Умида Ахмедова, первая в Узбекистане женщина – кино- и фотодокументалист, обвиняется властями в клевете и оскорблении узбекского народа. По некоторой информации, узбекские спецслужбы угрожают новыми обвинениями против нее.
ДОПРОС ИЗ-ЗА ФОТОГРАФИЙ
В следственном управлении Ташкента 13 января состоялся повторный допрос по делу Умиды Ахмедовой. Первая в Узбекистане женщина – кино- и фотодокументалист обвиняется в оскорблении узбекского народа и клевете на него. Известно, что к ней была применена мера пресечения в виде подписки о невыезде за пределы страны.
Умиде Ахмедовой грозит наказание в виде исправительных работы от двух до трех лет или арест до шести месяцев. Источник, пожелавший остаться неизвестным, сообщил Узбекской службе Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода», что дело Умиды Ахмедовой находится под контролем сотрудников спецслужб.
«Следователь Камол Акбаров, который вел допрос Умиды, пригрозил, что если она поднимет шум вокруг этого дела, то силовые органы обвинят её в причастности к терроризму», - сказал источник из Ташкента.
Напомним, что уголовное дело против Умиды Ахмедовой было возбуждено 13 мая 2009 года. Тогда узбекское агентство по печати и информации одним из первых выступило с заявлением против Ахмедовой.
Причиной тому послужил фотоальбом Умиды Ахмедовой «Женщины и мужчины: от рассвета до заката», изданный в 2007 году при поддержке «Гендерной программы посольства Швейцарии», а также документальный фильм «Бремя девственности», созданный Умидой Ахмедовой совместно с Олегом Карповым.
В экспертном заключении Центра мониторинга в сфере массовых коммуникаций агентства информации и коммуникаций, с которым ознакомили кино- и фотодокументалиста Умиду Ахмедову, приводится вывод о том, что её авторский фотоальбом и документальный фильм являются ненаучными и необоснованными.
РЕАЛИИ ЖИЗНИ В УЗБЕКИСТАНЕ
Эксперты агентства, среди которых имеются психологи, представители духовенства и искусствоведы, посчитали, что некорректные комментарии, приведенные в работах Умиды Ахмедовой, содержат скрытый подтекст, направленный на дискредитацию устоев и обычаев узбекского народа.
Также в них якобы содержится негативная информация, которая может отрицательно повлиять на морально-психологическое состояние молодежи.
Все это вместе взятое, по мнению узбекских чиновников, в определенной мере является оскорблением традиций народов Узбекистана и рассматривается как клевета, пренебрежительное, неуважительное отношение к национальным традициям.
Большая часть фотографий из коллекции фотоальбомов Умиды Ахмедовой сделана в отдаленных кишлаках, на базарах и улицах страны. В них фотограф попыталась передать сегодняшнее настроение обычных людей, их быт.
Однако чиновники посчитали, что Умида Ахмедова вместо того, чтобы фотографировать благосостояние узбекистанцев, их жизнь в достатке, старалась запечатлеть именно негатив в жизни людей, проживающих в кишлаках.
Особое место в фотоколлекциях Умиды Ахмедовой занимает тема женщины: женщина-дворник; женщина, сидящая на кладбище; молодая девочка, подметающая крышу; девочка с большим тазом в руках; женщина, плачущая закрыв руками лицо.
Фильм «Бремя девственности» посвящен актуальной для многих стран Востока теме сохранения девичьей невинности к моменту бракосочетания.
В нем рассказывается история молодой девушки, которая после свадьбы была изгнана из дома жениха из-за того, что её свекровь посчитала, что невеста якобы не девственница. После такого позора девушка несколько раз пыталась покончить жизнь самоубийством, жизнь её не сложилась.
В разговоре с корреспондентом Узбекской службы Радио Свобода узбекский писатель Алим Атахан говорит, что талантливый фотограф Умида Ахмедова показала сегодняшнюю реальность в Узбекистане. Он считает большим позором возбуждение уголовного дела против Умиды Ахмедовой из-за её творчества
«Я живу в старом городе Ташкента, каждый день прохожу по улицам этой части города. Вижу на базарах пожилых женщин, одетых в грязные одежды, измученных, страдающих, просящих подаяние. Все это напоминает мне Францию 1792 года. Потому что именно тогда во Франции женщины были такие же измученные, как сейчас у нас. Молодые женщины без зубов, у которых сейчас от трудностей жизни выпадают волосы. Вижу рано постаревших молодых девушек, женщин-попрошаек возле мечетей и кладбищ. Во что превратились наши красивые женщины?» - вопрошает узбекский писатель Алим Атахан.
УНИЧТОЖЕНИЕ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
Международное объединение искусствоведов встало на защиту Умиды Ахмедовой, направив петицию в адрес узбекских властей.
Научный сотрудник канадского университета искусствовед Борис Чухович сообщил Узбекской службе Радио Свобода, что действия силовых органов Узбекистана против кино- и фотодокументалиста Умиды Ахмедовой вызвало большое недовольство у многих представителей искусства на Западе.
«Безусловно, во многих странах СНГ представители искусства и ранее подвергались гонениям со стороны властей. Кого-то не допускали в эфир, кому-то перекрывали дорогу для проведения показов своих картин, запрещали освещать их деятельность в местных СМИ. Однако возбуждение уголовного дела против фотографа из-за его авторских фото и фильмов является очень опасным прецедентом. Интеллигенция не может оставаться безразличным к такому», - сказал Борис Чухович.
В защиту Умиды Ахмедовой выступили также такие известные представители искусства из Северной Америки, западной Европы и России, как Шерри Саймон, Симон Ареп, Андрей Битов, Клод Гослен, Александра Лумпе-Голицына.
В своем интервью Узбекской службе радио Свобода Борис Чухович выразил уважение перед теми представителями узбекской интеллигенции, кто нашел смелость присоединиться к обращению представителей искусства Запада, и подвергает критике официальные институции, в частности Академию Художеств, Институт искусствознания за беспринципность.
«В этом плане, можно говорить, конечно, о большом разочаровании в поведении узбекской интеллектуальной элиты. Лишь несколько смелых художников и независимых исследователей примкнули к нашему обращению, тогда как самые титулованные и защищенные предпочли наблюдать за процессом со стороны, словно бы это дело их не касается», - сказал Борис Чухович.
ВОЗВРАЩЕНИЕ 1937 ГОДА
Возбуждение уголовного дела против первой женщины – кино- и фотодокументалиста Узбекистана Умиды Ахмедовой происходит в годы независимости Узбекистана, однако очень напоминает 1937 год, считают наблюдатели.
Именно в те далекие годы против большинства представителей узбекской интеллигенции: поэтов, писателей - было написано коллективное «экспертное» заключение, аналогичное написанному по поводу работ Умиды Ахмедовой. Якобы их произведения также были направлены против узбекского народа.
После этого многих из них приговорили к расстрелу. С тех пор прошло более 70 лет, в годы независимости многих из них оправдали. Сейчас их считают классиками узбекской литературы, в школах и высших учебных заведениях молодежь изучает их творчество.
Одна из улиц в Ташкенте даже названа именем узбекского писателя Фитрата, который был расстрелян в 1937 году.
На этой улице находится здание следственного изолятора министерства внутренних дел Узбекистана. И здесь проходит допрос по делу кино- и фотодокументалиста Умиды Ахмедовой.
В следственном управлении Ташкента 13 января состоялся повторный допрос по делу Умиды Ахмедовой. Первая в Узбекистане женщина – кино- и фотодокументалист обвиняется в оскорблении узбекского народа и клевете на него. Известно, что к ней была применена мера пресечения в виде подписки о невыезде за пределы страны.
Умиде Ахмедовой грозит наказание в виде исправительных работы от двух до трех лет или арест до шести месяцев. Источник, пожелавший остаться неизвестным, сообщил Узбекской службе Радио «Свободная Европа»/Радио «Свобода», что дело Умиды Ахмедовой находится под контролем сотрудников спецслужб.
«Следователь Камол Акбаров, который вел допрос Умиды, пригрозил, что если она поднимет шум вокруг этого дела, то силовые органы обвинят её в причастности к терроризму», - сказал источник из Ташкента.
Напомним, что уголовное дело против Умиды Ахмедовой было возбуждено 13 мая 2009 года. Тогда узбекское агентство по печати и информации одним из первых выступило с заявлением против Ахмедовой.
Причиной тому послужил фотоальбом Умиды Ахмедовой «Женщины и мужчины: от рассвета до заката», изданный в 2007 году при поддержке «Гендерной программы посольства Швейцарии», а также документальный фильм «Бремя девственности», созданный Умидой Ахмедовой совместно с Олегом Карповым.
В экспертном заключении Центра мониторинга в сфере массовых коммуникаций агентства информации и коммуникаций, с которым ознакомили кино- и фотодокументалиста Умиду Ахмедову, приводится вывод о том, что её авторский фотоальбом и документальный фильм являются ненаучными и необоснованными.
РЕАЛИИ ЖИЗНИ В УЗБЕКИСТАНЕ
Эксперты агентства, среди которых имеются психологи, представители духовенства и искусствоведы, посчитали, что некорректные комментарии, приведенные в работах Умиды Ахмедовой, содержат скрытый подтекст, направленный на дискредитацию устоев и обычаев узбекского народа.
Также в них якобы содержится негативная информация, которая может отрицательно повлиять на морально-психологическое состояние молодежи.
Все это вместе взятое, по мнению узбекских чиновников, в определенной мере является оскорблением традиций народов Узбекистана и рассматривается как клевета, пренебрежительное, неуважительное отношение к национальным традициям.
