штраф в размере 44 долларов США или 40 часов общественных работ. При этом не уточняется, какая длина бороды считается допустимой с точки зрения закона, что, по-видимому, делает такое решение весьма субъективным.
Если документ примут, то его действие будет распространяться на граждан Кыргызстана, но не на туристов, дипломатов и других иностранных граждан, временно проживающих в стране. От его исполнения также будут освобождены кыргызстанцы, которые вынуждены закрывать лицо по медицинским показаниям.
Исламская одежда и длинные бороды, которые часто рассматриваются как демонстративный признак строгих религиозных убеждений, уже много лет являются актуальной темой в Центральной Азии.
Инициатор законопроекта, депутат Шарапаткан Мажитова, отметила, что запрет касается только никаба, который закрывает лицо, оставляя лишь небольшое отверстие для глаз.
Член парламента утверждает, что она не против исламского хиджаба, который закрывает голову и шею, но оставляет лицо открытым.
Соседи Кыргызстана, Таджикистан и Узбекистан, запретили ношение хиджаба в школах и офисах. В Казахстане девочек в хиджабах отказываются пускать на занятия в школах.
«ЗАЧЕМ КУТАТЬСЯ В ЧЁРНЫЕ ВЕЩИ?»
Кампания Мажитовой против никаба началась в апреле, когда она посетила Ошскую область на юге страны, где, по словам депутата, её встревожило, что много местных женщин носят полностью закрывающую лицо и тело одежду, в основном чёрного цвета.
«Только глаза видны, в чёрной одежде, — сказала Мажитова в парламенте после поездки. — Пускай носят платки, но зачем кутаться в чёрные вещи?»
Она призвала муфтият начать «разъяснительную работу» среди женщин о никабе и о том, почему многие возражают против него.
В сентябре депутат стала настаивать на своём предложении, потребовав от парламента и правительства принять меры для «обеспечения безопасности», пока не стало «слишком поздно».
«Каждая четвёртая женщина в Оше носит никаб, и их число растёт с каждым днём, — заявила она. — Я требую, чтобы правительство приняло меры на государственном уровне сейчас, так как завтра будет уже поздно».
Мажитова утверждает, что закон о запрете никаба, который в народе называют «паранджой», не ограничивает свободу вероисповедания.
В мире более десятка стран запретили никаб, включая такие немусульманские государства, как Австрия, Дания, Франция, Болгария, Нидерланды и Бельгия.
В последние годы ислам в Центральной Азии находится на подъёме, особенно среди поколения, выросшего после распада Советского Союза в 1991 году.
Светские правительства региона опасаются растущего влияния религии и часто выражают обеспокоенность угрозой экстремизма и терроризма.
В 2016 году фотография женщин в никабах на публичном мероприятии в Оше вызвала кампанию, поддержанную государством и направленную против «чуждой культуры», навязываемой Кыргызстану «под видом религии».
«ДАВАЙТЕ СНАЧАЛА ОТРЕМОНТИРУЕМ ДОРОГИ»
Предложение о запрете никаба вызвало новые дебаты среди общественности, политиков и в социальных сетях.
Муфтий Кыргызстана Замир Ракиев пояснил, что никаб не является обязательным в исламе, религия требует от женщин ношения хиджаба.
Жамал Фронтбек-кызы, глава кыргызской мусульманской женской организации «Мутакаллим», предупредила, что убедить женщин снять никаб будет сложно. Вместо этого она предложила правительству начать разъяснительную кампанию, которая в конечном итоге убедит женщин перестать носить эту одежду.
«Нельзя связывать никаб с радикализмом и экстремизмом, — сказала она в интервью Кыргызской редакции Азаттыка. — Мы не авторитарное государство, которое вводит запреты».
Канат Мидин-уулу, заместитель главы государственной комиссии по делам религий, заявил, что в настоящее время в стране нет прямых угроз религиозного экстремизма.
«Безусловно, есть вопросы, требующие решения, но в целом ситуация стабильная», — считает он.
Пользователи социальных сетей неоднозначно отреагировали на законопроект. Некоторые восприняли его позитивно, оставив комментарии: «Правильно!» или «Вовремя».
Другие выражали несогласие, отмечая: «Пусть каждый носит то, что хочет». Третьи считают, что запрет не сработает.
«По той же логике нам нужно запретить маски и солнцезащитные очки», — предложил один из пользователей соцсети.
Несколько человек призвали запретить также мини-юбки, шорты и топы.
«Разве у наших законодателей нет более насущных проблем, о которых стоит подумать?» — говорится в одном посте.
«Давайте сначала отремонтируем наши плохие дороги», — предложил ещё один пользователь.
КОММЕНТАРИИ