Доступность ссылок

Родилась девочка? В Афганистане это до сих пор считается позором


Афганская девочка-беженка, июль 2010 года. Иллюстративное фото.

Афганская девочка-беженка, июль 2010 года. Иллюстративное фото.

Три молодых писателя в Кандагаре провели церемонию для своих новорожденных дочерей. На юге Афганистана это вызов обществу, где рождение девочки считается позором.

«Скажи три раза Аминь», - кричит бородатый старик, заглядывая в потрепанную книгу со стихами.

«Девочка появилась на свет в этот мир прекрасной, как луна в небе;
Молитесь за нее, на цветок, распустившийся весной;
Она, как луч света, который воссиял в этом доме;
Она ангел, который пришел к нам из сказочной страны».
«Скажи три раза Аминь», - проревел старик снова.

Читая строки недавно написанного стихотворения, этот пожилой человек делает нечто большее, чем просто участвуют в праздновании рождения дочери Ахмада Мохаммадиара, местного писателя, бросившего вызов укоренившимся патриархальным традициям на юге Афганистана.

РОЖДЕНИЕ ДЕВОЧКИ СЧИТАЕТСЯ ПОЗОРОМ

Рождение девочки в тех краях часто является причиной для стыда, а не праздника. Нашрах, традиционный обряд празднования рождения ребенка, предназначен только для мальчиков.

Во многих районах Афганистана только мальчики могут наследовать богатство отца и передавать его фамилию, говорит Мохаммадиар, автор стихотворения, написанного в честь рождения дочери.

«В отсталых обществах женщины всегда считались неполноценными. К сожалению, в нашем обществе их даже не рассматривают как людей. Наши лидеры призывают к защите прав женщин, но на самом деле некоторые из них не делают этого на практике. Молодые женщины несут воду. Кабул, 13 мая 2007 года.

Молодые женщины несут воду. Кабул, 13 мая 2007 года.

К примеру, могут говорить об образовании, но при этом не позволять своим дочерям ходить в школу», - говорит писатель Ахмад Мохаммадиар.

Своим стихотворением он надеется способствовать разрушению традиции мужского доминирования в своем обществе. В Афганистане ритуал Нашраха существует сотни лет, но сегодня он проводится в основном на юге страны, в Кандагаре.

На церемонию собираются члены семьи, друзья и соседи. Обряд начинается с чтения стихов и молитвы, после чего начинаются музыка и танцы.

Стихи, которые зачитывают в честь новорожденного, содержат рекомендации для родителей о том, как воспитывать ребенка, чтобы он стал полноценным членом общества.

АФГАНСКИЕ ПРЕДРАССУДКИ С ПЕРЕОДЕВАНИЯМИ

Социальное давление привело к тому, что во многих афганских семьях стали переодевать дочерей и представлять их как сыновей. В большинстве случаев девушкам возвращается их женское обличье, когда они достигают половой зрелости.

Такое практикуется еще и по экономическим соображениям, а иногда из-за суеверия, что в будущем это поможет родиться мальчику. Мнимый сын может улучшить репутацию семьи, облегчить получение образования девочке, позволить ей работать вне дома, и даже сопровождать женщин на публике – большая свобода для девочки в стране, где мужчины и женщины строго разграничены в общественной жизни.

Ахмад Мохаммадиар говорит, что такая практика зачастую подпитывается недостатком знаний и предрассудками в отношении женщин. По его мнению, образованные люди должны изменить эти традиции. «Вместо проповедей о гендерном равенстве им прежде всего надо подать пример. Только тогда люди станут доверять их словам и следовать за ними», - говорит писатель.

Для Мохаммадиара исполнение ритуала Нашрах для дочери является его вкладом в изменение многовековых традиций, дискриминирующих женщин в Афганистане.

«Иметь дочь – значит получить благословение от Бога и счастье в жизни. Дочери - источник любви. И самый лучший подарок, который может получать отец», - говорит он.

НЕВЕЖЕСТВО АФГАНСКИХ ПОЛИЦЕЙСКИХ

Традиция переодевания не нова в афганской культуре. У переодевания же мужчин с целью придания им женского облика здесь есть даже специальный термин – «езак». Это не совсем понятное, но глубоко унизительное слово, относящееся к чему-то от евнуха или гермафродита до трансвестита или гомосексуала, пишет Нушин Арбабзадах в «Гардиан».
Мужчины-афганцы сушат рис у разбитого бронетранспортера , 15 ноября 2001 года. Иллюстративное фото.

Мужчины-афганцы сушат рис у разбитого бронетранспортера , 15 ноября 2001 года. Иллюстративное фото.


Одним из последних инцидентов с переодеванием стала видеозапись о полицейском, запугивающего трансвестита. Видеозапись высветило малоприятные стороны афганской культуры, отмечает автор статьи.

Как и большинство сенсационных афганских новостей, которые распространяются в Интернете, видео не дает никакой информации о дате, источнике, или судьбе жертвы после ареста.

Автор статьи рассматривает это видео как яркий пример невежества и жестокости. По тону полицейских было видно, что они гордятся арестом, полагая, что они защищают граждан от «опасных извращенцев». «Сними чадру», - приказывает полицейский трансвеститу на видео, - «Снимай парик!». Испытание жертвы с унизительными комментариями и смехом полицейских длится так долго, что кажется вечностью.

«Пожалуйста, пощади, не смейся надо мной»,- шепчет он.

ТРАНСВЕСТИТ – НЕ ПРЕСТУПЛЕНИЕ

Видео было размещено под заголовком: «Человек, одетый как женщина, но почему?» Кричащее название апеллировало к публике, на что было оставлено много комментариев, показавших широту интерпретаций увиденного, пишет «Гардиан».

Некоторые зрители заподозрили, что переодетый был на самом деле террористом-смертником, обученным пакистанской разведкой ISI для проникновения в Кабул.

Была более трезвая реакция, где комментаторы критикуют полицию за напрасную трату своего времени, в то время как угроза терроризма слишком высока.

Несколько комментаторов интерпретировали переодевание как знак культурной анархии, символ того, что афганцы сбиваются с пути ислама. Несколько человек требовали казни переодетых.

Среди этих голосов было приятно прочитать гневные комментарии, осуждающие унижение жертвы: «Человек не совершал преступления. Переодевание - психологическое состояние, требующее лечения, а не публичного унижения».

Другие вспомнили о собственном опыте: «Во времена талибов в нашем районе был езак. Его братья избивали за то, что он вел себя как женщина и, в конце концов, убили его». Именно эти здравомыслящие голоса среди самих афганцев показывают, что люди начинают понимать важность психологии в создании более гуманного общества. Но этим часто пренебрегают в Афганистане.

В других СМИ

Loading...

Показать комментарии

XS
SM
MD
LG