Большая часть фотографий из коллекции фотоальбомов Умиды Ахмедовой сделана в отдаленных кишлаках, на базарах и улицах страны. В них фотограф попыталась передать сегодняшнее настроение обычных людей, их быт.
Однако чиновники посчитали, что Умида Ахмедова вместо того, чтобы фотографировать благосостояние узбекистанцев, их жизнь в достатке, старалась запечатлеть именно негатив в жизни людей, проживающих в кишлаках.
Особое место в фотоколлекциях Умиды Ахмедовой занимает тема женщины: женщина-дворник; женщина, сидящая на кладбище; молодая девочка, подметающая крышу; девочка с большим тазом в руках; женщина, плачущая закрыв руками лицо.
Фильм «Бремя девственности» посвящен актуальной для многих стран Востока теме сохранения девичьей невинности к моменту бракосочетания.
В нем рассказывается история молодой девушки, которая после свадьбы была изгнана из дома жениха из-за того, что её свекровь посчитала, что невеста якобы не девственница. После такого позора девушка несколько раз пыталась покончить жизнь самоубийством, жизнь её не сложилась.
В разговоре с корреспондентом Узбекской службы Радио Свобода узбекский писатель Алим Атахан говорит, что талантливый фотограф Умида Ахмедова показала сегодняшнюю реальность в Узбекистане. Он считает большим позором возбуждение уголовного дела против Умиды Ахмедовой из-за её творчества
«Я живу в старом городе Ташкента, каждый день прохожу по улицам этой части города. Вижу на базарах пожилых женщин, одетых в грязные одежды, измученных, страдающих, просящих подаяние. Все это напоминает мне Францию 1792 года. Потому что именно тогда во Франции женщины были такие же измученные, как сейчас у нас. Молодые женщины без зубов, у которых сейчас от трудностей жизни выпадают волосы. Вижу рано постаревших молодых девушек, женщин-попрошаек возле мечетей и кладбищ. Во что превратились наши красивые женщины?» - вопрошает узбекский писатель Алим Атахан.
УНИЧТОЖЕНИЕ ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ
Международное объединение искусствоведов встало на защиту Умиды Ахмедовой, направив петицию в адрес узбекских властей.
Научный сотрудник канадского университета искусствовед Борис Чухович сообщил Узбекской службе Радио Свобода, что действия силовых органов Узбекистана против кино- и фотодокументалиста Умиды Ахмедовой вызвало большое недовольство у многих представителей искусства на Западе.
«Безусловно, во многих странах СНГ представители искусства и ранее подвергались гонениям со стороны властей. Кого-то не допускали в эфир, кому-то перекрывали дорогу для проведения показов своих картин, запрещали освещать их деятельность в местных СМИ. Однако возбуждение уголовного дела против фотографа из-за его авторских фото и фильмов является очень опасным прецедентом. Интеллигенция не может оставаться безразличным к такому», - сказал Борис Чухович.
В защиту Умиды Ахмедовой выступили также такие известные представители искусства из Северной Америки, западной Европы и России, как Шерри Саймон, Симон Ареп, Андрей Битов, Клод Гослен, Александра Лумпе-Голицына.
В своем интервью Узбекской службе радио Свобода Борис Чухович выразил уважение перед теми представителями узбекской интеллигенции, кто нашел смелость присоединиться к обращению представителей искусства Запада, и подвергает критике официальные институции, в частности Академию Художеств, Институт искусствознания за беспринципность.
«В этом плане, можно говорить, конечно, о большом разочаровании в поведении узбекской интеллектуальной элиты. Лишь несколько смелых художников и независимых исследователей примкнули к нашему обращению, тогда как самые титулованные и защищенные предпочли наблюдать за процессом со стороны, словно бы это дело их не касается», - сказал Борис Чухович.
ВОЗВРАЩЕНИЕ 1937 ГОДА
Возбуждение уголовного дела против первой женщины – кино- и фотодокументалиста Узбекистана Умиды Ахмедовой происходит в годы независимости Узбекистана, однако очень напоминает 1937 год, считают наблюдатели.
Именно в те далекие годы против большинства представителей узбекской интеллигенции: поэтов, писателей - было написано коллективное «экспертное» заключение, аналогичное написанному по поводу работ Умиды Ахмедовой. Якобы их произведения также были направлены против узбекского народа.
После этого многих из них приговорили к расстрелу. С тех пор прошло более 70 лет, в годы независимости многих из них оправдали. Сейчас их считают классиками узбекской литературы, в школах и высших учебных заведениях молодежь изучает их творчество.
Одна из улиц в Ташкенте даже названа именем узбекского писателя Фитрата, который был расстрелян в 1937 году.
На этой улице находится здание следственного изолятора министерства внутренних дел Узбекистана. И здесь проходит допрос по делу кино- и фотодокументалиста Умиды Ахмедовой.