Житель Алматы Сакен Тулбаев ранее заявлял, что получил образование на русском языке и поэтому ему непонятны некоторые юридические термины. Тулбаев обвиняется в разжигании религиозной розни и в участии в религиозной организации «Таблиги Джамаат». Эта организация в Казахстане запрещена в судебном порядке как экстремистская и исламистская.
ДЕНЬ РОЖДЕНИЯ В НАРУЧНИКАХ
Сакен Тулбаев, по словам прокуратуры, 6 февраля возле новой мечети, построенной на перекрестке улиц Жандосова и Розыбакиева в Алматы, дал листовки двум молодым алматинцам, вышедшим из мечети после обеденного жума-намаза. Одному из них он также вручил брошюру религиозного содержания. Позже они написали заявление в департамент внутренних дел города Алматы о том, что в листовках и брошюре часто упоминается название организации «Таблиги Джамаат», которая запрещена в Казахстане.
Прокурор заявил на суде, что 11 февраля провели обыск в квартире Тулбаева и в результате обнаружили религиозную литературу. Проведенная впоследствии экспертиза, по словам прокурора, пришла к выводу, что литература, которую раздавал Сакен Тулбаев, а также литература, найденная в его квартире, имеет религиозно-экстремистское содержание. Грозит ему теперь несколько лет тюрьмы.
Тулбаев отвергает обвинение в разжигании религиозной вражды и отрицает членство в запрещенной в Казахстане организации «Таблиги Джамаат».
Румина Фахрудинова, жена подсудимого Сакена Тулбаева, поздравляет его с днём рождения. Алматы, 16 июня 2015 года.
Находящийся под арестом подсудимый Сакен Тулбаев был доставлен в зал судебного заседания 16 июня, как обычно, прикованным наручниками к одному из конвоиров. После того как с него сняли наручники, Румина Фахрудинова решилась обнять мужа и поздравить его с днем рождения — в этот день ему исполнилось 46 лет.
Судья объявила, что с этого дня судебное производство ведется на русском языке — по просьбе подсудимого. Для этого пришлось сделать более чем полумесячный перерыв в судебном заседании, чтобы за это время прокуратура успела перевести материалы дела с казахского языка на русский, а подсудимый и его адвокат успели ознакомиться с ними.
ХАРАКТЕРИСТИКА ИЗ МЕЧЕТИ
Адвокат Сакена Тулбаева, Жандос Булхайыр, представил суду своего рода религиозную характеристику на своего подзащитного, которую дал один из руководителей Духовного управления мусульман Казахстана. В данной характеристике говорится, что Сакен Тулбаев — мусульманин ханафитского мазхаба. Прокурор Асхат Есенов выступил против этого ходатайства. Судья Арай Нугманова оставила вопрос о приобщении данной характеристики к делу открытым.
На суде были допрошены два свидетеля обвинения: молодые люди — друзья с детства, оба работают водителями. Первым был допрошен свидетель Р. К. Он подтвердил то, что ранее огласил в обвинительном акте прокурор Асхат Есенов: якобы Сакен Тулбаев вручил ему примерно десять листовок и брошюру, а его другу М. А. — только листовки.
В тот же вечер, по словам свидетеля Р. К., он прочитал листовки, обнаружил, что там часто упоминается название «Таблиги Джамаат», заподозрил неладное, порылся в Интернете и обнаружил, что эта религиозная организация запрещена в Казахстане. После этого он позвонил, по его словам, своему другу М. А., они встретились, пришли к выводу, что листовки и брошюра имеют экстремистское содержание, и решили обратиться в ДВД Алматы.
БРОШЮРА «КРОВАВЫЙ СЛЕД ВАХХАБИЗМА»
Во второй половине дня в суде были заслушаны специалисты — религиовед и филолог, — которые ранее дали экспертное заключение об «экстремистском содержании» литературы, найденной при обыске у Сакена Тулбаева, в том числе и брошюры «Кровавый след ваххабизма». Между подсудимым и его адвокатом, с одной стороны, и экспертами, с другой стороны, разгорелся жаркий спор – считать ли содержание брошюры «Кровавый след ваххабизма» экстремистским.
При этом подсудимый и его адвокат утверждали о том, что брошюра с таким названием есть практически в каждой мечети и ее содержание предупреждает прихожан об опасности и экстремистской сущности ваххабизма и что борьба против распространения этой брошюры, по существу, является защитой ваххабизма.
Дискуссия между стороной защиты и экспертами по вопросу о том, к чему призывает брошюра «Кровавый след ваххабизма» — к экстремизму или, наоборот, к борьбе с экстремистским ваххабизмом, закончилась безрезультатно: каждая сторона осталась при своем мнении.
Следующее судебное заседание назначено на пятницу, 19 июня.