Доступность ссылок

Рождение девочки грозит разводом или двоеженством


Медсестра помогает роженице и ее новорожденному ребенку в роддоме фонда "Разаи" в провинции Герат.

Медсестра помогает роженице и ее новорожденному ребенку в роддоме фонда "Разаи" в провинции Герат.

Дискриминация по половому признаку – давняя проблема в Центральной Азии и соседних странах. Женщина, рожающая только дочерей, может быть запросто лишена не только любви и уважения со стороны мужа, но и права на полноценную семью. В Афганистане это приняло экстремальный характер.


Для 29-летней Рухсар в родах нет ничего нового, но будущая мама не может не испытывать тревогу за своего пятого ребенка. Чтобы угодить мужу, она должна родить мальчика, потому что все четверо ее детей — девочки в возрасте от двух до 12 лет. Рухсар боится: если она снова родит девочку, муж будет искать вторую жену.

Отсутствие сына — огромное напряжение для семьи, говорит Рухсар, уроженка афганского района Сурхурд, назвавшая журналистам Афганской редакции радио Азаттык только свое имя.

«ИЗВИНИ, У НАС БУДЕТ ДЕВОЧКА!»

В Афганистане, согласно семейным традициям, явное предпочтение отдается мальчикам, и вина часто возлагается на мать, если она рожает девочку. На это есть несколько причин: сыновья считаются будущими кормильцами, продолжением семейного рода, наследниками имущества.

Эхсануллах, 33-летний житель Кабула и отец двух девочек и мальчика, объясняет, что сыновья будут заботиться о состарившихся родителях. По его словам, для многих пуштунов неприемлемо, чтобы престарелые родители жили с зятем.
Девочки на занятиях в школе в Кабуле. Иллюстративное фото.

Девочки на занятиях в школе в Кабуле. Иллюстративное фото.


С другой стороны, дочери могут быть финансовым бременем: после того как вырастут и выйдут замуж, они уйдут в чужую семью. Эхсануллах (назвавший только свое имя) говорит, что до рождения третьего ребенка, сына, он стеснялся говорить родственникам, что у него на самом деле дочери. «Это не значит, что я не люблю моих дочерей», — подчеркивает он.


Но есть и другая крайность, которая проявляется в насилии над матерями, «провалившими» рождение сына.

В начале февраля эта тема попала в заголовки СМИ, когда мужчина в провинции Кундуз якобы задушил жену после того, как она родила третью девочку, а не горячо желанного мальчика.

По словам Аниса Имрани, недавно назначенного ответственным по делам женщин в провинции Нангархар, наибольшее давление исходит не от отца девочки, а от свекрови и других членов семьи.

«К женщине, которая рожает мальчика, отношение после родов становится совершенно другим. Семья мужа кормит ее наилучшей доступной пищей», — говорит Анис Имрани.

«Рождение мальчика отмечается пышными гуляниями, — продолжает рассказ Ирани. — Но когда рождается девочка, мать чувствует себя пристыженной и сталкивается с притеснениями родственников со стороны мужа».

Анис Имрани говорит, что это явление более распространено среди менее образованных семей.

В более консервативных семьях обращение с девочками и мальчиками сильно разнится, пока они растут. «Моей сестре и мне разрешено есть только после того, как мои братья поедят», — объясняет Нурия, девочка-подросток из провинции Пактия.

СЫНОВЬЯ КАК СТРАХОВОЙ ПОЛИС

Как главы семей, мужчины не только заботятся о престарелых родителях, но от них также ожидается забота о младших братьях и сестрах. Таким образом, афганские родители видят сыновей как своего рода страховой полис на старости лет.

Гюльхотай Махмадзай — 55-летняя домохозяйка из южного города Кандагар, муж развелся с ней после того, как она родила десять дочерей. Он женился на 26-летней женщине в попытке дать жизнь не дочери, а сыну. Но ему не повезло. Теперь у него родились еще две дочери.

Сейчас будущее Гюльхотай неопределенное. Переехать к одной из дочерей неприемлемо для женщины, и она живет одна. Она говорит, что, если бы родила сына, ее жизнь была бы совершенно иной.
Женщина на прогулке с детьми около госпиталя в Кабуле. Иллюстративное фото.

Женщина на прогулке с детьми около госпиталя в Кабуле. Иллюстративное фото.

Активисты за права афганских женщин говорят, что образование и повышение осведомленности являются ключом к изменению ситуации. Они призывают религиозных лидеров и мулл, которые пользуются большим уважением в афганском обществе, принять участие в кампании за прекращение дискриминации в семье по признаку пола.

«Наша религия, — говорит афганский религиозный ученый Мавлана Мустафа, — запрещает дискриминацию по полу ребенка, которая была распространена до прихода ислама. Это против ислама и является признаком невежества и неверия».

Брак Рухсар висит на волоске. Она ожидает определения пола ребенка. Если ультразвук покажет, что это не мальчик, говорит Рухсар, развод или перспектива поделить мужа со второй женой не за горами.

«Ничто другое не может изменить ситуацию», — говорит Рухсар.

Дискриминация женщин из-за того, что они не рожают сыновей – давняя проблема и в казахских семьях. В Казахстане даже принято девочке давать имя с частицей «ул», то есть «мальчик», чтобы следующий ребенок родился мальчиком. Примета, говорят, помогает. Но случается и так, что дело доходит до развода, если жена никак не родит сына. Или же в семье портятся отношения. На фоне падения рождаемости в некоторых странах Центральной Азии всё же зачастую рады любому новорожденному ребенку.

В других СМИ

Loading...

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG